بَاب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْبَيَاضِ 2810 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَسُوا الْبَيَاضَ ؛ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ . باب ما جاء في لبس البياض قَوْلُهُ : ( الْبَسُوا ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ مِنْ بَابِ سَمِعَ يَسْمَعُ ( الْبَيَاضَ ) أَيِ الثِّيَابَ الْبِيضَ كَمَا فِي رِوَايَةٍ ( فَإِنَّهَا أَطْهَرُ ) أَيْ لَا دَنَسَ وَلَا وَسَخَ فِيهَا ، قَالَ الطِّيبِيُّ : لِأَنَّ الْبِيضَ أَكْثَرُ تَأَثُّرًا مِنَ الثِّيَابِ الْمُلَوَّنَةِ ، فَتَكُونُ أَكْثَرَ غُسْلًا مِنْهَا فَتَكُونُ أَطْهَرَ ( وَأَطْيَبَ ) أَيْ أَحْسَنَ طَبْعًا أَوْ شَرْعًا ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ تَأْكِيدًا لِمَا قَبْلَهُ ، لَكِنَّ التَّأْسِيسَ أَوْلَى مِنَ التَّأْكِيدِ ، وَقِيلَ : أَطْيَبُ لِدَلَالَتِهِ غَالِبًا عَلَى التَّوَاضُعِ ، وَعَدَمِ الْكِبْرِ وَالْخُيَلَاءِ وَا

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْخمسين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " البسوا الْبيَاض فَإِنَّهَا خير ثيابكم " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّافِعِي ، وَأحمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَابْن حبَان ، وَالْحَاكِم ، وَالْبَيْهَقِيّ ، من حَدِيث ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " البسوا من ثيابكم الْبيَاض فَإِنَّهَا من خير ثيابكم ، وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم " . وَلَفظ الشَّافِعِي : " من خير ثيابكم الْبيَاض (فليلبسها) أحياؤكم ، وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم " . وَلَفظ أَحْمد كَمَا سقناه ، وَفِي لفظ لَهُ كَلَفْظِ الشَّاهِد الَّذِي سَيذكرُهُ الْحَاكِم . ( قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم . وَلَفظ الْحَاكِم : " خير ثيابكم الْ

6058 - حَدِيثُ (جا كم حم) : عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الثِّيَابِ الْبِيضِ ، لِيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ . جا فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . كم فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ . ح ، وَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ سَمُرَةَ ، بِهِ . وَقَالَ : إِسْنَادٌ صَحِيحٌ . وَفِي اللَّبَاسِ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، 2 196/أ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، وَقَبِيصَةُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ م

ميمون بن أبي شبيب الكوفي، عن سمرة 4635 - [ ت س ق ] حديث : البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم . ت في الاستئذان (80) عن محمد بن بشار، عن ابن مهدي - س في الزينة (لعله في الكبرى) عن أبي الأشعث العجلي، عن يزيد بن زريع - ق في اللباس (5: 2) عن علي بن محمد، عن وكيع - ثلاثتهم عن سفيان1، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه به - وليس في حديث علي بن محمد وكفنوا فيها موتاكم. وقال ت: حسن صحيح.