وَمِنْ سُورَةِ وَالضُّحَى 3345 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَارٍ ، فَدَمِيَتْ أُصْبُعُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ قَالَ : وَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ . ( وَمِنْ سُورَةِ وَالضُّحَى مَكِّيَّةٌ ، وَهِيَ إِحْدَى عَشْرَةَ آيَةً . قَوْلُهُ : ( عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ) الْعَبْدِيِّ ( عَنْ جُنْدُبٍ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَالدَّالِ وَتُفْتَحُ ، ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ ( الْبَجَلِيِّ ) بِمُوَح

ومن مسند جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي ثم العلقي عن النبي صلى الله عليه وسلم الأسود بن قيس العبدي أبو قيس الكوفي، عن جندب 3249 - [ خ م ت س ] حديث : أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال المشركون: ودع محمد - وفي حديث بعضهم: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة ...... الحديث . خ في قيام الليل (الصلاة 481: 2) عن محمد بن كثير، وفيه (الصلاة 481: 1) وفي فضائل القرآن (1: 5) عن أبي نعيم، كلاهما عن الثوري - وفي التفسير (93: 1) عن أحمد بن يونس، عن زهير - و (93: 2) عن بندار، عن غندر، عن شعبة - م في المغازي (41: 8) عن إسحاق، عن سفيان بن عيينة - و (41: 9) عن إسحاق ومحمد بن رافع، كلاهما عن يحيى بن آدم، عن زهير - و (41: 10) عن أبي بكر وأبي موسى 1 وبندار، ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة - و (41: 10) عن إسحاق، عن الملائي - وهو أبو نعيم -، عن الثوري - أربعتهم عنه به. ت في التفسير (81 الضحى) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة به في حديث (أي ح 3250) وقال: صحيح. (ك) س في ه (التفسير، في الكبرى) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن شعبة به. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

3250 - [ خ م ت سي ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المشاهد، وقد دميت إصبعه ...... الحديث . خ في الجهاد (9: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة وفي الأدب (90: 2) عن أبي نعيم، عن الثوري - م في المغازي (41: 6) عن يحيى بن يحيى وقتيبة، وكلاهما عن أبي عوانة - و (41: 7) عن أبي بكر وإسحاق، كلاهما عن ابن عيينة - ت في التفسير (81 الضحى) وفي الشمائل (37: 4) عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة - وفي الشمائل (37: 3) عن محمد بن مثني، عن غندر، عن شعبة - أربعتهم عنه به، والمعنى واحد. س في اليوم والليلة عن قتيبة به. وعن عمرو بن منصور، عن أبي نعيم به. وقال ت: صحيح.

535 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ ، وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ . 3817 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ (ح ) وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : قُلْت لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ الشِّعْرِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مِنْ شِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ ، وَرُبَّمَا قال هَذَا الْبَيْتَ : وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ 3818 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قال : أخبرنا شَرِيكٌ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قِيلَ لَهَا : هَلْ كَانَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثّ