6146 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، قال : سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ ، فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ الحديث الثاني : قَوْلُهُ : ( سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ . قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ جُنْدَبًا ) فِي رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ الْمَاضِيَةِ فِي أَوَائِلِ الْجِهَادِ : " جُنْدَبُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ " . قَوْلُهُ : ( بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي ) فِي رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ " كَانَ فِي بَعْضِ الْمَشَاهِدِ " وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ " خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ " وَأَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ جُنْدُبٍ " كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَارٍ " . قَوْلُهُ : ( فَعَثَرَ ) بِالْعَيْنِ

169 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن الأسود بن قيس قال : سمعت جندبا يقول : بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذ أصابه حجر فعثر ، فدميت إصبعه فقال : هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وسفيان هو ابن عيينة . والحديث مضى في الجهاد ، عن موسى بن إسماعيل ، عن أبي عوانة . قوله : " بينما النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يمشي " ، وفي رواية أبي عوانة : " كان في بعض المشاهد " ، وفي رواية شعبة عن الأسود : " خرج إلى الصلاة " أخرجه الطيالسي وأحمد ، وفي رواية ابن عيينة عن الأسود ، عن جندب : " كنت مع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في غار " . قوله : " فعثر " بفتح العين المهملة والثاء المثلثة ، أي سقط ، يقال : عثر عثارا من باب طلب ، قوله : " فدميت إصبعه " بفتح الدال وكسر الميم ، قال الكرماني : أما التاء ففي الرجز مكسورة ، وفي الحديث ساكنة ، وقال بعضهم : فيه نظر ، قلت : في نظره نظر ؛ لأن غيره قال : إن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم تعمد إسكانهما ليخرج القسمين عن الشعر ، واختلف هل قاله النبي صلى الله تعالى عليه وسلم متمثلا ، أو قاله من قبل نفسه لإنشائه ، فخرج

3250 - [ خ م ت سي ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المشاهد، وقد دميت إصبعه ...... الحديث . خ في الجهاد (9: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة وفي الأدب (90: 2) عن أبي نعيم، عن الثوري - م في المغازي (41: 6) عن يحيى بن يحيى وقتيبة، وكلاهما عن أبي عوانة - و (41: 7) عن أبي بكر وإسحاق، كلاهما عن ابن عيينة - ت في التفسير (81 الضحى) وفي الشمائل (37: 4) عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة - وفي الشمائل (37: 3) عن محمد بن مثني، عن غندر، عن شعبة - أربعتهم عنه به، والمعنى واحد. س في اليوم والليلة عن قتيبة به. وعن عمرو بن منصور، عن أبي نعيم به. وقال ت: صحيح.

535 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ ، وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ . 3817 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ (ح ) وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : قُلْت لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ الشِّعْرِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مِنْ شِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ ، وَرُبَّمَا قال هَذَا الْبَيْتَ : وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ 3818 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قال : أخبرنا شَرِيكٌ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قِيلَ لَهَا : هَلْ كَانَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثّ