حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4210
4864
باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما

حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : ج١٠ / ص٤٠٣سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ قَالَ

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَؤُمَّ النَّاسَ وَأَنْ أَقْدُرَهُمْ بِأَضْعَفِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالسَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ
معلقمرفوع· رواه عثمان بن أبي العاصي فارس السرحله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عثمان بن أبي العاصي فارس السرح«فارس السرح»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي شهير
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة50هـ
  2. 02
    مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي هند الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    الشافعي
    تقييم الراوي:المجدد أمر الدين على رأس المائتين· رأس الطبقة التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    إسماعيل بن يحيى المزني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة261هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 43) برقم: (1022) ، (2 / 44) برقم: (1023) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 501) برقم: (495) ، (3 / 110) برقم: (1802) والحاكم في "مستدركه" (1 / 199) برقم: (727) والنسائي في "المجتبى" (1 / 154) برقم: (672) والنسائي في "الكبرى" (2 / 250) برقم: (1648) وأبو داود في "سننه" (1 / 209) برقم: (528) والترمذي في "جامعه" (1 / 250) برقم: (213) وابن ماجه في "سننه" (1 / 459) برقم: (763) ، (2 / 125) برقم: (1039) ، (2 / 126) برقم: (1040) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 429) برقم: (2050) ، (3 / 116) برقم: (5352) ، (3 / 116) برقم: (5351) ، (3 / 118) برقم: (5361) وأحمد في "مسنده" (7 / 3543) برقم: (16459) ، (7 / 3543) برقم: (16458) ، (7 / 3543) برقم: (16460) ، (7 / 3544) برقم: (16465) ، (7 / 3544) برقم: (16464) ، (7 / 3544) برقم: (16463) ، (7 / 4041) برقم: (18115) ، (7 / 4044) برقم: (18126) ، (7 / 4044) برقم: (18122) ، (7 / 4046) برقم: (18133) ، (7 / 4046) برقم: (18130) والطيالسي في "مسنده" (2 / 250) برقم: (984) والحميدي في "مسنده" (2 / 151) برقم: (926) ، (2 / 152) برقم: (927) والبزار في "مسنده" (6 / 303) برقم: (2325) ، (6 / 306) برقم: (2326) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 58) برقم: (574) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 363) برقم: (3746) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 384) برقم: (2384) ، (3 / 498) برقم: (4693) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 128) برقم: (5645) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 402) برقم: (4864) ، (13 / 43) برقم: (5955) ، (15 / 263) برقم: (7062) والطبراني في "الكبير" (9 / 44) برقم: (8365) ، (9 / 44) برقم: (8364) ، (9 / 44) برقم: (8363) ، (9 / 45) برقم: (8366) ، (9 / 47) برقم: (8375) ، (9 / 48) برقم: (8376) ، (9 / 48) برقم: (8377) ، (9 / 49) برقم: (8381) ، (9 / 51) برقم: (8384) ، (9 / 51) برقم: (8385) ، (9 / 52) برقم: (8392) ، (9 / 56) برقم: (8404) ، (9 / 56) برقم: (8405) ، (9 / 56) برقم: (8403) ، (9 / 57) برقم: (8407) والطبراني في "الأوسط" (2 / 110) برقم: (1416)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٩/٤٤) برقم ٨٣٦٣

وَفَدْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَنِي أَفْضَلَهُمْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ، وَقَدْ فَضَلْتُهُمْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : أُمَّ قَوْمَكَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا . قَالَ : ادْنُهْ . فَجَلَّسَنِي(١)] [وفي رواية : فَأَجْلَسَنِي(٢)] [بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِي بَيْنَ ثَدْيَيَّ ثُمَّ قَالَ : تَحَوَّلْ ، فَوَضَعَهَا(٣)] [وفي رواية : فَوَضَعَهُمَا(٤)] [فِي ظَهْرِي بَيْنَ كَتِفَيَّ(٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَجِدُ وَسْوَاسًا ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، فَلَمْ أُحِسُّ بِهِ بَعْدُ(٦)] [وفي رواية : كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ آخِرُ عَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ بَعَثَنِي أَمِيرًا عَلَى الطَّائِفِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمَهُ(٩)] [وفي رواية : وَكَانَ آخِرُ شَيْءٍ عَهِدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ(١٠)] [وفي رواية : كَانَ آخِرُ مَا أَوْصَانِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ أَمَّرْتُكَ عَلَى أَصْحَابِكَ ، وَأَنْتَ أَصْغَرُهُمْ ، [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أُمَّ قَوْمَكَ !(١٢)] [وفي رواية : وَقَالَ لِي : أُمَّ قَوْمَكَ(١٣)] فَإِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأُمَّهُمْ بِأَضْعَفِهِمْ ، [وفي رواية : فَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ(١٤)] [وفي رواية : اقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ(١٥)] [وفي رواية : فَأَخِفَّ بِهِمُ الصَّلَاةَ(١٦)] [وفي رواية : اقْدِرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ(١٧)] [وفي رواية : جَوِّزْ فِي صَلَاتِكَ ، وَاقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ لِي : يَا عُثْمَانُ ، تَجَاوَزْ فِي الصَّلَاةِ وَاقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ(١٩)] [وفي رواية : فَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ(٢٠)] [وفي رواية : يَا عُثْمَانُ تَجَوَّزْ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَقْدَرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ(٢١)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا عُثْمَانُ إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَتَجَوَّزْ بِهِمْ فِي الصَّلَاةِ ، وَاقْدُرْهُمْ بِأَضْعَفِهِمْ(٢٢)] [وفي رواية : يَا عُثْمَانُ ، أُمَّ قَوْمَكَ ، وَمَنْ أَمَّ الْقَوْمَ فَلْيُخَفِّفْ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : صَلِّ بِأَصْحَابِكَ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ(٢٤)] [وفي رواية : وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الطَّائِفِ قَالَ : وَكَانَ آخِرُ شَيْءٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُخَفِّفَ عَنِ النَّاسِ الصَّلَاةَ(٢٥)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّائِفِ ، وَكَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « خَفِّفْ عَنِ النَّاسِ الصَّلَاةَ »(٢٦)] [وفي رواية : أَنْ أَخِفَّ بِالنَّاسِ الصَّلَاةَ .(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ : إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخْفِفْ بِهِمُ الصَّلَاةَ(٢٨)] [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَؤُمَّ النَّاسَ وَأَنْ أَقْدُرَهُمْ بِأَضْعَفِهِمْ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ آخِرَ مَا فَارَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ بِقَوْمٍ فَخَفِّفْ بِهِمْ » حَتَّى وَقَّتَ لِي ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) .(٣٠)] فَإِنَّ وَرَاءَكَ [وفي رواية : فَإِنَّ فِيهِمُ(٣١)] [وفي رواية : فَإِنَّ وَرَاءَهُ(٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّكَ تَؤُمُّ قَوْمًا وَخَلْفَكَ(٣٣)] الْكَبِيرَ وَالصَّغِيرَ [وفي رواية : وَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَقُومُ فِيهَا الصَّغِيرُ(٣٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ مِنْهُمُ الصَّغِيرَ(٣٦)] [وَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ(٣٧)] [وفي رواية : فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ(٣٨)] وَالضَّعِيفَ [وفي رواية : وَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ(٣٩)] [وفي رواية : وَالسَّقِيمَ وَالْبَعِيدَ(٤٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَالْمَرِيضَ(٤١)] وَذَا الْحَاجَةِ [وفي رواية : وَذُو الْحَاجَةِ(٤٢)] [وفي رواية : وَإِنَّ فِيهِمْ ذَا الْحَاجَةِ(٤٣)] ، [وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ(٤٤)] [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّيْتَ لِنَفْسِكَ ؛ فَصَلِّ كَيْفَ شِئْتَ(٤٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : وَقَالَ مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي(٤٦)] [وفي رواية : عَلِّمْنِي الْقُرْآنَ وَاجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي .(٤٧)] [قَالَ : أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ(٤٨)] [وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا .(٤٩)] [وفي رواية : عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا(٥٠)] [وفي رواية : كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ لَا أَتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يَأْخُذُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا(٥١)] [وفي رواية : كَانَ مِمَّا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا آخُذَ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا(٥٢)] [وفي رواية : أَنِ اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا(٥٣)] [فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ بِالْأَجْرِ(٥٤)] وَإِذَا كُنْتَ مُصَدِّقًا فَلَا تَأْخُذِ الشَّافِعَ - وَهِي الْمَاخِضُ - وَلَا الرُّبَّى وَلَا فَحْلَ الْغَنَمِ ، وَحَزْرَةُ الرَّجُلِ هُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْكَ ، وَلَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْعُمْرَةَ هِيَ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ ، وَأَنَّ عُمْرَةً خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَحَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ عُمْرَةٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٠٢٢·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·
  3. (٣)صحيح مسلم١٠٢٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·
  5. (٥)صحيح مسلم١٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·
  6. (٦)المعجم الأوسط١٤١٦·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٠٣٩·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٣٨٤·
  9. (٩)مسند أحمد١٨١١٥·
  10. (١٠)مسند أحمد١٨١٢٦·
  11. (١١)المعجم الكبير٨٣٧٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم١٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·
  13. (١٣)المعجم الأوسط١٤١٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١٦٤٥٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٠·
  15. (١٥)مسند أحمد١٨١٢٢·صحيح ابن خزيمة٤٩٥·
  16. (١٦)صحيح مسلم١٠٢٣·مسند أحمد١٦٤٦٣١٦٤٦٥·المعجم الكبير٨٣٦٤·سنن البيهقي الكبرى٥٣٥١٥٣٥٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير٨٣٨٤·
  18. (١٨)مسند أحمد١٨١٢٦·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه١٠٣٩·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة١٨٠٢·
  22. (٢٢)مسند البزار٢٣٢٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٤٦٤·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٨٤٠٥·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٣٧٤٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٨١٣٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٨٣٧٦·
  28. (٢٨)مسند الطيالسي٩٨٤·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار٤٨٦٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٨١٣٠·
  31. (٣١)صحيح مسلم١٠٢٢·سنن ابن ماجه١٠٣٩·مسند أحمد١٦٤٦٤١٨١١٥·صحيح ابن خزيمة١٨٠٢·المعجم الكبير٨٣٦٦٨٣٨٤٨٣٨٥٨٤٠٤٨٤٠٥٨٤٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٤٥٩٥٥·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط١٤١٦·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٨٣٧٧·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٦٤٦٣·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٨١٢٦·
  37. (٣٧)صحيح مسلم١٠٢٢·المعجم الكبير٨٣٦٦·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٨٣٨٤·
  39. (٣٩)صحيح مسلم١٠٢٢·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه١٠٣٩·
  41. (٤١)مسند أحمد١٨١١٥·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٦٤٦٣·المعجم الكبير٨٣٧٧·
  43. (٤٣)صحيح مسلم١٠٢٢·المعجم الكبير٨٣٦٦·سنن البيهقي الكبرى٥٣٦١·
  44. (٤٤)صحيح مسلم١٠٢٢·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٦٤٦٤·مصنف ابن أبي شيبة٤٦٩٣·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٥٢٨·
  47. (٤٧)صحيح ابن خزيمة٤٩٥·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٥٢٨·مسند أحمد١٦٤٦٠·صحيح ابن خزيمة٤٩٦·المعجم الكبير٨٣٩٢·السنن الكبرى١٦٤٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٧·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٥٢٨·مسند أحمد١٦٤٥٨١٦٤٥٩١٦٤٦٠١٨١٢٢·صحيح ابن خزيمة٤٩٥·المعجم الكبير٨٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٠·مسند الحميدي٩٢٧·السنن الكبرى١٦٤٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٧·
  50. (٥٠)سنن ابن ماجه٧٦٣·المعجم الكبير٨٤٠٣٨٤٠٥·
  51. (٥١)سنن ابن ماجه٧٦٣·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٨٤٠٣·
  53. (٥٣)جامع الترمذي٢١٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٤·
  54. (٥٤)شرح معاني الآثار٥٦٤٥·
مقارنة المتون147 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4210
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    799- باب بيان مشكل ما روي عن البراء من قوله : كان ركوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيامه ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وسجوده ما بين السجدتين قريبا من السواء سمعت بكار بن قتيبة ، يقول : لما حملت من البصرة لما حملت له ، فقدمت الحضرة ، وكان القاضي بها يومئذ جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، فصلى بنا صلاة العصر ، فقام فلم يكد يركع ، ثم ركع ، فلم يكد يرفع ، ثم رفع ، فلم يكد يسجد ، ثم سجد ، فلم يكد يرفع ، ثم رفع ، فلم يكد يسجد ، ثم سجد ، ففعل في سجدته الثانية كما فعل في سجدته الأولى ، ثم جلس ، فلم يكد يسلم ، وامتثل ذلك في بقية صلاته ، حتى خفت أن يخرج وقت العصر ، فلما فرغ من صلاته أتيته ، فسألني عن أحوالي ، فأخبرته ولم أصبر ، فقلت له : أيها القاضي ، لقد خفت غروب الشمس قبل أن تقضي صلاتك ، فعن من أخذ القاضي هذه الصلاة ؟ فقال لي : يا أبا بكرة ، سبحان الله ، أو يذهب هذا عنك ؟ أخذتها من صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت له : ومن روى لك أن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت هكذا ؟ . 5967 - قال لنا بكار : فذكر ما قد حدثناه أبو داود ، قال : حدثنا المسعودي ، عن الحكم ، قال : قلت لعبد الرحمن بن أبي ليلى : ما رأيت أحدا أطول قياما من أبي عبيدة في الصلاة ، فقال : سمعت البراء بن عازب ، يقول : كان ركوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورفعه رأسه من الركوع ، وسجوده ، ورفعه رأسه من السجود ، سواء . فقلت له : وأي حجة لك في هذا ؟ وقد يحتمل أن يكون هذا القول من البراء على إرادته به أن ركوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورفعه رأسه من الركوع ، وسجوده ، ورفعه رأسه من السجود سواء ، على أن ما بعد الركوع من الأشياء التي ذكرها في حديثه بجملتها ، تفي بالقيام والركوع ، ويدل على أن هذا الاحتمال أولى مما حملته أنت عليه ، أمره - صلى الله عليه وسلم - بالتخفيف في الصلاة لمن أم الناس . 5968 - وذكرت له ما قد حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا المسعودي ، قال : حدثني ابن موهب ، عن موسى بن طلحة ، عن عثمان بن أبي العاص - وما رأيت ثقفيا أفضل منه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من أم الناس ، فليخفف بهم الصلاة ، فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة " . وقد أجاد أبو بكرة - رضي الله عنه - فيما حاج به جعفرا من هذا ، وفي هذا الباب آثار كثيرة غنينا عن ذكرها في هذا الباب بما قد ذكرناه منها فيه عن بكار . قال أبو جعفر : وقد روى حديث البراء عن الحكم ، من هو أثبت من المسعودي ، وهو شعبة بن الحجاج. 5969 - كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    799- باب بيان مشكل ما روي عن البراء من قوله : كان ركوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيامه ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وسجوده ما بين السجدتين قريبا من السواء سمعت بكار بن قتيبة ، يقول : لما حملت من البصرة لما حملت له ، فقدمت الحضرة ، وكان القاضي بها يومئذ جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، فصلى بنا صلاة العصر ، فقام فلم يكد يركع ، ثم ركع ، فلم يكد يرفع ، ثم رفع ، فلم يكد يسجد ، ثم سجد ، فلم يكد يرفع ، ثم رفع ، فلم يكد يسجد ، ثم سجد ، ففعل في سجدته الثانية كما فعل في سجدته الأولى ، ثم جلس ، فلم يكد يسلم ، وامتثل ذلك في بقية صلاته ، حتى خفت أن يخرج وقت العصر ، فلما فرغ من صلاته أتيته ، فسألني عن أحوالي ، فأخبرته ولم أصبر ، فقلت له : أيها القاضي ، لقد خفت غروب الشمس قبل أن تقضي صلاتك ، فعن من أخذ القاضي هذه الصلاة ؟ فقال لي : يا أبا بكرة ، سبحان الله ، أو يذهب هذا عنك ؟ أخذتها من صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت له : ومن روى لك أن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت هكذا ؟ . 5967 - قال لنا بكار : فذكر ما قد حدثناه أبو داود ، قال : حدثنا المسعودي ، عن الحكم ، قال : قلت لعبد الرحمن بن أبي ليلى : ما رأيت أحدا أطول قياما من أبي عبيدة في الصلاة ، فقال : سمعت البراء بن عازب ، يقول : كان ركوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورفعه رأسه من الركوع ، وسجوده ، ورفعه رأسه من السجود ، سواء . فقلت له : وأي حجة لك في هذا ؟ وقد يحتمل أن يكون هذا القول من البراء على إرادته به أن ركوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورفعه رأسه من الركوع ، وسجوده ، ورفعه رأسه من السجود سواء ، على أن ما بعد الركوع من الأشياء التي ذكرها في حديثه بجملتها ، تفي بالقيام والركوع ، ويدل على أن هذا الاحتمال أولى مما حملته أنت عليه ، أمره - صلى الله عليه وسلم - بالتخفيف في الصلاة لمن أم الناس . 5968 - وذكرت له ما قد حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا المسعودي ، قال : حدثني ابن موهب ، عن موسى بن طلحة ، عن عثمان بن أبي العاص - وما رأيت ثقفيا أفضل منه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من أم الناس ، فليخفف بهم الصلاة ، فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة " . وقد أجاد أبو بكرة - رضي الله عنه - فيما حاج به جعفرا من هذا ، وفي هذا الباب آثار كثيرة غنينا عن ذكرها في هذا الباب بما قد ذكرناه منها فيه عن بكار . قال أبو جعفر : وقد روى حديث البراء عن الحكم ، من هو أثبت من المسعودي ، وهو شعبة بن الحجاج. 5969 - كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    4864 4210 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَؤُمَّ النَّاسَ وَأَنْ أَقْدُرَهُمْ بِأَضْعَفِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالسَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ . فَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ تَقْدِيرُهُ إِيَّاهَا وَصَلَاتُهُ بِالنَّاسِ مِثْلَهَا ، وَتَرْكُهُ الْمُجَاوَرَةَ بِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث