حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَاقْبَلْهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 123) برقم: (1435) ، (9 / 67) برقم: (6899) ، (9 / 68) برقم: (6900) ومسلم في "صحيحه" (3 / 98) برقم: (2392) ، (3 / 98) برقم: (2391) ، (3 / 98) برقم: (2394) ومالك في "الموطأ" (1 / 1453) برقم: (1773) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 114) برقم: (2607) ، (4 / 115) برقم: (2608) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 197) برقم: (3410) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 181) برقم: (82) والنسائي في "المجتبى" (1 / 522) برقم: (2606) ، (1 / 522) برقم: (2605) ، (1 / 522) برقم: (2607) ، (1 / 523) برقم: (2608) ، (1 / 523) برقم: (2609) والنسائي في "الكبرى" (3 / 81) برقم: (2397) ، (3 / 82) برقم: (2398) ، (3 / 82) برقم: (2399) ، (3 / 83) برقم: (2400) ، (3 / 83) برقم: (2401) وأبو داود في "سننه" (2 / 43) برقم: (1642) ، (3 / 94) برقم: (2939) والدارمي في "مسنده" (2 / 1025) برقم: (1683) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 198) برقم: (7982) ، (6 / 183) برقم: (12165) ، (6 / 184) برقم: (12166) ، (6 / 184) برقم: (12167) ، (6 / 354) برقم: (13138) ، (6 / 354) برقم: (13137) ، (7 / 15) برقم: (13291) وأحمد في "مسنده" (1 / 41) برقم: (100) ، (1 / 53) برقم: (136) ، (1 / 96) برقم: (279) ، (1 / 121) برقم: (371) ، (3 / 1238) برقم: (5819) والحميدي في "مسنده" (1 / 158) برقم: (21) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 156) برقم: (166) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 45) برقم: (42) والبزار في "مسنده" (1 / 223) برقم: (148) ، (1 / 362) برقم: (279) ، (1 / 364) برقم: (280) ، (1 / 394) برقم: (306) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 103) برقم: (20121) ، (11 / 104) برقم: (20122) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 308) برقم: (22404) ، (11 / 309) برقم: (22405) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 21) برقم: (2836) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 235) برقم: (7038) ، (15 / 238) برقم: (7041) ، (15 / 240) برقم: (7043) والطبراني في "الأوسط" (2 / 134) برقم: (1495)
أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] مِنَ الشَّامِ [وفي رواية : فِي خِلَافَتِهِ(٢)] [وفي رواية : لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ(٣)] ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَمْ أُخْبَرْ [وفي رواية : أَلَمْ أُحَدَّثْ(٤)] أَنَّكَ تَلِي أَعْمَالًا [وفي رواية : عَمَلًا(٥)] [وفي رواية : الْعَمَلَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّكَ تَعْمَلُ عَلَى عَمَلٍ(٧)] مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ(٨)] فَتُعْطَى عُمَالَتَكَ فَلَا تَقْبَلُ ؟ [وفي رواية : فَتُعْطَى عَلَيْهِ عُمَالَةً فَلَا تَقْبَلُهَا(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ تُعْطَى عُمَالَتَكَ فَلَا تَقْبَلُهَا ؟(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ لَمْ تَقْبَلْهَا(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا(١٢)] [وفي رواية : رَدَدْتَهَا(١٣)] فَقُلْتُ : أَجَلْ [وفي رواية : بَلَى(١٤)] [وفي رواية : نَعَمْ(١٥)] [قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَاكَ ؟(١٧)] [وفي رواية : فَمَا أَنْزَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟(١٨)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ أَمَرَ لِي بِعُمَالَتِي(١٩)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ ، أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ(٢٠)] [قَالَ : فَقُلْتُ :(٢١)] [وفي رواية : قُلْتُ(٢٢)] ، إِنَّ لِي أَفْرَاسًا [وفي رواية : لِي أَفْرَاسٌ(٢٣)] ، أَوْ لِي أَعْبُدٌ [وفي رواية : وَأَعْبُدًا(٢٤)] [وفي رواية : وَأَعْبُدٌ(٢٥)] [وفي رواية : وَلِي رَقِيقٌ وَأَفْرَاسٌ(٢٦)] ، وَأَنَا بِخَيْرٍ [وفي رواية : وَأَنَا بِالْخَيْرٍ(٢٧)] [وفي رواية : إِنِّي بِخَيْرٍ(٢٨)] [وفي رواية : وَأَنَا أَتَّجِرُ(٢٩)] [وَأَنَا غَنِيُّ عَنْهَا(٣٠)] [وفي رواية : أَنَا غَنِيٌّ لِي أَعْبُدٌ ، وَلِي أَفْرَاسٌ(٣١)] ، وَأُرِيدُ [وفي رواية : فَأُرِيدُ(٣٢)] [وفي رواية : أُرِيدُ(٣٣)] [وفي رواية : وَأُحِبُّ(٣٤)] أَنْ يَكُونَ عَمَلِي [وفي رواية : أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي(٣٥)] صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ . [وفي رواية : فَقُلْتُ : إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ(٣٦)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ ، وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ ، فَقَالَ : خُذْ مَا أُعْطِيكَ(٣٧)] [وفي رواية : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا فَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : خُذْ مَا أَعْطَيْتُكَ(٣٨)] فَقَالَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٩)] : فَلَا تَفْعَلْ [وفي رواية : خُذْ مَا أَعْطَيْتُكَ(٤٠)] ؛ فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ مِثْلَ الَّذِي أَرَدْتَ [وفي رواية : فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ ذَلِكَ(٤١)] [وفي رواية : فَإِنِّي كُنْتُ أَفْعَلُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُ(٤٢)] ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ [وفي رواية : وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٣)] يُعْطِينِي الْعَطَاءَ [وفي رواية : الْعَطَايَا(٤٤)] [وفي رواية : يُعْطِينِي الشَّيْءَ(٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْعَطَاءَ(٤٦)] فَأَقُولُ [وفي رواية : فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ(٤٧)] : [يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٤٨)] أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ [وفي رواية : أَعْطِهِ أَفْقَرَ(٤٩)] [وفي رواية : لَوْ أَعْطَيْتَهُ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ(٥٠)] إِلَيْهِ مِنِّي [وفي رواية : أَعْطِهِ غَيْرِي(٥١)] ، وَإِنَّهُ أَعْطَانِي [وفي رواية : فَأَعْطَانِي(٥٢)] [وفي رواية : حَتَّى أَعْطَانِي(٥٣)] مَرَّةً مَالًا ، فَقُلْتُ : [يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٥٤)] أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي [وفي رواية : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي(٥٥)] [وفي رواية : أَعْطِهِ غَيْرِي(٥٦)] [وفي رواية : فَإِنِّي عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَمَّلَنِي فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ(٥٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي قَدْ قُلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَمَلِي مِثْلَ قَوْلِكَ(٥٨)] [وفي رواية : فَقُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَرَدْتُ أَنْ لَا آخُذَهُ(٥٩)] . فَقَالَ [لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٠)] : « يَا عُمَرُ مَا أَتَاكَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٦١)] بِهِ [وفي رواية : وَمَا جَاءَكَ(٦٢)] [وفي رواية : مَا آتَاكَ اللَّهُ(٦٣)] مِنْ هَذَا الْمَالِ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ [وفي رواية : وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ - هَكَذَا قَالَ : أَعْنِي يُونُسَ - وَلَا سَائِلٍ(٦٤)] [وفي رواية : وَأَنْتَ غَيْرُ مُسْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ لَهُ وَلَا سَائِلِهِ(٦٦)] فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ [وفي رواية : خُذْهُ تَمَوَّلْهُ(٦٧)] [وفي رواية : خُذْهُ فَتَمَوَّلْ(٦٨)] [وفي رواية : خُذْ فَتَقَوَّ بِهِ(٦٩)] وَتَصَدَّقْ بِهِ [وفي رواية : أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ(٧٠)] [وفي رواية : وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ(٧١)] [وفي رواية : فَكُلْ وَتَصَدَّقْ(٧٢)] [وفي رواية : فَإِمَّا إِنْ تَتَمَوَّلَهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ(٧٣)] ، وَمَا لَا [وفي رواية : وَإِلَّا(٧٤)] [وفي رواية : وَمَا صُرِفَ عَنْكَ(٧٥)] فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ » [وفي رواية : قَالَ وَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَيْءٍ(٧٦)] [وفي رواية : بِمَالٍ(٧٧)] [فَرَدَدْتُهُ ، فَلَمَّا جِئْتُهُ قَالَ : مَا حَمَلَكَ أَنْ رَدَدْتَ(٧٨)] [وفي رواية : عَلَى أَنْ تَرُدَّ(٧٩)] [مَا أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قُلْتَ : إِنَّ خَيْرًا لَكَ أَلَا تَسْأَلَ(٨٠)] [وفي رواية : أَنْ لَا تَأْخُذَ مِنَ(٨١)] [النَّاسَ شَيْئًا ، قَالَ : إِنَّمَا ذَاكَ أَنْ تَسْأَلَ النَّاسَ ، وَمَا جَاءَكَ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ رِزْقٌ رَزَقَكَ اللَّهُ .(٨٢)] [وفي رواية : هُوَ رِزْقٌ رَزَقَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٨٣)] [وفي رواية : كَانَ رَجُلٌ فِي أَهْلِ الشَّامِ مَرْضِيًّا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : عَلَامَ يُحِبُّكَ أَهْلُ الشَّامِ ؟ قَالَ : أُغَازِيهِمْ وَأُوَاسِيهِمْ ، قَالَ : فَعَرَضَ عَلَيْهِ عُمَرُ عَشْرَةَ آلَافٍ ، قَالَ : خُذْهَا ، وَاسْتَعِنْ بِهَا فِي غَزْوِكَ ، قَالَ : إِنِّي عَنْهَا غَنِيٌّ ، قَالَ عُمَرُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَرَضَ عَلَيَّ مَالًا دُونَ الَّذِي عَرَضْتُ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ الَّذِي قُلْتَ لِي ، فَقَالَ لِي : إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا لَمْ تَسْأَلْهُ وَلَمْ تَشْرَهْ إِلَيْهِ نَفْسُكَ فَاقْبَلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ(٨٤)] [ وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ ، فَرَدَّهُ عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِمَ رَدَدْتَهُ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، فَأَمَّا مَا كَانَ عِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ] [وفي رواية : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ(٨٥)] [، لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا ، وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ .(٨٦)] [قَالَ سَالِمٌ : فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا ، وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ(٨٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
967 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاء مما يبيحه بعضهم ، ومما يمنع منه غيرهم منه . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من المتقدمين روي عنه النهي عن ذلك إلا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من جهة ، قد روي عنه من خلافها خلاف ذلك . 7061 - كما حدثنا فهد ، حدثنا أبو غسان ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه . أن عمر - رضي الله عنه - قال : لا تأخذ على شيء من حكومة المسلمين أجرا . وكان الذي روي عنه مما يخالف ذلك من الجهة الأخرى . 7062 - كما قد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثنا عمي عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي هكذا قال : قال : استعملني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الصدقة ، فلما أديتها إليه أعطاني عمالتي ، فقلت : إنما عملت لله عز وجل ، وأجري على الله عز وجل قال : خذ ما أعطيتك إني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعملني ، فقلت مثل قولك ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أعطيتك شيئا من غير أن تسأل فكل ، وتصدق . 7063 - وما حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا شعيب بن الليث بن سعد ، حدثنا الليث ، عن بكير بن عبد الله ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن الساعدي المالكي أنه قال : استعملني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الصدقة ، ثم ذكر مثله حرفا حرفا . 7064 - وما قد حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا ليث بن سعد ، عن بكير ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن السعدي ، ثم ذكر مثله . هكذا كان الليث حدث بهذا الحديث بالعراق ، فقال فيه : عن ابن السعدي ، وكان قبل ذلك بمصر يقول فيه : عن ابن الساعدي ، فكان في هذا عن عمر خلاف ما عنه في الحديث الأول ، وكان الصواب فيما اختلف فيه عن الليث من ابن السعدي ، أو الساعدي ابن السعدي ، والسعدي هو رجل من بني عامر بن لؤي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسمه عبد الله بن وقدان ، وقيل : السعدي ؛ لأنه استرضع فيهم ، وقد ذكرنا ما روي عنه مما ذكر فيه اسمه ، ونسبه هذان فيما تقدم منا في كتابنا هذا في - باب الهجرة هل انقطعت ، أو لا تنقطع ما قوتل الكفار ؟ 7065 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره : أن عبد الله ابن السعدي أخبره <مت
967 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضى بين المختلفين من أهل العلم في الارتزاق على القضاء مما يبيحه بعضهم ، ومما يمنع منه غيرهم منه . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من المتقدمين روي عنه النهي عن ذلك إلا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من جهة ، قد روي عنه من خلافها خلاف ذلك . 7061 - كما حدثنا فهد ، حدثنا أبو غسان ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه . أن عمر - رضي الله عنه - قال : لا تأخذ على شيء من حكومة المسلمين أجرا . وكان الذي روي عنه مما يخالف ذلك من الجهة الأخرى . 7062 - كما قد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثنا عمي عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي هكذا قال : قال : استعملني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الصدقة ، فلما أديتها إليه أعطاني عمالتي ، فقلت : إنما عملت لله عز وجل ، وأجري على الله عز وجل قال : خذ ما أعطيتك إني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعملني ، فقلت مثل قولك ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أعطيتك شيئا من غير أن تسأل فكل ، وتصدق . 7063 - وما حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا شعيب بن الليث بن سعد ، حدثنا الليث ، عن بكير بن عبد الله ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن الساعدي المالكي أنه قال : استعملني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على الصدقة ، ثم ذكر مثله حرفا حرفا . 7064 - وما قد حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا ليث بن سعد ، عن بكير ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن السعدي ، ثم ذكر مثله . هكذا كان الليث حدث بهذا الحديث بالعراق ، فقال فيه : عن ابن السعدي ، وكان قبل ذلك بمصر يقول فيه : عن ابن الساعدي ، فكان في هذا عن عمر خلاف ما عنه في الحديث الأول ، وكان الصواب فيما اختلف فيه عن الليث من ابن السعدي ، أو الساعدي ابن السعدي ، والسعدي هو رجل من بني عامر بن لؤي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسمه عبد الله بن وقدان ، وقيل : السعدي ؛ لأنه استرضع فيهم ، وقد ذكرنا ما روي عنه مما ذكر فيه اسمه ، ونسبه هذان فيما تقدم منا في كتابنا هذا في - باب الهجرة هل انقطعت ، أو لا تنقطع ما قوتل الكفار ؟ 7065 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره : أن عبد الله ابن السعدي أخبره <مت
وَمِمَّا رَوَى ابْنُ السَّاعِدِيِّ عَنْ عُمَرَ 279 244 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَاقْبَلْهُ .