حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 3) برقم: (1732) ، (3 / 16) برقم: (1792) ، (3 / 184) برقم: (2602) ، (3 / 184) برقم: (2603) ، (3 / 185) برقم: (2604) ، (4 / 103) برقم: (3064) ، (5 / 141) برقم: (4080) ومسلم في "صحيحه" (5 / 173) برقم: (4662) ، (5 / 174) برقم: (4664) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 212) برقم: (4874) ، (11 / 229) برقم: (4878) والنسائي في "الكبرى" (7 / 433) برقم: (8420) ، (7 / 482) برقم: (8543) ، (7 / 482) برقم: (8544) وأبو داود في "سننه" (2 / 104) برقم: (1828) والترمذي في "جامعه" (2 / 263) برقم: (967) ، (3 / 468) برقم: (2037) ، (6 / 81) برقم: (4090) ، (6 / 112) برقم: (4142) والدارمي في "مسنده" (3 / 1630) برقم: (2545) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 11) برقم: (8930) ، (5 / 69) برقم: (9281) ، (7 / 42) برقم: (13414) ، (8 / 5) برقم: (15869) ، (9 / 226) برقم: (18896) وأحمد في "مسنده" (8 / 4227) برقم: (18777) ، (8 / 4230) برقم: (18798) ، (8 / 4233) برقم: (18813) ، (8 / 4246) برقم: (18862) ، (8 / 4247) برقم: (18868) ، (8 / 4248) برقم: (18874) ، (8 / 4257) برقم: (18917) والطيالسي في "مسنده" (2 / 87) برقم: (750) ، (2 / 96) برقم: (765) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 222) برقم: (1659) ، (3 / 256) برقم: (1702) ، (3 / 261) برقم: (1711) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 294) برقم: (17327) ، (17 / 176) برقم: (32868) ، (17 / 237) برقم: (32976) ، (20 / 402) برقم: (37997)
لَمَّا اعْتَمَرَ [وفي رواية : لَمَّا حَضَرَ(١)] [وفي رواية : لَمَّا أُحْصِرَ(٢)] [وفي رواية : لَمَّا حُصِرَ(٣)] [وفي رواية : لَمَّا صَالَحَ(٤)] [وفي رواية : وَادَعَ(٥)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ - وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ : أَهْلَ مَكَّةَ(٦)] [وفي رواية : مُشْرِكِي قُرَيْشٍ(٧)] [عِنْدَ الْبَيْتِ(٨)] [وفي رواية : عَنِ الْبَيْتِ(٩)] فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ ، حَتَّى قَاضَاهُمْ [وفي رواية : صَالَحَهُ أَهْلُ مَكَّةَ(١٠)] [وفي رواية : فَصَالَحَهُمْ(١١)] [وفي رواية : وَصَالَحَهُمْ(١٢)] [وفي رواية : صَالَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ(١٣)] عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا [هُوَ وَأَصْحَابُهُ(١٤)] ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ [وفي رواية : وَيُقِيمُ بِهَا ثَلَاثًا(١٥)] [وفي رواية : فَيُقِيمَ بِهَا ثَلَاثًا(١٦)] [ وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَسْتَأْذِنُهُمْ لِيَدْخُلَ مَكَّةَ ، فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ لَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا ثَلَاثَ لَيَالٍ ] [وفي رواية : وَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمُوا ثَلَاثًا(١٧)] [وفي رواية : وَعَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا مِنْ قَابِلٍ وَيُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ(١٨)] [وفي رواية : وَعَلَى أَنْ يَجِيءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَأَصْحَابُهُ فَيَدْخُلُونَ مَكَّةَ مُعْتَمِرِينَ ، فَلَا يُقِيمُونَ إِلَّا ثَلَاثًا(١٩)] [وفي رواية : وَكَانَ فِيمَا اشْتَرَطُوا أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ فَيُقِيمُوا بِهَا ثَلَاثًا(٢٠)] [وَلَا يَدْخُلُهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ ؛ السَّيْفِ وَقِرَابِهِ ،(٢١)] [وفي رواية : كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِسِلَاحٍ إِلَّا سِلَاحٍ فِي قِرَابٍ(٢٢)] [وفي رواية : وَلَا يَدْخُلُهَا بِسِلَاحٍ إِلَّا جُلُبَّانَ السِّلَاحِ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا يُدْخِلُونَ إِلَّا جَلَبَ السِّلَاحِ(٢٤)] [وفي رواية : وَلَا يَدْخُلُوهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ(٢٥)] [وفي رواية : لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ سِلَاحًا إِلَّا فِي الْقِرَابِ(٢٦)] [وفي رواية : وَلَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ السَّيْفِ وَالْقَوْسِ وَنَحْوِهِ فَجَاءَ أَبُو جَنْدَلٍ يَحْجُلُ فِي قُيُودِهِ فَرَدَّهُ إِلَيْهِمْ(٢٧)] [وفي رواية : فَسَأَلُوهُ مَا جُلُبَّانُ السِّلَاحِ ؟ قَالَ : الْقِرَابُ وَمَا فِيهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ : مَا جُلْبَانُ السِّلَاحِ ؟ قَالَ : الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ .(٢٩)] [وَلَا يَخْرُجُ مَعَهُ أَحَدٌ مِمَّنْ دَخَلَ مَعَهُ ،(٣٠)] [وفي رواية : وَلَا يَدْعُوَ مِنْهُمْ أَحَدًا(٣١)] [وَلَا يَمْنَعُ أَحَدًا يَمْكُثُ فِيهَا مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ ،(٣٢)] [وفي رواية : عَلَى أَنَّ مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ إِلَيْهِمْ وَمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ(٣٣)] [وفي رواية : وَمَنْ أَتَى إِلَيْنَا مِنْهُمْ رَدُّوهُ إِلَيْهِمْ(٣٤)] ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ ، كَتَبُوا [وفي رواية : فَأَخَذَ يَكْتُبُ الشَّرْطَ بَيْنَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَتَبَ(٣٥)] [وفي رواية : كَتَبَ عَلِيٌّ بَيْنَهُمْ كِتَابًا(٣٦)] [وفي رواية : اكْتُبِ الشَّرْطَ بَيْنَنَا(٣٧)] [وفي رواية : كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الصُّلْحَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَكَتَبَ(٣٨)] : [بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(٣٩)] هَذَا مَا قَاضَى [وفي رواية : مَا كَاتَبَ(٤٠)] عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالُوا [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ(٤١)] : لَا نُقِرُّ لَكَ بِهَذَا ، لَوْ نَعْلَمُ [وفي رواية : لَوْ عَلِمْنَا(٤٢)] [وفي رواية : فَلَوْ نَعْلَمُ(٤٣)] [وفي رواية : وَلَوْ نَعْلَمُ(٤٤)] أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا [وفي رواية : بَيْتَهُ(٤٥)] [وفي رواية : لَمْ نَمْنَعْكَ ، وَلَبَايَعْنَاكَ(٤٦)] [وفي رواية : بَايَعْنَاكَ(٤٧)] [وفي رواية : تَابَعْنَاكَ(٤٨)] [وفي رواية : لَا تَكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، لَوْ كُنْتَ رَسُولَ اللَّهِ لَمْ نُقَاتِلْكَ(٤٩)] [وفي رواية : لَوْ كُنْتَ رَسُولًا لَمْ نُقَاتِلْكَ(٥٠)] ، وَلَكِنْ [وفي رواية : لَكِنْ(٥١)] [اكْتُبْ(٥٢)] أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [وَكَانَ لَا يَكْتُبُ(٥٣)] . ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ : امْحُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : امْحُهُ وَاكْتُبْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(٥٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَمْحَاهَا(٥٥)] [وفي رواية : أَنْ يَمْحُوَهَا(٥٦)] . قَالَ عَلِيٌّ : لَا وَاللَّهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا [وفي رواية : لَا أَمْحَاهُ أَبَدًا ،(٥٧)] [وفي رواية : لَا أَمْحُوهُ(٥٨)] [وفي رواية : لَا أَمْحَاهَا .(٥٩)] [وفي رواية : لَا أَمْحُوهَا(٦٠)] [وفي رواية : مَا أَنَا بِالَّذِي أَمْحُوهُ ،(٦١)] ، [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : امْحُهُ ، وَاكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَا أَمْحُوهُ ،(٦٢)] فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ ، [فَأَمَرَ(٦٣)] [فَكَتَبَ مَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحَمَّدًا(٦٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَرِنِيهِ ، قَالَ : فَأَرَاهُ إِيَّاهُ ، فَمَحَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ(٦٥)] [وفي رواية : أَرِنِي مَكَانَهُ حَتَّى أَمْحُوَهُ ، فَمَحَاهُ(٦٦)] [وفي رواية : أَرِنِي مَكَانَهَا . فَأَرَاهُ مَكَانَهَا فَمَحَاهَا(٦٧)] فَكَتَبَ [وفي رواية : وَكَتَبَ(٦٨)] : هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ السِّلَاحَ [وفي رواية : سِلَاحٌ(٦٩)] [وفي رواية : بِالسِّلَاحِ(٧٠)] إِلَّا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ [وفي رواية : فِي الْقُرُبِ(٧١)] ، وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا [وفي رواية : وَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا(٧٢)] بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ [وفي رواية : وَلَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا أَحَدٌ إِلَّا مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّبِعَهُ(٧٣)] ، وَأَنْ لَا يَمْنَعَ [وفي رواية : وَلَا يَمْنَعُ(٧٤)] مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَدًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا . فَلَمَّا دَخَلَهَا [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلَ(٧٥)] وَمَضَى الْأَجَلُ [وفي رواية : وَمَضَى الْأَيَّامُ(٧٦)] [وفي رواية : فَأَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا ، فَلَمَّا كَانَ آخِرُ الْيَوْمِ الثَّالِثِ ،(٧٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ(٧٨)] أَتَوْا عَلِيًّا [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٧٩)] ، فَقَالُوا : قُلْ لِصَاحِبِكَ : اخْرُجْ [وفي رواية : فَلْيَخْرُجْ(٨٠)] عَنَّا ، فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ [وفي رواية : مُرْ صَاحِبَكَ فَلْيَرْتَحِلْ(٨١)] [وفي رواية : قَدْ مَضَى شَرْطُ صَاحِبِكَ ، فَمُرْهُ ، فَلْيَخْرُجْ(٨٢)] [وفي رواية : هَذَا آخِرُ يَوْمٍ مِنْ شَرْطِ صَاحِبِكَ فَأْمُرْهُ فَلْيَخْرُجْ(٨٣)] . [فَذَكَرَ ذَلِكَ عَلِيٌّ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : نَعَمْ أَرْتَحِلُ(٨٤)] [وفي رواية : ثُمَّ ارْتَحَلَ(٨٥)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ قَالَ : نَعَمْ .(٨٦)] [وفي رواية : فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : نَعَمْ(٨٧)] فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَبِعَتْهُ [وفي رواية : فَتَبِعَتْهُمْ(٨٨)] [وفي رواية : تَتْبَعُهُمُ(٨٩)] ابْنَةُ حَمْزَةَ ، تُنَادِي [وفي رواية : فَنَادَتْ(٩٠)] : يَا عَمِّ يَا عَمِّ ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ [رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٩١)] فَأَخَذَ بِيَدِهَا ، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ : دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ حَمَلَتْهَا [وفي رواية : فَحَمَلَتْهَا(٩٢)] ، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ(٩٣)] ، قَالَ : عَلِيٌّ : أَنَا أَخَذْتُهَا [وفي رواية : آخُذُهَا(٩٤)] [وفي رواية : أَنَا أَحَقُّ بِهَا(٩٥)] ، وَهِيَ بِنْتُ عَمِّي . وَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي . وَقَالَ زَيْدٌ : ابْنَةُ أَخِي . فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ : الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ . وَقَالَ لِعَلِيٍّ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٩٦)] : أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ . وَقَالَ لِجَعْفَرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩٧)] : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي . وَقَالَ لِزَيْدٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩٨)] : أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا [وفي رواية : أَمَّا أَنْتَ يَا زَيْدُ فَأَخُونَا وَمَوْلَانَا(٩٩)] . وَقَالَ عَلِيٌّ [وفي رواية : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠٠)] : أَلَا تَتَزَوَّجُ بِنْتَ حَمْزَةَ [وفي رواية : هَلْ لَكَ فِي بِنْتِ حَمْزَةَ(١٠١)] ؟ قَالَ : [إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي ؛(١٠٢)] إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ . [وفي رواية : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ وَاعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ، وَاعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ،(١٠٣)] [وفي رواية : ثَلَاثَ عُمَرٍ كُلَّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ(١٠٤)] [وفي رواية : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ(١٠٥)] [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ(١٠٦)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٠٧)] [وفي رواية : لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ بِعُمْرَتِهِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا(١٠٨)] [وفي رواية : حَجَّ مَعَهَا(١٠٩)] [وفي رواية : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ الْحَجِّ . قَالَ : وَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَقَدْ عَلِمَ أَنْ قَدِ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا لِعُمْرَتِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ(١١٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن
[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ
4142 3765 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .