حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 414
422
باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة ما له فيه من الفضل

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ : أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه إدراجفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الدارقطني

    والمحفوظ عن عطاء عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    غريب من هذا الوجه
  • الترمذي
    وقال الترمذي غريب
  • أحمد بن حنبل
    كل حديث رفعه فهو منكر
  • الترمذي
    غريب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    المغيرة بن زياد البجلي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة152هـ
  4. 04
    إسحاق بن سليمان الرازي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  5. 05
    محمد بن رافع القشيري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 375) برقم: (1795) ، (1 / 376) برقم: (1796) والنسائي في "الكبرى" (2 / 181) برقم: (1471) ، (2 / 188) برقم: (1488) والترمذي في "جامعه" (1 / 439) برقم: (422) وابن ماجه في "سننه" (2 / 223) برقم: (1193) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 21) برقم: (4525) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 285) برقم: (6027) ، (4 / 289) برقم: (6033)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (١/٤٣٩) برقم ٤٢٢

مَنْ ثَابَرَ عَلَى [وفي رواية : مَنْ صَلَّى أَوَّلَ النَّهَارِ(١)] ثِنْتَيْ [وفي رواية : اثْنَتَيْ(٢)] عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ [سِوَى الْفَرِيضَةِ(٣)] [فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ(٤)] بَنَى اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] لَهُ بَيْتًا [وفي رواية : بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ(٦)] فِي الْجَنَّةِ [وفي رواية : دَخَلَ الْجَنَّةَ(٧)] : أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ [وفي رواية : أَرْبَعًا(٨)] قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا [وفي رواية : بَعْدَ الظُّهْرِ(٩)] ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٣٣·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٢٧·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٥·
  4. (٤)السنن الكبرى١٤٧١·
  5. (٥)
  6. (٦)سنن ابن ماجه١١٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٣٣·
  7. (٧)السنن الكبرى١٤٧١·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٢٧·السنن الكبرى١٤٧١١٤٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٥·
  9. (٩)سنن ابن ماجه١١٩٣·السنن الكبرى١٤٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٢٥·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي414
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
ثَابَرَ(المادة: ثابر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَبَرَ ) * فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ هُوَ الْهَلَاكُ . وَقَدْ ثَبَرَ يَثْبُرُ ثُبُورًا . * وَفِيهِ : " مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ " الْمُثَابَرَةُ : الْحِرْصُ عَلَى الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ ، وَمُلَازَمَتُهُمَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : " أَتَدْرِي مَا ثَبَرَ النَّاسَ " أَيْ مَا الَّذِي صَدَّهُمْ وَمَنَعَهُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ . وَقِيلَ مَا بَطَّأَ بِهِمْ عَنْهَا . وَالثَّبْرُ : الْحَبْسُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ : " قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ حِينَ أَصَابَتْهُ قَرْحَةٌ ، فَقَالَ : هَلُمَّ يَا ابْنَ أَخِي فَانْظُرْ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هِيَ قَدْ ثَبَرَتْ " أَيِ انْفَتَحَتْ . وَالثَّبْرَةُ : النُّقْرَةُ فِي الشَّيْءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : " أَنَّ أُمَّهُ وَلَدَتْهُ فِي الْكَعْبَةِ ، وَأَنَّهُ حُمِلَ فِي نِطْعٍ ، وَأُخِذَ مَا تَحْتَ مَثْبِرِهَا فَغُسِلَ عِنْدَ حَوْضِ زَمْزَمَ " الْمَثْبِرُ : مَسْقَطُ الْوَلَدِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ فِي الْإِبِلِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " ثَبِيرٍ " وَهُوَ الْجَبَلُ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ مَكَّةَ . وَهُوَ اسْمُ مَاءٍ فِي دِيَارِ مُزَيْنَةَ ، أَقْطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِيسَ بْنَ ضَمْرَةَ .

لسان العرب

[ ثبر ] ثبر : ثَبَرَهُ يَثْبُرُهُ ثَبْرًا وَثَبْرَةً ، كِلَاهُمَا : حَبَسَهُ ; قَالَ : بِنُعْمَانَ لَمْ يُخْلَقْ ضَعِيفًا مُثَبَّرًا وَثَبَرَهُ عَلَى الْأَمْرِ يَثْبُرُهُ : صَرَفَهُ . وَالْمُثَابَرَةُ عَلَى الْأَمْرِ : الْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ ; الْمُثَابَرَةُ : الْحِرْصُ عَلَى الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ وَمُلَازَمَتُهُمَا . وَثَابَرَ عَلَى الشَّيْءِ : وَاظَبَ . أَبُو زَيْدٍ : ثَبَرْتُ فُلَانًا عَنِ الشَّيْءِ أَثْبُرُهُ رَدَدْتُهُ عَنْهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : أَتَدْرِي مَا ثَبَرَ النَّاسَ ؟ أَيْ مَا الَّذِي صَدَّهُمْ وَمَنَعَهُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : مَا أَبْطَأَ بِهِمْ عَنْهَا . وَالثَّبْرُ : الْحَبْسُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَافِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ; قَالَ الْفَرَّاءُ : أَيْ : مَغْلُوبًا مَمْنُوعًا مِنَ الْخَيْرِ ; ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمَثْبُورُ الْمَلْعُونُ الْمَطْرُودُ الْمُعَذَّبُ . وَثَبَرَهُ عَنْ كَذَا يَثْبُرُهُ ، بِالضَّمِّ ، ثَبْرًا أَيْ حَبَسَهُ ; وَالْعَرَبُ تَقُولُ : مَا ثَبَرَكَ عَنْ هَذَا أَيْ مَا مَنَعَكَ مِنْهُ وَمَا صَرَفَكَ عَنْهُ ؟ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : مَثْبُورًا أَيْ هَالِكًا . وَقَالَ قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ : هُنَالِكَ ثُبُورًا ; قَالَ : وَيْلًا وَهَلَاكًا . وَمَثَلُ الْعَرَبِ : إِلَى أُمِّهِ يَأْوِي مَنْ ثُبِرَ أَيْ مَنْ أُهْلِكَ . وَالثُّبُورُ : الْهَلَاكُ وَالْخُسْرَانُ وَالْوَيْلُ ; قَالَ الْكُمَيْتُ : وَرَأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 189 ) ( 190 ) بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ مَا لَهُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ 422 414 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ : أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَابْنِ عُمَرَ . حَدِيثُ عَائِشَةَ <قول ربط="400

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    97 - حديث آخر : أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه ، قال : قرأت على أبي بكر بن شاذان ، وقرئ على أبي عمر بن حيوية ، وأنا أسمع ، أخبركم عبد الله بن محمد البغوي ، نا محمد بن بشار ، نا ابن أبي عدي ، وعبد الرحمن ، عن شعبة قال : كتب به إلي منصور ، وقرأته عليه قال : حدثني أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : لا تنزع الرحمة إلا من شقي . قال شعبة : وفي الكتاب أيضا ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة فقال : من صلى كل يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا- أو بنى له بيت- في الجنة . كذا روى أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي هذا الحديث بطوله ، عن محمد بن بشار بندار ، عن ابن أبي عدي ، وعبد الرحمن ابن مهدي ، عن شعبة ، ووهم في ذلك ؛ فإن المتن الأول المرفوع عنهما جميعا كما سقناه ، وأما المتن الثاني الموقوف فإنما هو عند بندار ، عن ابن أبي عدي وحده دون عبد الرحمن ، عن شعبة ، رواه كذلك مبينا محمد بن إسماعيل البصلاني عن بندار ، وفصل أحد الحديثين من الآخر . وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على عبد الله بن الحسن بن سليمان المقرئ ، أخبركم محمد بن إسماعيل البصلاني ، نا بندار ، نا ابن أبي عدي ، وعبد الرحمن عن شعبة ، قال : كتب به إلي منصور ، وقرأته عليه ، قال : حدثني أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة الصادق المصدق ، يقول : لا تنزع الرحمة إلا من شقي ، وزاد ابن أبي عدي في حديثه ، قال : قال شعبة : وفي الكتاب أيضا ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة قال : من صلى كل يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا ، أو بني له بيت في الجنة . وروى هذا المتن الأخير أبو داود الطيالسي ، وعفان بن مسلم عن شعبة على الشك في رفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ورواه مسلم بن إبراهيم عن شعبة مرفوعا بغير شك .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث