حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 285
15384
ما أسند عتبة بن غزوان

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، قَالَ :

لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَابِعَ سَبْعَةٍ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ .
معلقمرفوع· رواه عتبة بن غزوان بن جابر البدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عتبة بن غزوان بن جابر البدري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة14هـ
  2. 02
    قيس بن أبي حازم
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة84هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقة
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  6. 06
    أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة236هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 215) برقم: (7534) ، (8 / 216) برقم: (7536) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 59) برقم: (7129) والحاكم في "مستدركه" (3 / 261) برقم: (5175) والنسائي في "الكبرى" (10 / 384) برقم: (11818) والترمذي في "جامعه" (4 / 330) برقم: (2792) وابن ماجه في "سننه" (5 / 261) برقم: (4277) وأحمد في "مسنده" (7 / 3926) برقم: (17781) ، (7 / 3926) برقم: (17782) ، (9 / 4767) برقم: (20877) والطيالسي في "مسنده" (2 / 606) برقم: (1374) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 421) برقم: (20968) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 346) برقم: (34591) ، (18 / 455) برقم: (35173) ، (20 / 263) برقم: (37757) والترمذي في "الشمائل" (1 / 207) برقم: (374) والطبراني في "الكبير" (17 / 113) برقم: (15377) ، (17 / 114) برقم: (15379) ، (17 / 114) برقم: (15378) ، (17 / 115) برقم: (15380) ، (17 / 116) برقم: (15384) ، (17 / 116) برقم: (15385) والطبراني في "الأوسط" (3 / 100) برقم: (2616) ، (4 / 243) برقم: (4097) ، (5 / 289) برقم: (5348)

الشواهد49 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٣/٢٦١) برقم ٥١٧٥

خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ [عَلَى الْمِنْبَرِ(١)] فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ - قَالَ بَهْزٌ : وَقَالَ قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةِ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ(٢)] [وفي رواية : عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ السُّلَمِيِّ ، وَكَانَ عُمَرُ بَعَثَهُ أَمِيرًا عَلَى الْبَصْرَةِ وَكَانَ بَدْرِيًّا فَقَامَ فَخَطَبَ(٣)] [وفي رواية : فَخَطَبَنَا(٤)] [فَقَالَ(٥)] [وفي رواية : فِي خُطْبَةِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ بِالْبَصْرَةِ(٦)] [وفي رواية : قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [وفي رواية : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ وَقَالَ : انْطَلِقْ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي أَقْصَى بِلَادِ الْعَرَبِ وَأَدْنَى بِلَادِ الْعَجَمِ فَأَقْبِلُوا . حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْمِرْبَدِ وَجَدُوا هَذَا الْكِذَّانَ ، فَقَالُوا : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : هَذِهِ الْبَصْرَةُ . فَسَارُوا حَتَّى إِذَا بَلَغُوا حِيَالَ الْجِسْرِ الصَّغِيرِ ، فَقَالُوا : هَاهُنَا أُمِرْتُمْ . فَنَزَلُوا ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . قَالَ : فَقَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ(٨)] : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ [وفي رواية : أَلَا إِنَّ(٩)] الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ [وفي رواية : قَدْ أَذِنَتْ(١٠)] بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ ، وَإِنَّمَا بَقِيَ [وفي رواية : وَلَمْ يَبْقَ(١١)] مِنْهَا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَصْطَبُّهَا [وفي رواية : يَتَصَابُّهَا(١٢)] [وفي رواية : يَصُبُّهَا(١٣)] صَاحِبُهَا [وفي رواية : صَبَّهَا أَحَدُكُمْ(١٤)] ، وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ [وفي رواية : مُتَنَقِّلُونَ(١٥)] مِنْهَا [وفي رواية : وَأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَ مِنْهُ(١٦)] [وفي رواية : تَنْتَقِلُونَ عَنْهَا(١٧)] [لَا مَحَالَةَ(١٨)] [وفي رواية : وَأَنْتُمْ مُتَحَمَّلُونَ إِلَى دَارِ ذِي مُقَامَةٍ(١٩)] إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا مِنْهَا بِخَيْرِ مَا يَحْضُرُكُمْ [وفي رواية : مَا بِحَضْرَتِكُمْ(٢٠)] [وفي رواية : وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ دَارًا فَانْتَقِلُوا إِلَيْهَا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ(٢١)] [يُرِيدُ مِنَ الْخَيْرِ(٢٢)] ، فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا [وفي رواية : فَلَقَدْ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَقَدْ(٢٤)] [بَلَغَنِي(٢٥)] أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى [وفي رواية : إِنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُلْقَى(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ الْحَجَرَ يُرْمَى بِهِ(٢٧)] [وفي رواية : يُقْذَفُ(٢٨)] مِنْ شَفِيرِ [وفي رواية : مِنْ شَفَةِ(٢٩)] جَهَنَّمَ فَيَهْوِي [وفي رواية : يَهْوِي(٣٠)] بِهَا [وفي رواية : فِيهَا(٣١)] سَبْعِينَ عَامًا ، وَمَا يُدْرِكُ [وفي رواية : مَا يَبْلُغُ(٣٢)] لَهَا قَعْرًا [وفي رواية : قَعْرَهَا(٣٣)] [وفي رواية : وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارِهَا(٣٤)] ، فَوَاللَّهِ لَتَمْلَأَنَّهُ [وفي رواية : وَاللَّهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَايْمُ الله(٣٦)] [وفي رواية : وَوَاللَّهِ(٣٧)] [لَتُمْلَأَنَّ(٣٨)] [وفي رواية : وَلَقَدْ ذُكِرَ لِي قَالَ قُرَّةُ : إِنَّ الْحَجَرَ ، وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ : إِنَّ الصَّحِيفَةَ تُقْذَفُ بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي إِلَى قَرَارِهَا ، قَالَ قُرَّةُ : سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ : سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَلَيُمْلَأَنَّ(٣٩)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ أَنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُطْرَحُ فِي جَهَنَّمَ ، فَتَهْوِي سَبْعِينَ خَرِيفًا لَا تَبْلُغُ قَعْرَهَا(٤٠)] ، أَفَعَجِبْتُمْ [وفي رواية : فَعَجِبْتُمْ ؟(٤١)] وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ [مَا بَيْنَ(٤٢)] مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ بَيْنَهُمَا [لَمَسِيرَةُ(٤٣)] أَرْبَعُونَ سَنَةً [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ ذُكِرَ لَنَا(٤٤)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ(٤٥)] [أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيِّ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا(٤٦)] [وفي رواية : وَمَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا(٤٧)] [وفي رواية : مَسِيرَةُ سَبْعِمِائَةِ عَامٍ(٤٨)] ، وَلَيَأْتِيَنَّ [وفي رواية : لَيَأْتِيَنَّ(٤٩)] عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيْهَا(٥٠)] يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ [وفي رواية : وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَوْمٌ ، وَلَيْسَ فِيهَا بَابٌ إِلَّا وَهُوَ كَظِيظٌ(٥١)] مِنَ الزِّحَامِ [وفي رواية : بِالزِّحَامِ(٥٢)] وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ [وفي رواية : أَلَا وَلَقَدْ كُنْتُ سَابِعَ(٥٣)] سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ [نَأْكُلُهُ(٥٤)] إِلَّا وَرَقُ [وفي رواية : إِلَّا لِحَاءُ(٥٥)] الشَّجَرِ [وفي رواية : مَا طَعَامُنَا إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ(٥٦)] [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي(٥٧)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا(٥٨)] [سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ(٥٩)] [وفي رواية : قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ(٦٠)] [مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الْبَشَامِ ، وَشَوْكُ الْقَتَادِ(٦١)] حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا [وفي رواية : وَقَدْ تَسَلَّقَتْ(٦٢)] [وفي رواية : حَتَّى تَقَرَّحَتْ(٦٣)] [أَفْوَاهُنَا مِنْ أَكْلِ الشَّجَرِ(٦٤)] [وفي رواية : مِنْ أَكْلِ الْأَشْجَارِ(٦٥)] [حَتَّى إِنَّ أَحَدَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ(٦٦)] ، وَإِنِّي الْتَقَطْتُ [وفي رواية : وَالْتَقَطْتُ(٦٧)] [وفي رواية : فَالْتَقَطْتُ(٦٨)] بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا [وفي رواية : فَاشْتَقَقْتُهَا(٦٩)] [وفي رواية : قَسَمْتُهَا(٧٠)] بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ [بْنِ مَالِكٍ(٧١)] بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَارِسِ الْإِسْلَامِ ، فَاتَّزَرْتُ [وفي رواية : فَائْتَزَرْتُ(٧٢)] بِنِصْفِهَا وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَسَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ابْتَدَرْنَا(٧٣)] [وفي رواية : اشْتَقَقْنَا(٧٤)] [بُرْدَةً فَأَخَذْتُ نِصْفَهَا وَأَخَذَ سَعْدٌ نِصْفَهَا(٧٥)] [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَسَبْعَةً أَصَبْنَا بُرْدَةً فَشَقَقْنَاهَا بَيْنَنَا(٧٦)] [وفي رواية : وَلَقَدْ وَجَدْتُ أَنَا وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ نَمِرَةً فَشَقَقْنَاهَا إِزَارَيْنِ(٧٧)] ، وَمَا أَصْبَحَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ [وفي رواية : رَجُلٌ(٧٨)] حَيٌّ [وفي رواية : فَمَا أَصْبَحَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ حَيًّا(٧٩)] إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرَ مِصْرٍ [وفي رواية : أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ(٨٠)] مِنَ الْأَمْصَارِ [وفي رواية : وَلَقَدْ أَصْبَحْنَا وَمَا مِنَّا إِلَّا أَمِيرٌ(٨١)] [وفي رواية : فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَيُّهَا السَّبْعَةُ إِلَّا أَمِيرُ عَامَّةٍ(٨٢)] [وفي رواية : قَالَ قُرَّةُ : وَلَقَدْ وَجَدْتُ بُرْدَةً . وَقَالَ أَبُو نَعَامَةَ : الْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا نِصْفَيْنِ فَلَبِسْتُ نِصْفًا وَأَعْطَيْتُ سَعْدًا نِصْفًا ، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ السَّبْعَةِ الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلَّا عَلَى مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ(٨٣)] ، وَإِنَّنِي [وفي رواية : فَإِنِّي(٨٤)] أَعُوذُ [وفي رواية : وَأَعُوذُ(٨٥)] بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا [وفي رواية : كَبِيرًا(٨٦)] وَعِنْدَ اللَّهِ [وفي رواية : وَفِي نَفْسِ(٨٧)] [وفي رواية : وَفِي أَعْيُنِ(٨٨)] [النَّاسِ(٨٩)] صَغِيرًا [وفي رواية : حَقِيرًا(٩٠)] ، وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ [وفي رواية : تَبْقَ(٩١)] نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاقَصَتْ [وفي رواية : إِلَّا تَنَاسَخَتْ(٩٢)] حَتَّى يَكُونَ [وفي رواية : حَتَّى تَصِيرَ(٩٣)] [وفي رواية : حَتَّى تَكُونَ(٩٤)] عَاقِبَتُهَا مُلْكًا [وفي رواية : وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا كَانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى تَكُونَ مُلْكًا وَجَبْرِيَّةً(٩٥)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا نُسِخَتْ حَتَّى يَكُونَ مُلْكًا(٩٦)] وَسَتُجَرِّبُونَ أَوْ سَتَبْلُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدِي [وفي رواية : وَسَتَبْلُونَ - أَوْ سَتَخْبُرُونَ -(٩٧)] [وفي رواية : أَوْ سَتُجَرِّبُونَ(٩٨)] [وفي رواية : أَوْ تُبْلُونَ(٩٩)] [وفي رواية : فَسَتَخْبُرُونَ وَتُجَرِّبُونَ(١٠٠)] [الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا(١٠١)] [وفي رواية : وَلَيُجَرَّبَنَّ الْأُمَرَاءُ بَعْدِي(١٠٢)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤٢٧٧·مسند أحمد٢٠٨٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٧٨٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  4. (٤)المعجم الكبير١٥٣٨٥·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٢٧٧·مسند أحمد٢٠٨٧٧·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٨١٥٣٨٠١٥٣٨٥·المعجم الأوسط٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٥٩١٣٥١٧٣٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·مسند الطيالسي١٣٧٤·الشمائل المحمدية٣٧٤·
  6. (٦)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٧٩٢·
  8. (٨)الشمائل المحمدية٣٧٤·
  9. (٩)مسند أحمد٢٠٨٧٧·المعجم الأوسط٢٦١٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧·
  11. (١١)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢٢٠٨٧٧·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٨٠·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  12. (١٢)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٩·المعجم الأوسط٢٦١٦·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧١٢٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٥٣٧٩·
  16. (١٦)السنن الكبرى١١٨١٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢٢٠٨٧٧·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٩١٥٣٨٠١٥٣٨٥·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٧١٢٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٠٨٧٧·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢٢٠٨٧٨·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٩١٥٣٨٠١٥٣٨٥·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·المستدرك على الصحيحين٥١٧٥·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٢٧٩٢·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٧٥٣٤·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٥٣٤٨·
  31. (٣١)صحيح مسلم٧٥٣٤·جامع الترمذي٢٧٩٢·مسند أحمد١٧٧٨٢·المعجم الكبير١٥٣٨٠·المعجم الأوسط٥٣٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٤٠٩٧٥٣٤٨·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٢٧٩٢·المعجم الكبير١٥٣٧٩·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٢٧٩٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٧٧٨٢·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٨٠·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·السنن الكبرى١١٨١٨·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٧٥٣٤·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٧٥٣٤·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٤٠٩٧·السنن الكبرى١١٨١٨·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٢٦١٦٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٧٣٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٧٣٣٥٩٤٢·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٧٧٨٢·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٧٧٨٢·صحيح ابن حبان٧١٢٩·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٥٣٤٨·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٥٣٧٩·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٧٥٣٤·
  51. (٥١)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  52. (٥٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  53. (٥٣)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  54. (٥٤)سنن ابن ماجه٤٢٧٧·مسند أحمد٢٠٨٧٧·المعجم الكبير١٥٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٥٣٧٨·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٧٥٣٦·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢٢٠٨٧٨·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٧١٥٣٧٩١٥٣٨٠١٥٣٨٥·المعجم الأوسط٢٦١٦٤٠٩٧٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·السنن الكبرى١١٨١٨·المستدرك على الصحيحين٥١٧٥·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٥٣٨٤·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط٥٣٤٨·
  60. (٦٠)مسند الطيالسي١٣٧٤·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٥٣٤٨·
  62. (٦٢)المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  63. (٦٣)الشمائل المحمدية٣٧٤·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٥٣٨٥·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٥٣٨٤·
  67. (٦٧)السنن الكبرى١١٨١٨·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٧٥٣٤·الشمائل المحمدية٣٧٤·
  69. (٦٩)السنن الكبرى١١٨١٨·
  70. (٧٠)الشمائل المحمدية٣٧٤·
  71. (٧١)صحيح مسلم٧٥٣٤·المعجم الكبير١٥٣٧٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٥٣٧٩·
  73. (٧٣)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  74. (٧٤)المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  75. (٧٥)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  76. (٧٦)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  77. (٧٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٧٧٨١٢٠٨٧٧٢٠٨٧٨·المعجم الكبير١٥٣٧٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  79. (٧٩)السنن الكبرى١١٨١٨·
  80. (٨٠)صحيح مسلم٧٥٣٤·صحيح ابن حبان٧١٢٩·السنن الكبرى١١٨١٨·
  81. (٨١)المعجم الأوسط٢٦١٦·
  82. (٨٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  83. (٨٣)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  84. (٨٤)السنن الكبرى١١٨١٨·
  85. (٨٥)صحيح ابن حبان٧١٢٩·
  86. (٨٦)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  87. (٨٧)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  88. (٨٨)المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  89. (٨٩)المعجم الكبير١٥٣٧٧·المعجم الأوسط٤٠٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  90. (٩٠)المعجم الأوسط٤٠٩٧·
  91. (٩١)المعجم الكبير١٥٣٧٩·
  92. (٩٢)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩١٥٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·السنن الكبرى١١٨١٨·
  93. (٩٣)السنن الكبرى١١٨١٨·
  94. (٩٤)صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩١٥٣٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٤٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·
  95. (٩٥)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
  96. (٩٦)المعجم الكبير١٥٣٧٧·
  97. (٩٧)مسند أحمد١٧٧٨٢·
  98. (٩٨)السنن الكبرى١١٨١٨·
  99. (٩٩)المعجم الكبير١٥٣٧٩·
  100. (١٠٠)صحيح مسلم٧٥٣٤·
  101. (١٠١)صحيح مسلم٧٥٣٤·مسند أحمد١٧٧٨٢·صحيح ابن حبان٧١٢٩·المعجم الكبير١٥٣٧٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦٨·الشمائل المحمدية٣٧٤·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير١٥٣٨٠·
مقارنة المتون97 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
الشمائل المحمدية
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية285
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
الْجَوَّازُ(المادة: الجواز)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَوَزَ ) * فِيهِ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جَائِزَ بَيْتِي قَدِ انْكَسَرَ ، فَقَالَ : يَرُدُّ اللَّهُ غَائِبَكَ ، فَرَجَعَ زَوْجُهَا ثُمَّ غَابَ ، فَرَأَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ تَجِدْهُ ، وَوَجَدَتْ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ : يَمُوتُ زَوْجُكِ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " هَلْ قَصَصْتِهَا عَلَى أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ : قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ لَكَ الْجَائِزُ هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي تُوضَعُ عَلَيْهَا أَطْرَافُ الْعَوَارِضِ فِي سَقْفِ الْبَيْتِ ، وَالْجَمْعُ أَجْوِزَةٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ وَبِنَاءُ الْكَعْبَةِ : " إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ مِثْلَ قِطْعَةِ الْجَائِزِ " . [ هـ ] وَفِيهِ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ أَيْ يُضَافُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَيُتَكَلَّفُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ مِمَّا اتَّسَعَ لَهُ مِنْ بِرٍّ وَإِلْطَافٍ ، وَيُقَدَّمُ لَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مَا حَضَرَهُ وَلَا يَزِيدُ عَلَى عَادَتِهِ ، ثُمَّ يُعْطِيهِ مَا يَجُوزُ بِهِ مَسَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَيُسَمَّى الْجِيزَةَ : وَهِيَ قَدْرُ مَا يَجُوزُ بِهِ الْمُسَافِرُ مِنْ مَنْهَلٍ إِلَى مَنْهَلٍ ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَعْرُوفٌ ، إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنَّمَا كَرِهَ لَهُ الْمُقَامَ بَعْدَ ذَلِكَ لِئَلَّا تَضِيقَ بِهِ إِقَامَتُهُ فَتَكُونُ الصَّدَقَةُ عَ

لسان العرب

[ جوز ] جوز : جُزْتُ الطَّرِيقَ وَجَازَ الْمَوْضِعَ جَوْزًا وَجُؤوزًا وَجَوَازًا وَمَجَازًا وَجَازَ بِهِ وَجَاوَزَهُ جِوَازًا وَأَجَازَهُ وَأَجَازَ غَيْرَهُ وَجَازَهُ : سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ ، وَأَجَازَهُ : خَلَّفَهُ وَقَطَعَهُ ، وَأَجَازَهُ : أَنْفَذَهُ ; قَالَ الرَّاجِزُ : خَلُّوا الطَّرِيقَ عَنْ أَبِي سَيَّارَهُ حَتَّى يُجِيزَ سَالِمًا حِمَارَهُ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ مَغْرَاءَ : وَلَا يَرِيمُونَ لِلتَّعْرِيفِ مَوْضِعَهُمْ حَتَّى يُقَالَ أَجِيزُوا آلَ صَفْوَانَا يَمْدَحُهُمْ بِأَنَّهُمْ يُجِيزُونَ الْحَاجَّ ، يَعْنِي أَنْفِذُوهُمْ . وَالْمَجَازُ وَالْمَجَازَةُ : الْمَوْضِعُ . الْأَصْمَعِيُّ : جُزْتُ الْمَوْضِعَ سِرْتُ فِيهِ ، وَأَجَزْتُهُ خَلَّفْتُهُ وَقَطَعْتُهُ ، وَأَجَزْتُهُ أَنْفَذْتُهُ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي قِفَافٍ عَقَنْقَلِ وَيُرْوَى : ذِي حِقَافٍ . وَجَاوَزْتُ الْمَوْضِعَ جِوَازًا : بِمَعْنَى جُزْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ عَلَيْهِ ; قَالَ : يُجِيزُ لُغَةٌ فِي : يَجُوزُ ، جَازَ وَأَجَازَ بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَسْعَى : لَا تُجِيزُوا الْبَطْحَاءَ إِلَّا شَدَّا . وَالِاجْتِيَازُ : السُّلُوكُ . وَالْمُجْتَازُ : مُجْتَابُ الطَّرِيقِ وَمُجِيزُهُ . وَالْمُجْتَازُ أَيْضًا : الَّذِي يُحِبُّ النَّجَاءَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : ثُمَّ انْشَمَرْتُ عَلَيْهَا خَائِفًا وَجِلًا وَالْخَائِفُ الْوَاجِلُ الْمُجْتَازُ يَنْشَ

الْحُبْلَةِ(المادة: الحبلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَبْلٌ ) ‏ ( هـ ) فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَيْ نُورٌ مَمْدُودٌ ، يَعْنِي نُورَ هُدَاهُ‏ . ‏ وَالْعَرَبُ تُشَبِّهُ النُّورَ الْمُمْتَدَّ بِالْحَبْلِ وَالْخَيْطِ‏ . ‏ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ يَعْنِي نُورَ الصُّبْحِ مِنْ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ‏ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ : ‏ أَيْ نُورُ هُدَاهُ‏ . ‏ وَقِيلَ عَهْدُهُ وَأَمَانُهُ الَّذِي يُؤَمِّنُ مِنَ الْعَذَابِ ، وَالْحَبْلُ‏ : ‏ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ ‏ ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْكُمْ بِحَبْلِ اللَّهِ أَيْ كِتَابُهُ‏ . ‏ وَيُجْمَعُ الْحَبْلُ عَلَى حِبَالٍ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ حِبَالٌ " أَيْ عُهُودٌ وَمَوَاثِيقُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ دُعَاءِ الْجِنَازَةِ اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ كَانَ مِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ أَنْ يُخِيفَ بَعْضُهَا بَعْضًا ، فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَخَذَ عَهْدًا مِنْ سَيِّدِ كُلِّ قَبِيلَةٍ فَيَأْمَنُ بِهِ مَا دَامَ فِي حُدُودِهَا حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْأُخْرَى فَيَأْخُذُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَهَذَا حَبْلُ الْجِوَارِ‏ : ‏ أَيْ مَا دَامَ مُجَاوِرًا أَرْضَهُ ، أَوْ هُوَ مِنَ الْإِجَارَةِ‏ : ‏ الْأَمَانِ وَالنُّصْرةِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ يَا ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ <

لسان العرب

[ حبل ] حبل : الْحَبْلُ : الرِّبَاطُ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَحْبُلٌ وَأَحْبَالٌ وَحِبَالٌ وَحُبُولٌ ؛ وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِأَبِي طَالِبٍ : أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ لَا أَبَاكَ ، ضَرَبْتَهُ بِمِنْسَأَةٍ ؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُكَ أَحْبُلَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ قَدْ جَرَّ حَبْلَكَ أَحْبُلُ ؛ قَالَ : وَبَعْدَهُ : هَلُمَّ إِلَى حُكْمِ ابْنِ صَخْرَةَ ، إِنَّهُ سَيَحْكُمُ فِيمَا بَيْنَنَا ، ثُمَّ يَعْدِلُ وَالْحَبْلُ : الرَّسَنُ ، وَجَمْعُهُ حُبُولٌ وَحِبَالٌ . وَحَبَلَ الشَّيْءَ حَبْلًا : شَدَّهُ بِالْحَبْلِ ؛ قَالَ : فِي الرَّأْسِ مِنْهَا حُبُّهُ مَحْبُولُ وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : يَا حَابِلُ ، اذْكُرْ حَلًّا ، أَيْ يَا مَنْ يَشُدُّ الْحَبْلَ ، اذْكُرْ وَقْتَ حَلِّهِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَرَوَاهُ اللِّحْيَانِيُّ : يَا حَامِلُ ، بِالْمِيمِ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَذَاكَرْتُ بِنَوَادِرِ اللِّحْيَانِيِّ شَيْخَنَا أَبَا عَلِيٍّ ، فَرَأَيْتُهُ غَيْرَ رَاضٍ بِهَا ، قَالَ : وَكَانَ يَكَادُ يُصَلِّي بِنَوَادِرِ أَبِي زَيْدٍ إِعْظَامًا لَهَا ، قَالَ : وَقَالَ لِي وَقْتَ قِرَاءَتِي إِيَّاهَا عَلَيْهِ : لَيْسَ فِيهَا حَرْفٌ إِلَّا وَلِأَبِي زَيْدٍ تَحْتَهُ غَرَضٌ مَا ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا مَحْشُوَّةٌ بِالنُّكَتِ وَالْأَسْرَارِ ؛ اللَّيْثُ : الْمُحَبَّلُ الْحَبْلُ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ : كُلُّ جُلَالٍ يَمْلَأُ الْمُحَبَّلَا وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : يَغْدُو النَّاسُ بِحِبَالِهِمْ فَلَا يُوزَعُ رَجُلٌ عَنْ جَمَلٍ يَخْطِمُ

لَيَضَعُ(المادة: ليضع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَضَعَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحَجِّ " وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ " يُقَالُ : وَضَعَ الْبَعِيرُ يَضَعُ وَضْعًا ، وَأَوْضَعَهُ رَاكِبُهُ إِيضَاعًا ، إِذَا حَمَلَهُ عَلَى سُرْعَةِ السَّيْرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " إِنَّكَ وَاللَّهِ سَقَعْتَ الْحَاجِبَ ، وَأَوْضَعْتَ بِالرَّاكِبِ " أَيْ حَمَلْتَهُ عَلَى أَنْ يُوضِعَ مَرْكُوبَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ شَرُّ النَّاسِ فِي الْفِتْنَةِ الرَّاكِبُ الْمُوضِعُ أَيِ الْمُسْرِعُ فِيهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ : مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ . وَفِي رِوَايَةٍ : مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ ، أَيْ مَنْ قَاتَلَ بِهِ ، يَعْنِي فِي الْفِتْنَةِ . يُقَالُ : وَضَعَ الشَّيْءَ مِنْ يَدِهِ يَضَعُهُ وَضْعًا ، إِذَا أَلْقَاهُ ، فَكَأَنَّهُ أَلْقَاهُ فِي الضَّرِيبَةِ . وَمِنْهُ قَوْلُ سُدَيْفٍ لِلسَّفَّاحِ : فَضَعِ السَّيْفَ وَارْفَعِ السَّوْطَ حَتَّى لَا تَرَى فَوْقَ ظَهْرِهَا أُمَوِيَّا أَيْ ضَعِ السَّيْفَ فِي الْمَضْرُوبِ بِهِ ، وَارْفَعِ السَّوْطَ لِتَضْرِبَ بِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ " لَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ " أَيْ أَنَّهُ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ . وَقِيلَ : هُوَ كِنَايَةٌ عَنْ كَثْرَةِ أَسْفَارِهِ ; لِأَنَّ الْمُسَافِرَ يَحْمِلُ عَصَاهُ فِي سَفَرِهِ . * وَفِيهِ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ

لسان العرب

[ وضع ] وضع : الْوَضْعُ ضِدُّ الرَّفْعِ ، وَضَعَهُ يَضَعُهُ وَضْعًا وَمَوْضُوعًا ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ بَيْتَيْنِ فِيهِمَا : مَوْضُوعُ جُودِكَ وَمَرْفُوعُهُ - عَنَى بِالْمَوْضُوعِ مَا أَضْمَرَهُ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ ، وَالْمَرْفُوعُ مَا أَظْهَرَهُ وَتَكَلَّمَ بِهِ . وَالْمَوَاضِعُ : مَعْرُوفَةٌ ، وَاحِدُهَا مَوْضِعٌ ، وَاسْمُ الْمَكَانِ الْمَوْضِعُ وَالْمَوْضَعُ - بِالْفَتْحِ ; الْأَخِيرُ نَادِرٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ مَفْعَلٌ مِمَّا فَاؤُهُ وَاوٌ اسْمًا لَا مَصْدَرًا إِلَّا هَذَا ، فَأَمَّا مَوْهَبٌ وَمَوْرَقٌ فَلِلْعِلْمِيَّةِ ، وَأَمَّا ادْخُلُوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ فَفَتَحُوهُ إِذْ كَانَ اسْمًا مَوْضُوعًا لَيْسَ بِمَصْدَرٍ وَلَا مَكَانٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدُولٌ عَنْ وَاحِدٍ كَمَا أَنَّ عُمَرَ مَعْدُولٌ عَنْ عَامِرٍ - هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ . وَالْمَوْضَعَةُ : لُغَةٌ فِي الْمَوْضِعِ - حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْعَرَبِ ، قَالَ : يُقَالُ ارْزُنْ فِي مَوْضِعِكَ وَمَوْضَعَتِكَ . وَالْمَوْضِعُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَضَعْتُ الشَّيْءَ مِنْ يَدِي وَضْعًا وَمَوْضُوعًا - وَهُوَ مِثْلُ الْمَعْقُولِ - وَمَوْضَعًا ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْوِضْعَةِ أَيِ الْوَضْعِ . وَالْوَضْعُ أَيْضًا : الْمَوْضُوعُ - سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ ، وَلَهُ نَظَائِرُ مِنْهَا مَا تَقَدَّمَ وَمِنْهَا مَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَالْجَمْعُ أَوْضَاعٌ . وَالْوَضِيعُ : الْبُسْرُ الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ كُلُّهُ فَهُوَ فِي جُؤَنٍ أَوْ جِرَارٍ . وَالْوَضِيعُ : أَنْ يُوضَعَ التَّمْرُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ فيوضع فِي الْجَرِينِ أَوْ فِي الْجِرَارِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ ؛ يَعْنِي فِي الْفِتْنَةِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ : لَيْسَ فِي الْهَيْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    15384 285 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث