حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1104
1144
باب ما جاء لا نكاح إلا ببينة

1144 1104 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ ج٢ / ص٣٩٧سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ - نَحْوَهُ
وَلَمْ يَرْفَعْهُ ،
وَهَذَا أَصَحُّ
. هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ مَرْفُوعًا . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَوْقُوفًا .
وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
- هَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ نَحْوَ هَذَا مَوْقُوفًا . وَفِي هَذَا الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ؛ قَالُوا : - لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي ذَلِكَ مَنْ مَضَى مِنْهُمْ إِلَّا قَوْمًا مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا إِذَا شَهِدَ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ ، فَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ : ، وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِذَا أُشْهِدَ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ جَائِزٌ إِذَا أَعْلَنُوا ذَلِكَ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ ، هَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ فِيمَا حَكَى عَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . ج٢ / ص٣٩٨وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ
.
متن مخفيالْبَغَايَا اللَّاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
سند مخفيحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ
مرسلمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • عبد السلام بن عبد الله الحنبلي

    هذا لا يقدح لأن عبد الأعلى ثقة فيقبل رفعه وزيادته وقد يرفع الراوي الحديث وقد يقفه ردا على من قال انه غير محفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    هذا أصح من المرفوع الذي سبقه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    الصحيح ما روي عن ابن عباس قوله لا نكاح إلا ببينة

    صحيح
  • الترمذي

    وهذا أي الموقوف أصح هذا أي المرفوع حديث غير محفوظ لا نعلم أحدا رفعه إلا ما روي عن عبد الأعلى والصحيح ما روي عن ابن عباس قوله لا نكاح إلا ببينة انتهى

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    جابر بن زيد اليحمدي«أبو الشعثاء»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 259) برقم: (728) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 384) برقم: (4079) ، (9 / 386) برقم: (4080) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 523) برقم: (3431) ، (10 / 213) برقم: (3678) ، (10 / 213) برقم: (3677) ، (11 / 347) برقم: (4215) ، (12 / 245) برقم: (4544) والحاكم في "مستدركه" (2 / 168) برقم: (2721) ، (2 / 168) برقم: (2723) ، (2 / 168) برقم: (2724) والنسائي في "الكبرى" (5 / 179) برقم: (5378) وأبو داود في "سننه" (2 / 190) برقم: (2079) والترمذي في "جامعه" (2 / 392) برقم: (1141) ، (2 / 396) برقم: (1144) ، (2 / 396) برقم: (1143) والدارمي في "مسنده" (3 / 1397) برقم: (2223) وابن ماجه في "سننه" (3 / 77) برقم: (1950) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 175) برقم: (1705) ، (6 / 176) برقم: (1711) ، (6 / 181) برقم: (1730) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 105) برقم: (13730) ، (7 / 105) برقم: (13731) ، (7 / 106) برقم: (13734) ، (7 / 106) برقم: (13732) ، (7 / 106) برقم: (13733) ، (7 / 109) برقم: (13748) ، (7 / 112) برقم: (13767) ، (7 / 113) برقم: (13772) ، (7 / 124) برقم: (13828) ، (7 / 124) برقم: (13826) ، (7 / 124) برقم: (13829) ، (7 / 124) برقم: (13825) ، (7 / 124) برقم: (13830) ، (7 / 125) برقم: (13836) ، (7 / 125) برقم: (13831) ، (7 / 125) برقم: (13832) ، (7 / 126) برقم: (13838) ، (7 / 138) برقم: (13903) ، (7 / 142) برقم: (13926) ، (7 / 143) برقم: (13927) ، (10 / 148) برقم: (20590) والدارقطني في "سننه" (4 / 313) برقم: (3522) ، (4 / 315) برقم: (3523) ، (4 / 323) برقم: (3535) ، (4 / 324) برقم: (3536) وأحمد في "مسنده" (2 / 557) برقم: (2278) ، (11 / 5850) برقم: (24786) ، (11 / 5894) برقم: (24954) ، (11 / 6108) برقم: (25909) ، (12 / 6323) برقم: (26823) والطيالسي في "مسنده" (3 / 72) برقم: (1571) والحميدي في "مسنده" (1 / 272) برقم: (233) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 139) برقم: (4682) ، (8 / 147) برقم: (4693) ، (8 / 191) برقم: (4751) ، (8 / 191) برقم: (4750) ، (8 / 251) برقم: (4838) ، (8 / 308) برقم: (4907) ، (8 / 309) برقم: (4908) والبزار في "مسنده" (18 / 115) برقم: (10150) ، (18 / 162) برقم: (10226) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 195) برقم: (10540) ، (6 / 197) برقم: (10550) ، (6 / 198) برقم: (10552) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 33) برقم: (16164) ، (9 / 35) برقم: (16168) ، (9 / 36) برقم: (16179) ، (9 / 45) برقم: (16213) ، (20 / 77) برقم: (37271) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 7) برقم: (3983) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 448) برقم: (6786) والطبراني في "الكبير" (11 / 142) برقم: (11329) ، (11 / 155) برقم: (11374) ، (11 / 202) برقم: (11525) ، (11 / 340) برقم: (11977) ، (12 / 64) برقم: (12516) ، (12 / 182) برقم: (12862) والطبراني في "الأوسط" (1 / 166) برقم: (523) ، (1 / 268) برقم: (875) ، (4 / 8) برقم: (3479) ، (4 / 286) برقم: (4224) ، (5 / 8) برقم: (4526) ، (6 / 195) برقم: (6175) ، (6 / 260) برقم: (6358) ، (7 / 85) برقم: (6933) ، (9 / 117) برقم: (9299)

الشواهد19 شاهد
جامع الترمذي
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (١/٢٦٨) برقم ٨٧٥

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ [وفي رواية : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيٌّ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ(١)] فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا . [وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ :(٢)] [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ :(٣)] وَالسُّلْطَانُ [وفي رواية : وَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ(٤)] وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ [وفي رواية : مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ(٥)] . [وفي رواية : الْبَغَايَا اللَّاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ ، لَا يَجُوزُ(٦)] [وفي رواية : لَا يَكُونُ(٧)] [نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ(٨)] [وفي رواية : وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ(٩)] [ وَمَهْرٍ مَا كَانَ قَلَّ أَوْ ] [وفي رواية : أَمْ(١٠)] [كَثُرَ(١١)] [ وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ أَوِ السُّلْطَانِ ] [فَإِنْ أَنْكَحَهَا سَفِيهٌ أو مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ فَلَا نِكَاحَ لَهُ(١٢)] [ قَالَ : قُلْتُ : لَيْسَ لَهَا مَوْلًى ، أَوْ هَلَكَ مَوْلَاهَا ، قَالَ : فَالسُّلْطَانُ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى غَضِبَ ] [ و عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ . قَالَ : فَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدٍ وَمَهْرٍ . ] [ وعَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : ] [إِنَّ(١٣)] [الْبَغَايَا اللَّائِي يَتَزَوَّجْنَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ(١٤)] [وفي رواية : يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ(١٥)] [أَحْسَبُهُ قَالَ : لَا بُدَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ : خَاطِبٍ ، وَوَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ(١٦)] [وفي رواية : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِشَاهِدَيْ عَدْلٍ وَوَلِيٍّ مُرْشِدٍ(١٧)] [وفي رواية : سُلْطَانٍ مُرْشِدٍ(١٨)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِأَرْبَعَةٍ :(١٩)] [وفي رواية : بِأَرْبَعٍ(٢٠)] [وَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ ، وَخَاطِبٍ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٣٥٢٣·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٩٥١·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٣٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١١٥٢٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٧٨·
  6. (٦)المعجم الأوسط٤٥٢٦·
  7. (٧)المعجم الكبير١١٣٧٤·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٣٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٤٤٥٢٦·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٦٧١٣٨٢٩·سنن الدارقطني٣٥٢٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير١١٣٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١١٣٧٤·المعجم الأوسط٤٢٢٤٤٥٢٦·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٨٢٨·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة١٦٢١٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٢٦·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٠٥٥٠·
  15. (١٥)جامع الترمذي١١٤٣·المعجم الكبير١٢٨٦٢·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢١٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٣٦·الأحاديث المختارة٣٤٣١·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٠٥٥٠·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٨٣٨·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة١٦١٦٨·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٣٩٢٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٩٢٧·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٣٩٢٦·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1104
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1144 1104 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ - نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، وَهَذَا أَصَحُّ . هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ مَرْفُوعًا . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَوْقُوفًا . وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ - هَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ <علم_رج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث