حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2189
2365
في الأثرة وما جاء فيه

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ،

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا وَلَمْ تَسْتَعْمِلْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ
معلقمرفوع· رواه أسيد بن حضير الأشهليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي
    وهذا حديث حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسيد بن حضير الأشهلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة20هـ
  2. 02
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة90هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمود بن غيلان المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 33) برقم: (3650) ، (9 / 47) برقم: (6800) ومسلم في "صحيحه" (6 / 19) برقم: (4819) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 268) برقم: (7287) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 269) برقم: (1365) ، (4 / 270) برقم: (1366) ، (4 / 271) برقم: (1367) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1029) برقم: (5397) والنسائي في "الكبرى" (5 / 401) برقم: (5909) ، (7 / 384) برقم: (8305) والترمذي في "جامعه" (4 / 57) برقم: (2365) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 159) برقم: (16724) وأحمد في "مسنده" (8 / 4389) برقم: (19334) ، (8 / 4389) برقم: (19332) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 243) برقم: (945) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 661) برقم: (4944) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 412) برقم: (32327) ، (17 / 273) برقم: (33036) ، (21 / 139) برقم: (38511) والطبراني في "الكبير" (1 / 204) برقم: (551) ، (1 / 208) برقم: (569)

الشواهد106 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١٦/٦٦١) برقم ٤٩٤٤

دَعَانِي أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَطَعْتُ لَهُ عِرْقَ النَّسَا [وفي رواية : قَطَعْتُ مِنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ عِرْقَ النَّسَا(١)] ، فَحَدَّثَنِي بِحَدِيثَيْنِ [وفي رواية : حَدِيثَيْنِ(٢)] ، قَالَ : أَتَانِي أَهْلُ بَيْتَيْنِ مِنْ قَوْمِي : أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ بَنِي ظَفَرَ ، وَأَهْلُ بَيْتٍ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ ، فَقَالُوا : كَلِّمْ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيَّ(٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا ، أَوْ نَحْوَ هَذَا [وفي رواية : يَقْسِمُ لَنَا أَوْ يُعْطِينَا(٤)] [مِنْ هَذَا التَّمْرِ فَأَتَيْتُهُ(٥)] فَكَلَّمْتُهُ [وفي رواية : فَكَلَّمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، أَقْسِمُ لِأَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ مِنْهُمْ بِشَطْرٍ [وفي رواية : نَعَمْ نَقْسِمُ لَهُمْ لِكُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ شَطْرًا(٧)] ، فَإِنْ عَادَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - [عَلَيْنَا(٨)] عُدْنَا عَلَيْهِمْ ، قَالَ : قُلْتُ : جَزَاكَ اللَّهُ [عَنَّا(٩)] خَيْرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ [عَنِّي مُعَاشِرَ الْأَنْصَارِ(١٠)] خَيْرًا ، فَإِنَّكُمْ [وفي رواية : فَإِنِّي(١١)] مَا عَلِمْتُ [وفي رواية : عَلِمْتُكُمْ(١٢)] أَعِفَّةٌ صُبُرٌ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ [وفي رواية : سَتَرَوْنَ(١٣)] بَعْدِي أَثَرَةً [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً(١٤)] [فَاصْبِرُوا(١٥)] [وفي رواية : فَأَصْبِرُوا(١٦)] [وفي رواية : اصْبِرُوا(١٧)] [حَتَّى تَلْقَوْنِي(١٨)] . فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُمَرَ [بْنُ الْخَطَّابِ(١٩)] قَسَّمَ حُلَلًا بَيْنَ النَّاسِ ، فَبَعَثَ إِلَيَّ مِنْهَا بِحُلَّةٍ ، فَاسْتَصْغَرْتُهَا فَأَعْطَيْتُهَا ابْنِي [وفي رواية : ابْنَتِي(٢٠)] [وفي رواية : أَبِي(٢١)] ، فَبَيْنَا [وفي رواية : فَبَيْنَمَا(٢٢)] أَنَا أُصَلِّي إِذْ مَرَّ بِي شَابٌّ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ تِلْكَ الْحُلَلِ يَجُرُّهَا ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ(٢٣)] فَانْطَلَقَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَجَاءَ وَأَنَا أُصَلِّي ، فَقَالَ : صَلِّ يَا أُسَيْدُ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ صَلَاتِي ، [كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ(٢٤)] قَالَ : تِلْكَ حُلَّةٌ بَعَثْتُ بِهَا إِلَى فُلَانٍ [بْنِ فُلَانٍ(٢٥)] ، وَهُوَ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ عَقَبِيٌّ ، فَأَتَاهُ هَذَا الْفَتَى فَابْتَاعَهَا مِنْهُ فَلَبِسَهَا ، فَظَنَنْتَ أَنَّ ذَلِكَ [وفي رواية : أَفَظَنَنْتَ أَنَّ ذَاكَ(٢٦)] يَكُونُ فِي زَمَانِي ؟ قَالَ : قُلْتُ : قَدْ - وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ - ظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ لَا [وفي رواية : ذَاكَ(٢٧)] يَكُونُ فِي زَمَانِكَ . [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَلَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا ؟ فَقَالَ : إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : تَصْبِرُونَ حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٥٦٩·الأحاديث المختارة١٣٦٧·
  2. (٢)المعجم الكبير٥٦٩·الأحاديث المختارة١٣٦٧·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٨٠٠·صحيح ابن حبان٧٢٨٧·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·الأحاديث المختارة١٣٦٥·
  5. (٥)المعجم الكبير٥٦٩·الأحاديث المختارة١٣٦٧·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·
  7. (٧)الأحاديث المختارة١٣٦٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·المعجم الكبير٥٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·الأحاديث المختارة١٣٦٥١٣٦٧·
  9. (٩)المعجم الكبير٥٦٩·الأحاديث المختارة١٣٦٧·
  10. (١٠)المعجم الكبير٥٦٩·الأحاديث المختارة١٣٦٧·
  11. (١١)الأحاديث المختارة١٣٦٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·الأحاديث المختارة١٣٦٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٨٠٠·جامع الترمذي٢٣٦٥·المعجم الكبير٥٥١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٢٧٣٣٠٣٦٣٨٥١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٢٤·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة١٣٦٦·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٦٥٠·صحيح مسلم٤٨١٩·جامع الترمذي٢٣٦٥·مسند أحمد١٩٣٣٢١٩٣٣٤·المعجم الكبير٥٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٢٧٣٨٥١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٢٤·السنن الكبرى٥٩٠٩٨٣٠٥·الأحاديث المختارة١٣٦٧·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٨٠٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير٥٥١·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٦٥٠٦٨٠٠·صحيح مسلم٤٨١٩·جامع الترمذي٢٣٦٥·مسند أحمد١٩٣٣٢١٩٣٣٤·المعجم الكبير٥٥١٥٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٢٧٣٣٠٣٦٣٨٥١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٢٤·السنن الكبرى٥٩٠٩٨٣٠٥·الأحاديث المختارة١٣٦٧·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·الأحاديث المختارة١٣٦٦·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·
  21. (٢١)صحيح مسلم٤٨٢١·صحيح ابن حبان٧٢٨٧·المعجم الكبير٥٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·الأحاديث المختارة١٣٦٥١٣٦٧·المطالب العالية٤٩٤٤·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·الأحاديث المختارة١٣٦٦·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·الأحاديث المختارة١٣٦٦·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·الأحاديث المختارة١٣٦٦·
  26. (٢٦)الأحاديث المختارة١٣٦٦·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٧٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٥·الأحاديث المختارة١٣٦٦·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٨١٩·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٣٦·
مقارنة المتون82 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2189
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْأَثَرَةِ(المادة: أثرة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الثَّاءِ ( أَثَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا الْأَثَرَةُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالثَّاءِ - الِاسْمُ مِنْ آثَرَ يُوثِرُ إِيثَارًا إِذَا أَعْطَى ، أَرَادَ أَنَّهُ يُسْتَأْثَرُ عَلَيْكُمْ فَيُفَضَّلُ غَيْرُكُمْ فِي نَصِيبِهِ مِنَ الْفَيْءِ . وَالِاسْتِئْثَارُ : الِانْفِرَادُ بِالشَّيْءِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَإِذَا اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِشَيْءٍ فَالْهُ عَنْهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : فَوَاللَّهِ مَا أَسْتَأْثِرُ بِهَا عَلَيْكُمْ وَلَا آخُذُهَا دُونَكُمْ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ لَمَّا ذُكِرَ لَهُ عُثْمَانُ لِلْخِلَافَةِ فَقَالَ : أَخْشَى حَفْدَهُ وَأُثْرَتَهُ أَيْ إِيثَارَهُ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهَا تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ مَآثِرُ الْعَرَبِ : مَكَارِمُهَا وَمَفَاخِرُهَا الَّتِي تُؤْثَرُ عَنْهَا ، أَيْ تُرْوَى وَتُذْكَرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : مَا حَلَفْتُ بِأَبِي ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا أَيْ مَا حَلَفْتُ بِهِ مُبْتَدِئًا مِنْ نَفْسِي ، وَلَا رَوَيْتُ عَنْ أَحَدٍ أَنَّهُ حَلَفَ بِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي دُعَائِهِ عَلَى الْخَوَارِجِ : وَلَا بَقِيَ مِنْكُمْ آثِرٌ أَيْ مُخْبِرٌ يَرْوِي الْحَدِيثَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : وَلَسْتُ بِمَأْثُورٍ فِي دِينِي أَيْ لَسْتُ مِمَّنْ يُؤْثَرُ عَنِّي شَرٌّ وَتُهَمَةٌ فِي دِينِي . فَيَكُونُ قَدْ وَضَعَ الْمَأْثُورَ وَضْعَ الْمَأْثُورِ عَنْهُ . وَالْمَرْوِيُّ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي سُفْيَانَ فِي حَدِيثِ قَيْصَرَ : لَوْلَا أَنْ يَأْثُرُوا عَنِّي الْكَذِبَ أَيْ يَرْوُونَ وَيَحْكُونَ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَبْسُطَ اللَّهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيَنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ الْأَثَرُ : الْأَجَلُ ، وَسُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الْعُمُرَ ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَالْمَرْءُ مَا عَاشَ مَمْدُودٌ لَهُ أَمَلٌ لَا يَنْتَهِي الْعُمُرُ حَتَّى يَنْتَهِيَ الْأَثَرُ وَأَصْلُهُ مِنْ أَثَرِ مَشْيِهِ فِي الْأَرْضِ ، فَإِنَّ [ مَنْ ] مَاتَ لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ وَلَا يُرَى لِأَقْدَامِهِ فِي الْأَرْضِ أَثَرٌ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ لِلَّذِي مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي : قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ ، دُعَاءٌ عَلَيْهِ بِالزَّمَانَةِ لِأَنَّهُ إِذَا زَمِنَ انْقَطَعَ مَشْيُهُ فَانْقَطَعَ أَثَرُهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 25 ) ( 25 ) بَابٌ فِي الْأَثَرَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ 2365 2189 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا وَلَمْ تَسْتَعْمِلْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث