حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2728
2962
باب ما جاء في المصافحة

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ مِنَّا ج٤ / ص٤٤٨يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ ، أَيَنْحَنِي لَهُ ، قَالَ: لَا . قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ، قَالَ: لَا . قَالَ: أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ، قَالَ: نَعَمْ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين15 حُكمًا
  • الترمذي
    هذا حديث حسن
  • ابن عدي

    أنكر من أنكر روايات حنظلة بن عبيد الله لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    تفرد به حنظلة السدوسي وكان قد اختلط في آخر عمره

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    حنظلة ضعيف الحديث يروي عن أنس أحاديث مناكير

    ضعيف
  • الترمذي
    حسن
  • الترمذي
    حسنه
  • أحمد بن حنبل

    استنكره لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    حسنه
  • الترمذي
    هذا حديث حسن
  • الترمذي
    حسن
  • أحمد بن حنبل

    حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف منكر الحديث يحدث بأعاجيب ومناكير منها قلنا أينحني بعضنا لبعض

    ضعيف
  • البيهقي

    تفرد به حنظلة هذا وكان قد اختلط تركه يحيى القطان لاختلاطه

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    حنظلة هذا يروي مناكير وهذا الحديث مما أنكر عليه وكان قد اختلط

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    حسن
  • ابن الملقن

    في إسناده حنظلة بن عبيد الله البصري وقد ضعفوه ونسبوه إلى الاختلاط

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حنظلة بن عبد الله السدوسي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة.
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة141هـ
  3. 03
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة181هـ
  4. 04
    سويد بن نصر الطوساني«الشاة»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (4 / 447) برقم: (2962) وابن ماجه في "سننه" (4 / 653) برقم: (3814) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 100) برقم: (13705) وأحمد في "مسنده" (5 / 2761) برقم: (13187) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 269) برقم: (4288) ، (7 / 270) برقم: (4290) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 366) برقم: (1217) والبزار في "مسنده" (13 / 516) برقم: (7363) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 281) برقم: (6483)

الشواهد24 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٤/٤٤٧) برقم ٢٩٦٢

قَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَّهُمْ قَالُوا(١)] [وفي رواية : قِيلَ(٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الرَّجُلُ مِنَّا [وفي رواية : أَحَدُنَا(٣)] يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ ، أَيَنْحَنِي لَهُ [وفي رواية : أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا ؟(٤)] ، قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] : لَا . قَالَ : أَفَيَلْتَزِمُهُ [وفي رواية : فَيَلْتَزِمُهُ(٦)] وَيُقَبِّلُهُ [وفي رواية : قَالُوا : فَيُعَانِقُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟(٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَيَلْتَزِمُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ؟(٨)] [وفي رواية : قُلْنَا : أَيَلْتَزِمُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟(٩)] [وفي رواية : قُلْنَا : أَيُعَانِقُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟(١٠)] ، قَالَ : لَا . قَالَ : أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ [وفي رواية : قَالُوا : أَفَيُصَافِحُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ ؟(١١)] [وفي رواية : فَيُصَافِحُهُ ؟(١٢)] [وفي رواية : فُيُصَافِحُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟(١٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَنَتَصَافَحُ(١٤)] ، قَالَ : نَعَمْ [إِنْ شَاءَ(١٥)] [وفي رواية : تَصَافَحُوا(١٦)] [وفي رواية : وَلَكِنْ تَصَافَحُوا(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٦٤٨٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٠٥·مسند البزار٧٣٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٨٨٤٢٩٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٣١٨٧·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٠٥·مسند البزار٧٣٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٨٨٤٢٩٠·شرح معاني الآثار٦٤٨٣·مسند عبد بن حميد١٢١٧·
  5. (٥)مسند أحمد١٣١٨٧·
  6. (٦)مسند أحمد١٣١٨٧·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٦٤٨٣·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٩٠·
  9. (٩)مسند عبد بن حميد١٢١٧·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٨١٤·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٦٤٨٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٣١٨٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٩٠·
  14. (١٤)مسند البزار٧٣٦٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٣١٨٧·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٨١٤·مسند البزار٧٣٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٨٨·شرح معاني الآثار٦٤٨٣·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٣٨١٤·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2728
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    2962 2728 حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ ، أَيَنْحَنِي لَهُ ، قَالَ: لَا . قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ، قَالَ: لَا . قَالَ: أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ، قَالَ: نَعَمْ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث