أَحَادِيثُ الْبَابِ : رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي " الِاسْتِئْذَانِ " مِنْ حَدِيثِ حَنْظَلَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَيَلْتَزِمُهُ ، وَيُقَبِّلُهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَيَأْخُذُهُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ ، وَكَانَ قَدْ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ ، ذَكَرَهُ فِي " شُعَبِ الْإِيمَانِ " . أَحَادِيثُ الْإِبَاحَةِ : مِنْهَا مَا فِي " حَدِيثِ الْإِفْكِ " ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَائِشَةَ : قُومِي ، فَقَبِّلِي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْحَدِيثَ . حَدِيثٌ آخَرُ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد فِي " الْجِهَادِ وَالْأَدَبِ " ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " الْجِهَادِ " ، <الصفحات جزء="4"

1593 - ( 17 ) - حَدِيثٌ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : لَا . قِيلَ : أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ؟ قَالَ : لَا . قِيلَ : أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ). أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَاسْتَنْكَرَهُ أَحْمَدُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ السَّدُوسِيِّ وَقَدْ اخْتَلَطَ ، وَتَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ . ( فَائِدَةٌ ) : سَيَأْتِي فِي السِّيَرِ حَدِيثٌ لِأَبِي ذَرٍّ يُعَارِضُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَسْأَلَةِ الْمُعَانَقَةِ .

الحَدِيث السَّابِع عشر " أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَن الرجل يلقى أَخَاهُ أَو صديقه ، أينحني لَهُ ؟ قَالَ : لَا . قيل : أفيلتزمه ويقبّله ؟ قَالَ : لَا . قيل : (أفيأخذ) بِيَدِهِ ويصافحه ؟ قَالَ : نعم " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه بِهَذَا اللَّفْظ من رِوَايَة أنس بن مَالك - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - ثم َّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" وَلَفظه : "قَالَ رجل : يَا رَسُول الله ، أحدُنا يلقى صديقه ، ينحني لَهُ ويقبّله ؟ قَالَ : لَا . قال : فيصافحه ؟ قَالَ : نعم ، إِن شَاءَ" . قلت : وَفِي حسنه نظر ؛ لِأَن فِي إِسْنَاده : حَنْظَلَة بن عبيد الله الْبَصْرِيّ رَاوِي هَذَا الحَدِيث عَن أنس ، وَلَيْسَ لَهُ فِي ت ق غير هَذَا الحَدِيث ، وَقد ضَعَّفُوهُ ونسبوه إِلَى الِاخْتِلَاط ، قَالَ أَحْمد : هُوَ ضَعِيف مُنكر الحَدِيث ، يحدث بأعاجيب ومناكير ، مِ