بَاب مَا جَاءَ أَنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ 1078 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ . بَاب مَا جَاءَ أَنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ قَوْلُهُ : ( نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ ) قَالَ السُّيُوطِيُّ أَيْ : مَحْبُوسَةٌ عَنْ مَقَامِهَا الْكَرِيمِ ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ أَيْ : أَمْرُهَا مَوْقُوفٌ لَا حُكْمَ لَهَا بِنَجَاةٍ ، وَلَا هَلَاكٍ حَتَّى يُنْظَرَ هَلْ يُقْضَى مَا عَلَيْهَا مِنَ الدَّيْنِ أَمْ لَا . انْتَهَى ، وسَوَاءٌ تَرَكَ الْمَيِّتُ وَفَاءً أَمْ لَا ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ جُمْهُورُ أَصْحَابِنَا . وَشَذَّ الْمَاوَرْدِيُّ فَقَالَ : إِنَّ الْحَدِيثَ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ يُخَلِّفُ وَفَاءً ، كَذَا فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي ، وقَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ : فِيهِ الْحَثُّ لِلْوَرَثَةِ عَلَى قَضَاءِ دَيْنِ الْمَيِّتِ ، وَالْإِخْبَارُ

س1780 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ ما كان عَلَيهِ دَينٌ . فَقال : يَروِيهِ سَعد بن إِبراهِيم ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن سَعدٍ ، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقِيل : عَن خَلاَّدِ بنِ يَحيَى ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم ، وذِكرُ الأَعمَشِ فِيهِ وهمٌ . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رُوِي عَن أَيُّوب ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَهُ عَنهُ عَبد الوارِثِ . وَرَواهُ زَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن أَبِي سَلَمَة لَم يَذكُر فِيهِ عُمَر ، واختُلِف عَن صالِحِ بنِ كَيسان ، فَقِيل : عَنهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلمة ، عَن أَبِ

20493 - حَدِيثُ (مي حب كم حم) : " نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ ، مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْن ٌ " . مي فِي الْبُيُوعِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . حب فِي الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِي الْبُيُوعِ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ . (ح) وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَعْدٍ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الْفَقِيهِ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيِّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . ق

14959 - [ ت ] حديث : نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه . (ت) في الجنائز (77: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة، عن زكريا بن أبي زائدة، عن سعد به. رواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح 14981) .