حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2575
2792
باب ما جاء في صفة قعر جهنم

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:

قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: إِنَّ ج٤ / ص٣٣١الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا ، وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارِهَا
معلقمرفوع· رواه عتبة بن غزوان بن جابر البدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الترمذي

    لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان

    صحيح الإسناد
  • المباركفوري
    منقطع
  • الترمذي

    لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان

    صحيح الإسناد
  • الترمذي

    لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وإنما قدم عتبة البصرة زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عتبة بن غزوان بن جابر البدري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:قالالإرسال
    الوفاة14هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليسالإرسال
    الوفاة110هـ
  3. 03
    هشام بن حسان العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة146هـ
  4. 04
    الفضيل بن عياض
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة186هـ
  5. 05
    الحسين بن علي الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 215) برقم: (7534) ، (8 / 216) برقم: (7536) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 59) برقم: (7129) والحاكم في "مستدركه" (3 / 261) برقم: (5175) والنسائي في "الكبرى" (10 / 384) برقم: (11818) والترمذي في "جامعه" (4 / 330) برقم: (2792) وابن ماجه في "سننه" (5 / 261) برقم: (4277) وأحمد في "مسنده" (7 / 3926) برقم: (17782) ، (7 / 3926) برقم: (17781) ، (9 / 4767) برقم: (20877) والطيالسي في "مسنده" (2 / 606) برقم: (1374) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 421) برقم: (20968) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 346) برقم: (34591) ، (18 / 455) برقم: (35173) ، (18 / 502) برقم: (35296) ، (20 / 263) برقم: (37757) والترمذي في "الشمائل" (1 / 207) برقم: (374) والطبراني في "الكبير" (17 / 113) برقم: (15377) ، (17 / 114) برقم: (15379) ، (17 / 114) برقم: (15378) ، (17 / 115) برقم: (15380) ، (17 / 116) برقم: (15385) ، (17 / 116) برقم: (15384) والطبراني في "الأوسط" (3 / 100) برقم: (2616) ، (4 / 243) برقم: (4097) ، (5 / 289) برقم: (5348)

الشواهد17 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٣/٢٦١) برقم ٥١٧٥

خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ [عَلَى الْمِنْبَرِ(١)] فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ - قَالَ بَهْزٌ : وَقَالَ قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةِ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ(٢)] [وفي رواية : عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ السُّلَمِيِّ ، وَكَانَ عُمَرُ بَعَثَهُ أَمِيرًا عَلَى الْبَصْرَةِ وَكَانَ بَدْرِيًّا فَقَامَ فَخَطَبَ(٣)] [وفي رواية : فَخَطَبَنَا(٤)] [فَقَالَ(٥)] [وفي رواية : فِي خُطْبَةِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ بِالْبَصْرَةِ(٦)] [وفي رواية : قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [وفي رواية : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ وَقَالَ : انْطَلِقْ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي أَقْصَى بِلَادِ الْعَرَبِ وَأَدْنَى بِلَادِ الْعَجَمِ فَأَقْبِلُوا . حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْمِرْبَدِ وَجَدُوا هَذَا الْكِذَّانَ ، فَقَالُوا : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : هَذِهِ الْبَصْرَةُ . فَسَارُوا حَتَّى إِذَا بَلَغُوا حِيَالَ الْجِسْرِ الصَّغِيرِ ، فَقَالُوا : هَاهُنَا أُمِرْتُمْ . فَنَزَلُوا ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . قَالَ : فَقَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ(٨)] : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ [وفي رواية : أَلَا إِنَّ(٩)] الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ [وفي رواية : قَدْ أَذِنَتْ(١٠)] بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ ، وَإِنَّمَا بَقِيَ [وفي رواية : وَلَمْ يَبْقَ(١١)] مِنْهَا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَصْطَبُّهَا [وفي رواية : يَتَصَابُّهَا(١٢)] [وفي رواية : يَصُبُّهَا(١٣)] صَاحِبُهَا [وفي رواية : صَبَّهَا أَحَدُكُمْ(١٤)] ، وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ [وفي رواية : مُتَنَقِّلُونَ(١٥)] مِنْهَا [وفي رواية : وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَ مِنْهُ(١٦)] [وفي رواية : تَنْتَقِلُونَ عَنْهَا(١٧)] [لَا مَحَالَةَ(١٨)] [وفي رواية : وَأَنْتُمْ مُتَحَمَّلُونَ إِلَى دَارِ ذِي مُقَامَةٍ(١٩)] إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا مِنْهَا بِخَيْرِ مَا يَحْضُرُكُمْ [وفي رواية : مَا بِحَضْرَتِكُمْ(٢٠)] [وفي رواية : وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ دَارًا فَانْتَقِلُوا إِلَيْهَا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ(٢١)] [يُرِيدُ مِنَ الْخَيْرِ(٢٢)] ، فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا [وفي رواية : فَلَقَدْ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَقَدْ(٢٤)] [بَلَغَنِي(٢٥)] أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى [وفي رواية : إِنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُلْقَى(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ الْحَجَرَ يُرْمَى بِهِ(٢٧)] [وفي رواية : يُقْذَفُ(٢٨)] مِنْ شَفِيرِ [وفي رواية : مِنْ شَفَةِ(٢٩)] جَهَنَّمَ فَيَهْوِي [وفي رواية : يَهْوِي(٣٠)] بِهَا [وفي رواية : فِيهَا(٣١)] سَبْعِينَ عَامًا ، وَمَا يُدْرِكُ [وفي رواية : مَا يَبْلُغُ(٣٢)] لَهَا قَعْرًا [وفي رواية : قَعْرَهَا(٣٣)] [وفي رواية : وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارِهَا(٣٤)] ، فَوَاللَّهِ لَتَمْلَأَنَّهُ [وفي رواية : وَاللَّهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَايْمُ الله(٣٦)] [وفي رواية : وَوَاللَّهِ(٣٧)] [لَتُمْلَأَنَّ(٣٨)] [وفي رواية : وَلَقَدْ ذُكِرَ لِي قَالَ قُرَّةُ : إِنَّ الْحَجَرَ ، وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ : إِنَّ الصَّحِيفَةَ تُقْذَفُ بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي إِلَى قَرَارِهَا ، قَالَ قُرَّةُ : سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ : سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَلَيُمْلَأَنَّ(٣٩)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ أَنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُطْرَحُ فِي جَهَنَّمَ ، فَتَهْوِي سَبْعِينَ خَرِيفًا لَا تَبْلُغُ قَعْرَهَا(٤٠)] ، أَفَعَجِبْتُمْ [وفي رواية : فَعَجِبْتُمْ ؟(٤١)] وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ [مَا بَيْنَ(٤٢)] مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ بَيْنَهُمَا [لَمَسِيرَةُ(٤٣)] أَرْبَعُونَ سَنَةً [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ ذُكِرَ لَنَا(٤٤)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ(٤٥)] [أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيِّ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا(٤٦)] [وفي رواية : وَمَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا(٤٧)] [وفي رواية : مَسِيرَةُ سَبْعِمِائَةِ عَامٍ(٤٨)] ، وَلَيَأْتِيَنَّ [وفي رواية : لَيَأْتِيَنَّ(٤٩)] عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيْهَا(٥٠)] يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ [وفي رواية : وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَوْمٌ ، وَلَيْسَ فِيهَا بَابٌ إِلَّا وَهُوَ كَظِيظٌ(٥١)] مِنَ الزِّحَامِ [وفي رواية : بِالزِّحَامِ(٥٢)] وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ [وفي رواية : أَلَا وَلَقَدْ كُنْتُ سَابِعَ(٥٣)] سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ [نَأْكُلُهُ(٥٤)] إِلَّا وَرَقُ [وفي رواية : إِلَّا لِحَاءُ(٥٥)] الشَّجَرِ [وفي رواية : مَا طَعَامُنَا إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ(٥٦)] [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي(٥٧)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا(٥٨)] [سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ(٥٩)] [وفي رواية : قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ(٦٠)] [مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الْبَشَامِ ، وَشَوْكُ الْقَتَادِ(٦١)] حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا [وفي رواية : وَقَدْ تَسَلَّقَتْ(٦٢)] [وفي رواية : حَتَّى تَقَرَّحَتْ(٦٣)] [أَفْوَاهُنَا مِنْ أَكْلِ الشَّجَرِ(٦٤)] [وفي رواية : مِنْ أَكْلِ الْأَشْجَارِ(٦٥)] [حَتَّى إِنَّ أَحَدَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ(٦٦)] ، وَإِنِّي الْتَقَطْتُ [وفي رواية : وَالْتَقَطْتُ(٦٧)] [وفي رواية : فَالْتَقَطْتُ(٦٨)] بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا [وفي رواية : فَاشْتَقَقْتُهَا(٦٩)] [وفي رواية : قَسَمْتُهَا(٧٠)] بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ [بْنِ مَالِكٍ(٧١)] بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَارِسِ الْإِسْلَامِ ، فَاتَّزَرْتُ [وفي رواية : فَائْتَزَرْتُ(٧٢)] بِنِصْفِهَا وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَسَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ابْتَدَرْنَا(٧٣)] [وفي رواية : اشْتَقَقْنَا(٧٤)] [بُرْدَةً فَأَخَذْتُ نِصْفَهَا وَأَخَذَ سَعْدٌ نِصْفَهَا(٧٥)] [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَسَبْعَةً أَصَبْنَا بُرْدَةً فَشَقَقْنَاهَا بَيْنَنَا(٧٦)] [وفي رواية : وَلَقَدْ وَجَدْتُ أَنَا وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ نَمِرَةً فَشَقَقْنَاهَا إِزَارَيْنِ(٧٧)] ، وَمَا أَصْبَحَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ [وفي رواية : رَجُلٌ(٧٨)] حَيٌّ [وفي رواية : فَمَا أَصْبَحَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ حَيًّا(٧٩)] إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرَ مِصْرٍ [وفي رواية : أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ(٨٠)] مِنَ الْأَمْصَارِ [وفي رواية : وَلَقَدْ أَصْبَحْنَا وَمَا مِنَّا إِلَّا أَمِيرٌ(٨١)] [وفي رواية : فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَيُّهَا السَّبْعَةُ إِلَّا أَمِيرُ عَامَّةٍ(٨٢)] [وفي رواية : قَالَ قُرَّةُ : وَلَقَدْ وَجَدْتُ بُرْدَةً . وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ : الْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا نِصْفَيْنِ فَلَبِسْتُ نِصْفًا وَأَعْطَيْتُ سَعْدًا نِصْفًا ، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ السَّبْعَةِ الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلَّا عَلَى مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ(٨٣)] ، وَإِنَّنِي [وفي رواية : فَإِنِّي(٨٤)] أَعُوذُ [وفي رواية : وَأَعُوذُ(٨٥)] بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا [وفي رواية : كَبِيرًا(٨٦)] وَعِنْدَ اللَّهِ [وفي رواية : وَفِي نَفْسِ(٨٧)] [وفي رواية : وَفِي أَعْيُنِ(٨٨)] [النَّاسِ(٨٩)] صَغِيرًا [وفي رواية : حَقِيرًا(٩٠)] ، وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ [وفي رواية : تَبْقَ(٩١)] نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاقَصَتْ [وفي رواية : إِلَّا تَنَاسَخَتْ(٩٢)] حَتَّى يَكُونَ [وفي رواية : حَتَّى تَصِيرَ(٩٣)] [وفي رواية : حَتَّى تَكُونَ(٩٤)] عَاقِبَتُهَا مُلْكًا [وفي رواية : وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا كَانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى تَكُونَ مُلْكًا وَجَبْرِيَّةً(٩٥)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا نُسِخَتْ حَتَّى يَكُونَ مُلْكًا(٩٦)] وَسَتُجَرِّبُونَ أَوْ سَتَبْلُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدِي [وفي رواية : وَسَتَبْلُونَ - أَوْ سَتَخْبُرُونَ -(٩٧)] [وفي رواية : أَوْ سَتُجَرِّبُونَ(٩٨)] [وفي رواية : أَوْ تُبْلُونَ(٩٩)] [وفي رواية : فَسَتَخْبُرُونَ وَتُجَرِّبُونَ(١٠٠)] [الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا(١٠١)] [وفي رواية : وَلَيُجَرَّبَنَّ الْأُمَرَاءُ بَعْدِي(١٠٢)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤٢٧٧·مسند أحمد٢٠٨٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٧٨٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  4. (٤)المعجم الكبير١٥٣٨٥·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٢٧٧·مسند أحمد٢٠٨٧٧·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٨١٥٣٨٠١٥٣٨٥·المعجم الأوسط٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٥٩١٣٥١٧٣٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·مسند الطيالسي١٣٧٤·الشمائل المحمدية٣٧٤·
  6. (٦)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٧٩٢·
  8. (٨)الشمائل المحمدية٣٧٤·
  9. (٩)مسند أحمد٢٠٨٧٧·المعجم الأوسط٢٦١٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧·
  11. (١١)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢٢٠٨٧٧·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٨٠·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  12. (١٢)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٩·المعجم الأوسط٢٦١٦·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧١٢٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٥٣٧٩·
  16. (١٦)السنن الكبرى١١٨١٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢٢٠٨٧٧·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٩١٥٣٨٠١٥٣٨٥·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٧١٢٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٠٨٧٧·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢٢٠٨٧٨·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٩١٥٣٨٠١٥٣٨٥·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·المستدرك على الصحيحين٥١٧٥·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٢٧٩٢·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٧٥٣٤·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٥٣٤٨·
  31. (٣١)صحيح مسلم٧٥٣٤·جامع الترمذي٢٧٩٢·مسند أحمد١٧٧٨٢·المعجم الكبير١٥٣٨٠·المعجم الأوسط٥٣٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٤٠٩٧٥٣٤٨·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٢٧٩٢·المعجم الكبير١٥٣٧٩·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٢٧٩٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٧٧٨٢·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٨٠·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·السنن الكبرى١١٨١٨·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٧٥٣٤·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٧٥٣٤·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٤٠٩٧·السنن الكبرى١١٨١٨·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٢٦١٦٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٧٣٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٧٣٣٥٩٤٢·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٧٧٨٢·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٧٧٨٢·صحيح ابن حبان٧١٢٩·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٥٣٤٨·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٥٣٧٩·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٧٥٣٤·
  51. (٥١)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  52. (٥٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  53. (٥٣)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  54. (٥٤)سنن ابن ماجه٤٢٧٧·مسند أحمد٢٠٨٧٧·المعجم الكبير١٥٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٥٣٧٨·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٧٥٣٦·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢٢٠٨٧٨·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٩١٥٣٨٠١٥٣٨٥·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·السنن الكبرى١١٨١٨·المستدرك على الصحيحين٥١٧٥·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٥٣٨٤·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط٥٣٤٨·
  60. (٦٠)مسند الطيالسي١٣٧٤·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٥٣٤٨·
  62. (٦٢)المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  63. (٦٣)الشمائل المحمدية٣٧٤·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٥٣٨٥·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٥٣٨٤·
  67. (٦٧)السنن الكبرى١١٨١٨·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٧٥٣٤·الشمائل المحمدية٣٧٤·
  69. (٦٩)السنن الكبرى١١٨١٨·
  70. (٧٠)الشمائل المحمدية٣٧٤·
  71. (٧١)صحيح مسلم٧٥٣٤·المعجم الكبير١٥٣٧٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٥٣٧٩·
  73. (٧٣)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  74. (٧٤)المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  75. (٧٥)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  76. (٧٦)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  77. (٧٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٧٧٨١٢٠٨٧٧٢٠٨٧٨·المعجم الكبير١٥٣٧٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  79. (٧٩)السنن الكبرى١١٨١٨·
  80. (٨٠)صحيح مسلم٧٥٣٤·صحيح ابن حبان٧١٢٩·السنن الكبرى١١٨١٨·
  81. (٨١)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  82. (٨٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  84. (٨٤)السنن الكبرى١١٨١٨·
  85. (٨٥)صحيح ابن حبان٧١٢٩·
  86. (٨٦)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  87. (٨٧)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  88. (٨٨)المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  89. (٨٩)المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  90. (٩٠)المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  91. (٩١)المعجم الكبير١٥٣٧٩·
  92. (٩٢)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩١٥٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  93. (٩٣)السنن الكبرى١١٨١٨·
  94. (٩٤)صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩١٥٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  95. (٩٥)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  96. (٩٦)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  97. (٩٧)مسند أحمد١٧٧٨٢·
  98. (٩٨)السنن الكبرى١١٨١٨·
  99. (٩٩)المعجم الكبير١٥٣٧٩·
  100. (١٠٠)صحيح مسلم٧٥٣٤·
  101. (١٠١)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·الشمائل المحمدية٣٧٤·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
مقارنة المتون101 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2575
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
جَهَنَّمَ(المادة: جهنم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَهَنَّمُ ) ( س ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " جَهَنَّمَ " وَهِيَ لَفْظَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ ، وَهُوَ اسْمٌ لِنَارِ الْآخِرَةِ . وَقِيلَ هِيَ عَرَبِيَّةٌ . وَسُمِّيَتْ بِهَا لِبُعْدِ قَعْرِهَا . وَمِنْهُ رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ وَالتَّشْدِيدِ - أَيْ بَعِيدَةُ الْقَعْرِ . وَقِيلَ تَعْرِيبٌ كِهِنَّامٍ بِالْعِبْرَانِيِّ .

لسان العرب

[ جهنم ] جهنم : الْجِهِنَّامُ : الْقَعْرُ الْبَعِيدُ . وَبِئْرٌ جَهَنَّمٌ وَجِهِنَّامٌ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ - : بَعِيدَةُ الْقَعْرِ ، وَبِهِ سُمِّيَتْ جَهَنَّمُ لِبُعْدِ قَعْرِهَا ، وَلَمْ يَقُولُوا جِهِنَّامُ فِيهَا ; وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : جِهِنَّامُ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ ، وَجُهُنَّامُ اسْمُ رَجُلٍ ، وَجُهُنَّامُ لَقَبُ عَمْرِو بْنِ قَطَنٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، وَكَانَ يُهَاجِي الْأَعْشَى ، وَيُقَالُ هُوَ اسْمُ تَابِعَتِهِ ; وَقَالَ فِيهِ الْأَعْشَى : دَعَوْتُ خَلِيلِيَّ مِسْحَلًا وَدَعَوْا لَهُ جُهُنَّامَ جَدْعًا لِلْهَجِينِ الْمُذَمَّمِ وَتَرْكُهُ إِجْرَاءَ جُهُنَّامَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَعْجَمِيٌّ ، وَقِيلَ : هُوَ أَخُو هُرَيْرَةَ الَّتِي يَتَغَزَّلُ بِهَا فِي شِعْرِهِ : وَدِّعْ هُرَيْرَةَ . الْجَوْهَرِيُّ : جَهَنَّمُ مِنْ أَسْمَاءِ النَّارِ الَّتِي يُعَذِّبُ اللَّهُ بِهَا عِبَادَهُ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا ; هَذِهِ عِبَارَةُ الْجَوْهَرِيِّ ، وَلَوْ قَالَ : يُعَذِّبُ بِهَا مَنِ اسْتَحَقَّ الْعَذَابَ مِنْ عَبِيدِهِ كَانَ أَجْوَدَ ، قَالَ : وَهُوَ مُلْحَقٌ بِالْخُمَاسِيِّ ، بِتَشْدِيدِ الْحَرْفِ الثَّالِثِ مِنْهُ ، وَلَا يُجْرَى لِلْمَعْرِفَةِ ، وَالتَّأْنِيثِ ، وَيُقَالُ : هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . الْأَزْهَرِيُّ : فِي جَهَنَّمَ قَوْلَانِ : قَالَ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَكْثَرُ النَّحْوِيِّينَ : جَهَنَّمُ اسْمُ النَّارِ الَّتِي يُعَذِّبُ اللَّهُ بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، وَهِيَ أَعْجَمِيَّةٌ لَا تُجْرَى لِلتَّعْرِيفِ وَالْعُجْمَةِ ، وَقَالَ آخَرُونَ : جَهَنَّمُ عَرَبِيٌّ سُمِّيَتْ نَارُ الْآخِرَةِ بِهَا لِبُعْدِ قَعْرِهَا ، وَإِنَّمَا لَمْ تُجْرَ لِثِقَلِ التَّعْرِيفِ وَثِقَلِ التَّأْنِيثِ ، وَقِيلَ : هُوَ تَعْرِيبٌ " كَهِنَّامَ " بِالْعِبْرَانِيَّةِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : مَنْ جَعَلَ جَهَنَّمَ عَ

شَفِيرِ(المادة: شفير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الْفَاءِ ) ( شَفَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ لَا عُذْرَ لَكُمْ إِنْ وُصِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيكُمْ شُفْرٌ يَطْرِفُ الشُّفْرُ بِالضَّمِّ ، وَقَدْ يُفْتَحُ : حَرْفُ جَفْنِ الْعَيْنِ الَّذِي يَنْبُتُ عَلَيْهِ الشَّعَرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ كَانُوا لَا يُوَقِّتُونَ فِي الشُّفْرِ شَيْئًا أَيْ لَا يُوجِبُونَ فِيهِ شَيْئًا مُقَدَّرًا . وَهَذَا بِخِلَافِ الْإِجْمَاعِ ؛ لِأَنَّ الدِّيَةَ وَاجِبَةٌ فِي الْأَجْفَانِ ، فَإِنْ أَرَادَ بِالشُّفْرِ هَاهُنَا الشَّعْرَ فَفِيهِ خِلَافٌ ، أَوْ يَكُونُ الْأَوَّلُ مَذْهَبًا لِلشَّعْبِيِّ . ( هـ س ) وَفِيهِ إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً تَحْمِلُ شَفْرَةً وَزِنَادًا فَلَا تَهِجْهَا الشَّفْرَةُ : السِّكِّينُ الْعَرِيضَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ أَنَسًا كَانَ شَفْرَةَ الْقَوْمِ فِي سَفَرِهِمْ أَيْ أَنَّهُ كَانَ خَادِمَهُمُ الَّذِي يَكْفِيهِمْ مَهْنَتَهُمْ شُبِّهَ بِالشَّفْرَةِ ؛ لِأَنَّهَا تُمْتَهَنُ فِي قَطْعِ اللَّحْمِ وَغَيْرِهِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ حَتَّى وَقَفُوا بِي عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ أَيْ جَانِبِهَا وَحَرْفِهَا . وَشَفِيرُ كُلِّ شَيْءٍ : حَرْفُهُ . * وَفِي حَدِيثِ كُرْزٍ الْفِهْرِيِّ لَمَّا أَغَارَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ يَرْعَى بِشُفَرٍ هُوَ بِضَمِّ الشِّينِ وَفَتْحِ الْفَاءِ : جَبَلٌ بِالْمَدِينَةِ يَهْبِطُ إِلَى ا

لسان العرب

[ شفر ] شفر : الشُّفْرُ بِالضَّمِّ : شُفْرُ الْعَيْنِ ، وَهُوَ مَا نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ وَأَصْلُ مَنْبِتِ الشَّعْرِ فِي الْجَفْنِ وَلَيْسَ الشُّفْرُ مِنَ الشَّعَرِ فِي شَيْءٍ ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ ; صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ وَالْجَمْعُ أَشْفَارٌ سِيبَوَيْهِ : لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَالشَّفْرُ : لُغَةٌ فِيهِ عَنْ كُرَاعٍ . شَمِرٌ : أَشْفَارُ الْعَيْنِ مَغْرِزُ الشَّعَرِ . وَالشَّعَرُ : الْهُدْبُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : شُفْرُ الْعَيْنِ مَنَابِتُ الْأَهْدَابِ مِنَ الْجُفُونِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْأَشْفَارُ حُرُوفُ الْأَجْفَانِ الَّتِي يَنْبُتُ عَلَيْهَا الشَّعَرُ ، وَهُوَ الْهُدْبُ . وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ : لَا عُذْرَ لَكُمْ إِنْ وُصِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيكُمْ شُفْرٌ يَطْرِفُ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : كَانُوا لَا يُؤَقِّتُونَ فِي الشُّفْرِ شَيْئًا أَيْ لَا يُوجِبُونَ فِيهِ شَيْئًا مُقَدَّرًا . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهَذَا بِخِلَافِ الْإِجْمَاعِ ؛ لِأَنَّ الدِّيَةَ وَاجِبَةٌ فِي الْأَجْفَانِ فَإِنْ أَرَادَ بِالشُّفْرِ هَا هُنَا الشَّعَرَ فَفِيهِ خِلَافٌ أَوْ يَكُونُ الْأَوَّلُ مَذْهَبًا لِلشَّعْبِيِّ . وَشُفْرُ كُلِّ شَيْءٍ : نَاحِيَتُهُ . وَشُفْرُ الرَّحِمِ وَشَافِرُهَا : حُرُوفُهَا . وَشُفْرَا الْمَرْأَةِ وَشَافِرَاهَا : حَرْفَا رَحِمِهَا . وَالشَّفِرَةُ وَالشَّفِيرَةُ مِنَ النِّسَاءِ : الَّتِي تَجِدُ شَهْوَتَهَا فِي شُفْرِهَا فَيَجِيءُ مَاؤُهَا سَرِيعًا وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي تَقْنَعُ مِنَ النِّكَاحِ بِأَيْسَرِهِ ، وَهِيَ نَقِيضُ الْقَعِيرَةِ . وَالشُّفْرُ : حَرْفُ هَنِ الْمَرْأَةِ وَحَدُّ الْمِشْفَرِ . وَيُقَالُ لِنَاحِيَتَيْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ : الْإِسْكَتَانِ وَلِطَرَفَيْهِمَا : الشُّفْرَانِ اللَّيْثُ : الشَّافِرَانِ مِنْ هَنِ الْمَرْأَةِ أَ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • جامع الترمذي

    ( 2 ) ( 2 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ قَعْرِ جَهَنَّمَ 2792 2575 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: إِنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا ، وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارِهَا قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: <متن

  • جامع الترمذي

    ( 2 ) ( 2 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ قَعْرِ جَهَنَّمَ 2792 2575 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: إِنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا ، وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارِهَا قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: <متن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث