حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5979
7039
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاء

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ أَنَّهُ قَالَ :

اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى الصَّدَقَةِ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ إنما هو يروى عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن السعدي العامري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  3. 03
    بسر بن سعيد المدني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  6. 06
    شعيب بن الليث المصري
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  7. 07
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 123) برقم: (1435) ، (9 / 67) برقم: (6899) ، (9 / 68) برقم: (6900) ومسلم في "صحيحه" (3 / 98) برقم: (2392) ، (3 / 98) برقم: (2391) ، (3 / 98) برقم: (2394) ومالك في "الموطأ" (1 / 1453) برقم: (1773) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 114) برقم: (2607) ، (4 / 115) برقم: (2608) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 197) برقم: (3410) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 181) برقم: (82) والنسائي في "المجتبى" (1 / 522) برقم: (2606) ، (1 / 522) برقم: (2605) ، (1 / 522) برقم: (2607) ، (1 / 523) برقم: (2608) ، (1 / 523) برقم: (2609) والنسائي في "الكبرى" (3 / 81) برقم: (2397) ، (3 / 82) برقم: (2399) ، (3 / 82) برقم: (2398) ، (3 / 83) برقم: (2400) ، (3 / 83) برقم: (2401) وأبو داود في "سننه" (2 / 43) برقم: (1642) ، (3 / 94) برقم: (2939) والدارمي في "مسنده" (2 / 1025) برقم: (1683) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 198) برقم: (7982) ، (6 / 183) برقم: (12165) ، (6 / 184) برقم: (12166) ، (6 / 184) برقم: (12167) ، (6 / 354) برقم: (13138) ، (6 / 354) برقم: (13137) ، (7 / 15) برقم: (13291) وأحمد في "مسنده" (1 / 41) برقم: (100) ، (1 / 53) برقم: (136) ، (1 / 96) برقم: (279) ، (1 / 121) برقم: (371) ، (3 / 1238) برقم: (5819) والحميدي في "مسنده" (1 / 158) برقم: (21) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 156) برقم: (166) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 45) برقم: (42) والبزار في "مسنده" (1 / 223) برقم: (148) ، (1 / 362) برقم: (279) ، (1 / 364) برقم: (280) ، (1 / 394) برقم: (306) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 103) برقم: (20121) ، (11 / 104) برقم: (20122) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 308) برقم: (22404) ، (11 / 309) برقم: (22405) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 21) برقم: (2836) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 235) برقم: (7038) ، (15 / 236) برقم: (7039) ، (15 / 238) برقم: (7041) ، (15 / 240) برقم: (7043) والطبراني في "الأوسط" (2 / 134) برقم: (1495)

الشواهد28 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٨٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (١/١٥٨) برقم ٢١

أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] مِنَ الشَّامِ [وفي رواية : فِي خِلَافَتِهِ(٢)] [وفي رواية : لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ(٣)] ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَمْ أُخْبَرْ [وفي رواية : أَلَمْ أُحَدَّثْ(٤)] أَنَّكَ تَلِي أَعْمَالًا [وفي رواية : عَمَلًا(٥)] [وفي رواية : الْعَمَلَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّكَ تَعْمَلُ عَلَى عَمَلٍ(٧)] مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ(٨)] فَتُعْطَى عُمَالَتَكَ فَلَا تَقْبَلُ ؟ [وفي رواية : فَتُعْطَى عَلَيْهِ عُمَالَةً فَلَا تَقْبَلُهَا(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ تُعْطَى عُمَالَتَكَ فَلَا تَقْبَلُهَا ؟(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ لَمْ تَقْبَلْهَا(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا(١٢)] [وفي رواية : رَدَدْتَهَا(١٣)] فَقُلْتُ : أَجَلْ [وفي رواية : بَلَى(١٤)] [وفي رواية : نَعَمْ(١٥)] [قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَاكَ ؟(١٧)] [وفي رواية : فَمَا أَنْزَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟(١٨)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ أَمَرَ لِي بِعُمَالَتِي(١٩)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ ، أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ(٢٠)] [قَالَ : فَقُلْتُ :(٢١)] [وفي رواية : قُلْتُ(٢٢)] ، إِنَّ لِي أَفْرَاسًا [وفي رواية : لِي أَفْرَاسٌ(٢٣)] ، أَوْ لِي أَعْبُدٌ [وفي رواية : وَأَعْبُدًا(٢٤)] [وفي رواية : وَأَعْبُدٌ(٢٥)] [وفي رواية : وَلِي رَقِيقٌ وَأَفْرَاسٌ(٢٦)] ، وَأَنَا بِخَيْرٍ [وفي رواية : وَأَنَا بِالْخَيْرٍ(٢٧)] [وفي رواية : إِنِّي بِخَيْرٍ(٢٨)] [وفي رواية : وَأَنَا أَتَّجِرُ(٢٩)] [وَأَنَا غَنِيُّ عَنْهَا(٣٠)] [وفي رواية : أَنَا غَنِيٌّ لِي أَعْبُدٌ ، وَلِي أَفْرَاسٌ(٣١)] ، وَأُرِيدُ [وفي رواية : فَأُرِيدُ(٣٢)] [وفي رواية : أُرِيدُ(٣٣)] [وفي رواية : وَأُحِبُّ(٣٤)] أَنْ يَكُونَ عَمَلِي [وفي رواية : أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي(٣٥)] صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ . [وفي رواية : فَقُلْتُ : إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ(٣٦)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ ، وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ ، فَقَالَ : خُذْ مَا أُعْطِيكَ(٣٧)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا فَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : خُذْ مَا أَعْطَيْتُكَ(٣٨)] فَقَالَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٩)] : فَلَا تَفْعَلْ [وفي رواية : خُذْ مَا أَعْطَيْتُكَ(٤٠)] ؛ فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ مِثْلَ الَّذِي أَرَدْتَ [وفي رواية : فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ ذَلِكَ(٤١)] [وفي رواية : فَإِنِّي كُنْتُ أَفْعَلُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُ(٤٢)] ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ [وفي رواية : وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٣)] يُعْطِينِي الْعَطَاءَ [وفي رواية : الْعَطَايَا(٤٤)] [وفي رواية : يُعْطِينِي الشَّيْءَ(٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْعَطَاءَ(٤٦)] فَأَقُولُ [وفي رواية : فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ(٤٧)] : [يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٤٨)] أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ [وفي رواية : أَعْطِهِ أَفْقَرَ(٤٩)] [وفي رواية : لَوْ أَعْطَيْتَهُ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ(٥٠)] إِلَيْهِ مِنِّي [وفي رواية : أَعْطِهِ غَيْرِي(٥١)] ، وَإِنَّهُ أَعْطَانِي [وفي رواية : فَأَعْطَانِي(٥٢)] [وفي رواية : حَتَّى أَعْطَانِي(٥٣)] مَرَّةً مَالًا ، فَقُلْتُ : [يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٥٤)] أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي [وفي رواية : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي(٥٥)] [وفي رواية : أَعْطِهِ غَيْرِي(٥٦)] [وفي رواية : فَإِنِّي عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَمَّلَنِي فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ(٥٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي قَدْ قُلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَمَلِي مِثْلَ قَوْلِكَ(٥٨)] [وفي رواية : فَقُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَرَدْتُ أَنْ لَا آخُذَهُ(٥٩)] . فَقَالَ [لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٠)] : « يَا عُمَرُ مَا أَتَاكَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٦١)] بِهِ [وفي رواية : وَمَا جَاءَكَ(٦٢)] [وفي رواية : مَا آتَاكَ اللَّهُ(٦٣)] مِنْ هَذَا الْمَالِ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ [وفي رواية : وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ - هَكَذَا قَالَ : أَعْنِي يُونُسَ - وَلَا سَائِلٍ(٦٤)] [وفي رواية : وَأَنْتَ غَيْرُ مُسْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ لَهُ وَلَا سَائِلِهِ(٦٦)] فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ [وفي رواية : خُذْهُ تَمَوَّلْهُ(٦٧)] [وفي رواية : خُذْهُ فَتَمَوَّلْ(٦٨)] [وفي رواية : خُذْ فَتَقَوَّ بِهِ(٦٩)] وَتَصَدَّقْ بِهِ [وفي رواية : أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ(٧٠)] [وفي رواية : وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ(٧١)] [وفي رواية : فَكُلْ وَتَصَدَّقْ(٧٢)] [وفي رواية : فَإِمَّا إِنْ تَتَمَوَّلَهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ(٧٣)] ، وَمَا لَا [وفي رواية : وَإِلَّا(٧٤)] [وفي رواية : وَمَا صُرِفَ عَنْكَ(٧٥)] فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ » [وفي رواية : قَالَ وَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَيْءٍ(٧٦)] [وفي رواية : بِمَالٍ(٧٧)] [فَرَدَدْتُهُ ، فَلَمَّا جِئْتُهُ قَالَ : مَا حَمَلَكَ أَنْ رَدَدْتَ(٧٨)] [وفي رواية : عَلَى أَنْ تَرُدَّ(٧٩)] [مَا أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قُلْتَ : إِنَّ خَيْرًا لَكَ أَلَا تَسْأَلَ(٨٠)] [وفي رواية : أَنْ لَا تَأْخُذَ مِنَ(٨١)] [النَّاسَ شَيْئًا ، قَالَ : إِنَّمَا ذَاكَ أَنْ تَسْأَلَ النَّاسَ ، وَمَا جَاءَكَ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ رِزْقٌ رَزَقَكَ اللَّهُ .(٨٢)] [وفي رواية : هُوَ رِزْقٌ رَزَقَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٨٣)] [وفي رواية : كَانَ رَجُلٌ فِي أَهْلِ الشَّامِ مَرْضِيًّا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : عَلَامَ يُحِبُّكَ أَهْلُ الشَّامِ ؟ قَالَ : أُغَازِيهِمْ وَأُوَاسِيهِمْ ، قَالَ : فَعَرَضَ عَلَيْهِ عُمَرُ عَشْرَةَ آلَافٍ ، قَالَ : خُذْهَا ، وَاسْتَعِنْ بِهَا فِي غَزْوِكَ ، قَالَ : إِنِّي عَنْهَا غَنِيٌّ ، قَالَ عُمَرُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَرَضَ عَلَيَّ مَالًا دُونَ الَّذِي عَرَضْتُ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ الَّذِي قُلْتَ لِي ، فَقَالَ لِي : إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا لَمْ تَسْأَلْهُ وَلَمْ تَشْرَهْ إِلَيْهِ نَفْسُكَ فَاقْبَلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ(٨٤)] [ وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ ، فَرَدَّهُ عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِمَ رَدَدْتَهُ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، فَأَمَّا مَا كَانَ عِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ] [وفي رواية : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ(٨٥)] [، لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا ، وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ .(٨٦)] [قَالَ سَالِمٌ : فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا ، وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ(٨٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٣٩١٢٣٩٢٢٣٩٣٢٣٩٤٢٣٩٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٢١٢١٦٥١٣١٣٧١٣١٣٨١٣٢٩١·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٣٨٧٠٣٩٧٠٤٣٧٠٤٤٧٠٤٥·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٨٩٩·مسند أحمد١٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٣٩٩٢٤٠٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٤١٧٠٤٢·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٨٩٩·مسند أحمد١٠٠٢٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٣٩٩٢٤٠٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  7. (٧)السنن الكبرى٢٣٩٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٨٩٩·مسند أحمد١٠٠٢٧٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٣٩٩٢٤٠٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·
  9. (٩)السنن الكبرى٢٣٩٨·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢٧٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٨٩٩·مسند أحمد١٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٤٠٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  13. (١٣)السنن الكبرى٢٣٩٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦٨٩٩·مسند أحمد١٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٣٩٩٢٤٠٠·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٩·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٩·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·
  19. (١٩)مسند البزار٢٨٠·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٣٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٩١·
  21. (٢١)مسند أحمد١٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٦٨٩٩·مسند أحمد١٠٠·صحيح ابن حبان٣٤١٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·المعجم الأوسط١٤٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٢١٦٧·مسند البزار٢٨٠٣٠٦·السنن الكبرى٢٣٩٩٢٤٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦·الأحاديث المختارة٨٢·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·مسند عبد بن حميد٤٢·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·السنن الكبرى٢٣٩٩·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٦٨٩٩·مسند أحمد١٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٣٩٨٢٤٠٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·السنن الكبرى٢٣٩٩·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٩·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·السنن الكبرى٢٣٩٨٢٤٠٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٧٩·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٦٨٩٩·مسند أحمد١٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٤٠٠·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٣٢٩١·
  37. (٣٧)صحيح ابن خزيمة٢٦٠٧·
  38. (٣٨)
  39. (٣٩)صحيح مسلم٢٣٩١٢٣٩٢٢٣٩٣٢٣٩٤٢٣٩٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٢١٢١٦٥١٣١٣٧١٣١٣٨١٣٢٩١·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٣٨٧٠٣٩٧٠٤٣٧٠٤٤٧٠٤٥·
  40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٧٠٣٨·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٣١٣٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٧٩·
  43. (٤٣)شرح معاني الآثار٢٨٣٦·
  44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط١٤٩٥·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٢٣٩٢·شرح مشكل الآثار٧٠٤٣·
  47. (٤٧)صحيح مسلم٢٣٩٢·مسند أحمد٥٨١٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١٦٦·شرح مشكل الآثار٧٠٤٣·
  48. (٤٨)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٦٨٩٩٦٩٠٠·صحيح مسلم٢٣٩١·مسند أحمد١٠٠١٣٦·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨٢٦٠٩·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٢١٢١٦٥١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٣٩٩٢٤٠٠·
  50. (٥٠)مسند البزار٣٠٦·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  52. (٥٢)صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·المعجم الأوسط١٤٩٥·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٦٨٩٩٦٩٠٠·صحيح مسلم٢٣٩١·مسند أحمد١٠٠١٣٦·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٦٥١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٤٠٠٢٤٠١·شرح معاني الآثار٢٨٣٦·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  54. (٥٤)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٦٨٩٩٦٩٠٠·صحيح مسلم٢٣٩١·مسند أحمد١٠٠١٣٦·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨٢٦٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١٦٥١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٣٩٩٢٤٠٠·
  56. (٥٦)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٢٣٩٤·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٣٤١٠·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط١٤٩٥·
  60. (٦٠)صحيح مسلم٢٣٩٤·سنن أبي داود١٦٤٢·مسند أحمد٣٧١·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٢١٦٥١٣٢٩١·السنن الكبرى٢٣٩٧·شرح مشكل الآثار٧٠٣٨·
  61. (٦١)الأحاديث المختارة٨٢·مسند عبد بن حميد٤٢·شرح مشكل الآثار٧٠٣٨٧٠٤٥·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٢٣٩١٢٣٩٢·مسند أحمد٥٨١٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٤٢٢٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٨٢١٢١٦٥١٣١٣٨·مسند البزار٣٠٦·السنن الكبرى٢٤٠١·الأحاديث المختارة٨٢·مسند عبد بن حميد٤٢·شرح مشكل الآثار٧٠٤٣·
  63. (٦٣)مسند البزار١٤٨٢٧٩٣٠٦·السنن الكبرى٢٣٩٨·
  64. (٦٤)شرح مشكل الآثار٧٠٤٣·
  65. (٦٥)مسند الدارمي١٦٨٣·
  66. (٦٦)مسند أحمد٢٧٩·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٢٣٩٩·
  68. (٦٨)شرح مشكل الآثار٧٠٤٣·
  69. (٦٩)صحيح ابن خزيمة٢٦٠٨·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٢٣٩٢·مسند أحمد٥٨١٩·المعجم الأوسط١٤٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٢١٦٥١٢١٦٦١٣١٣٨·السنن الكبرى٢٣٩٨٢٣٩٩·شرح مشكل الآثار٧٠٤٣·
  71. (٧١)مسند أحمد٢٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  72. (٧٢)صحيح مسلم٢٣٩٤·سنن أبي داود١٦٤٢·مسند أحمد٣٧١·صحيح ابن حبان٣٤١٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٩١·مسند البزار٢٨٠٣٠٦·السنن الكبرى٢٣٩٧·شرح مشكل الآثار٧٠٣٨·
  73. (٧٣)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٢·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٦٨٩٩·شرح مشكل الآثار٧٠٤١·
  75. (٧٥)المعجم الأوسط١٤٩٥·
  76. (٧٦)مسند البزار٣٠٦·
  77. (٧٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٥·الأحاديث المختارة٨٢·مسند عبد بن حميد٤٢·
  78. (٧٨)مسند البزار٣٠٦·
  79. (٧٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٠٥·مسند عبد بن حميد٤٢·
  80. (٨٠)مسند البزار٣٠٦·
  81. (٨١)مسند عبد بن حميد٤٢·
  82. (٨٢)مسند البزار٣٠٦·
  83. (٨٣)مسند عبد بن حميد٤٢·
  84. (٨٤)سنن البيهقي الكبرى١٢١٦٧·
  85. (٨٥)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢١·
  86. (٨٦)
  87. (٨٧)صحيح مسلم٢٣٩٢·شرح مشكل الآثار٧٠٤٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5979
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    967 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاء مما يبيحه بعضهم ، ومما يمنع منه غيرهم منه . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من المتقدمين روي عنه النهي عن ذلك إلا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من جهة ، قد روي عنه من خلافها خلاف ذلك . 7061 - كما حدثنا فهد ، حدثنا أبو غسان ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه . أن عمر - رضي الله عنه - قال : لا تأخذ على شيء من حكومة المسلمين أجرا . وكان الذي روي عنه مما يخالف ذلك من الجهة الأخرى . 7062 - كما قد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثنا عمي عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي هكذا قال : قال : استعملني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الصدقة ، فلما أديتها إليه أعطاني عمالتي ، فقلت : إنما عملت لله عز وجل ، وأجري على الله عز وجل قال : خذ ما أعطيتك إني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعملني ، فقلت مثل قولك ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أعطيتك شيئا من غير أن تسأل فكل ، وتصدق . 7063 - وما حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا شعيب بن الليث بن سعد ، حدثنا الليث ، عن بكير بن عبد الله ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن الساعدي المالكي أنه قال : استعملني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الصدقة ، ثم ذكر مثله حرفا حرفا . 7064 - وما قد حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا ليث بن سعد ، عن بكير ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن السعدي ، ثم ذكر مثله . هكذا كان الليث حدث بهذا الحديث بالعراق ، فقال فيه : عن ابن السعدي ، وكان قبل ذلك بمصر يقول فيه : عن ابن الساعدي ، فكان في هذا عن عمر خلاف ما عنه في الحديث الأول ، وكان الصواب فيما اختلف فيه عن الليث من ابن السعدي ، أو الساعدي ابن السعدي ، والسعدي هو رجل من بني عامر بن لؤي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسمه عبد الله بن وقدان ، وقيل : السعدي ؛ لأنه استرضع فيهم ، وقد ذكرنا ما روي عنه مما ذكر فيه اسمه ، ونسبه هذان فيما تقدم منا في كتابنا هذا في - باب الهجرة هل انقطعت ، أو لا تنقطع ما قوتل الكفار ؟ 7065 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره : أن عبد الله ابن السعدي أخبره <مت

  • شرح مشكل الآثار

    967 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاء مما يبيحه بعضهم ، ومما يمنع منه غيرهم منه . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من المتقدمين روي عنه النهي عن ذلك إلا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من جهة ، قد روي عنه من خلافها خلاف ذلك . 7061 - كما حدثنا فهد ، حدثنا أبو غسان ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه . أن عمر - رضي الله عنه - قال : لا تأخذ على شيء من حكومة المسلمين أجرا . وكان الذي روي عنه مما يخالف ذلك من الجهة الأخرى . 7062 - كما قد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثنا عمي عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي هكذا قال : قال : استعملني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الصدقة ، فلما أديتها إليه أعطاني عمالتي ، فقلت : إنما عملت لله عز وجل ، وأجري على الله عز وجل قال : خذ ما أعطيتك إني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعملني ، فقلت مثل قولك ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أعطيتك شيئا من غير أن تسأل فكل ، وتصدق . 7063 - وما حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا شعيب بن الليث بن سعد ، حدثنا الليث ، عن بكير بن عبد الله ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن الساعدي المالكي أنه قال : استعملني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الصدقة ، ثم ذكر مثله حرفا حرفا . 7064 - وما قد حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا ليث بن سعد ، عن بكير ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن السعدي ، ثم ذكر مثله . هكذا كان الليث حدث بهذا الحديث بالعراق ، فقال فيه : عن ابن السعدي ، وكان قبل ذلك بمصر يقول فيه : عن ابن الساعدي ، فكان في هذا عن عمر خلاف ما عنه في الحديث الأول ، وكان الصواب فيما اختلف فيه عن الليث من ابن السعدي ، أو الساعدي ابن السعدي ، والسعدي هو رجل من بني عامر بن لؤي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسمه عبد الله بن وقدان ، وقيل : السعدي ؛ لأنه استرضع فيهم ، وقد ذكرنا ما روي عنه مما ذكر فيه اسمه ، ونسبه هذان فيما تقدم منا في كتابنا هذا في - باب الهجرة هل انقطعت ، أو لا تنقطع ما قوتل الكفار ؟ 7065 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره : أن عبد الله ابن السعدي أخبره <مت

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    7039 5979 - وَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ أَنَّهُ قَالَ : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى الصَّدَقَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ حَرْفًا حَرْفًا . <متن_مخفي ربط="31071142" نص="اسْتَعْمَلَنِي عُمَر بْن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا أَدَّيْتهَا إِلَيْهِ أَعْطَانِي عَمَّالَتِي فَقُلْت إِنَّمَا عَمِلَتْ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَجْرِي عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ خُذْ مَا أَعْطَيْتُك إِنِّي عَمِلْت عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث