[ 112 ] 1796 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ - قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ - ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ : دَمِيَتْ إِصْبَعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَشَاهِدِ ، فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ [ 113 ] وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٍ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ) لَفْظُ ( مَا ) هُنَا بِمَعْنَى ( الَّذِي ) أَيْ : الَّذِي لَقِيتِهِ مَحْسُوبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي بَابِ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ أَنَّ الرَّجَزَ هَلْ هُوَ شِعْرٌ ؟ وَأَنَّ مَنْ قَالَ : هُوَ شِعْرٌ ، قَالَ : شَرْطَ أَنْ يَكُونَ مَقْصُودًا ، وَهَذَا ل

1796 [1314] وعَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: دَمِيَتْ إِصْبَعُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَشَاهِدِ فَقَالَ: هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ وَفِي رِوَايَةٍ : قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي غَارٍ فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ. وقوله -صلى الله عليه وسلم- : هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت . هذا البيت أنشده النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو لغيره . قيل : إنه للوليد بن المغيرة ، وقيل : لعبد الله بن رواحة . ولو كان من قوله فقد تقدَّم العذر عنه في غزوة حنين . وقوله : ( كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في غار فنكبت إصبعه ) ؛ أي : أصابتها نكبة دميت لأجلها . وفي الرواية الأخرى : أنه كان في بعض المشاهد. وفي البخاري : فبينا النبي -صلى الله عليه وسلم- يمشي إذا أصابه حجر ، فقال البيت المذكور. ظاهر هاتين الروايتين مختلف ، وأنهما قضيتان ، ولكن العلماء حملوا الروايتين على أنهما قضية واحدة . فقال القاضي أبو الوليد : لعل قوله : في غار. مصحّف من غزو . وقال القاضي

3984 حَدِيثُ ( عه حب حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمِيَتْ أُصْبُعُهُ فِي بَعْضِ الْمَشَاهِدِ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْجِهَادِ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . وَعَنِ الْْغَزِّيِّ ، وَالصَّغَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ . وَعَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، وَعَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ . وَعَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو ، وَأَحْمَدَ بْنِ شَيْبَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ عَفَّانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَسْوَدِ بِلَفْظِ : أَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

3250 - [ خ م ت سي ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المشاهد، وقد دميت إصبعه ...... الحديث . خ في الجهاد (9: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة وفي الأدب (90: 2) عن أبي نعيم، عن الثوري - م في المغازي (41: 6) عن يحيى بن يحيى وقتيبة، وكلاهما عن أبي عوانة - و (41: 7) عن أبي بكر وإسحاق، كلاهما عن ابن عيينة - ت في التفسير (81 الضحى) وفي الشمائل (37: 4) عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة - وفي الشمائل (37: 3) عن محمد بن مثني، عن غندر، عن شعبة - أربعتهم عنه به، والمعنى واحد. س في اليوم والليلة عن قتيبة به. وعن عمرو بن منصور، عن أبي نعيم به. وقال ت: صحيح.

535 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ ، وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ . 3817 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ (ح ) وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، قال : قُلْت لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ الشِّعْرِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مِنْ شِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ ، وَرُبَّمَا قال هَذَا الْبَيْتَ : وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ 3818 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قال : أخبرنا شَرِيكٌ ، عن الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عن أَبِيهِ ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قِيلَ لَهَا : هَلْ كَانَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثّ