أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ مُرْشِدٍ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 523) برقم: (3431) ، (10 / 213) برقم: (3677) ، (10 / 213) برقم: (3678) ، (11 / 347) برقم: (4215) ، (12 / 245) برقم: (4544) والترمذي في "جامعه" (2 / 396) برقم: (1143) وابن ماجه في "سننه" (3 / 78) برقم: (1951) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 181) برقم: (1730) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 106) برقم: (13734) ، (7 / 109) برقم: (13748) ، (7 / 112) برقم: (13767) ، (7 / 124) برقم: (13829) ، (7 / 124) برقم: (13828) ، (7 / 124) برقم: (13826) ، (7 / 125) برقم: (13836) ، (7 / 126) برقم: (13838) ، (7 / 142) برقم: (13926) ، (7 / 143) برقم: (13927) والدارقطني في "سننه" (4 / 315) برقم: (3523) وأحمد في "مسنده" (2 / 557) برقم: (2278) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 147) برقم: (4693) ، (8 / 309) برقم: (4908) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 197) برقم: (10550) ، (6 / 198) برقم: (10552) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 35) برقم: (16168) ، (9 / 45) برقم: (16213) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 448) برقم: (6786) والطبراني في "الكبير" (11 / 142) برقم: (11329) ، (11 / 155) برقم: (11374) ، (11 / 202) برقم: (11525) ، (11 / 340) برقم: (11977) ، (12 / 64) برقم: (12516) ، (12 / 182) برقم: (12862) والطبراني في "الأوسط" (1 / 166) برقم: (523) ، (1 / 268) برقم: (875) ، (4 / 8) برقم: (3479) ، (4 / 286) برقم: (4224) ، (5 / 8) برقم: (4526) ، (6 / 195) برقم: (6175)
أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ [وفي رواية : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيٌّ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ(١)] فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا . [وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ :(٢)] [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ :(٣)] وَالسُّلْطَانُ [وفي رواية : وَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ(٤)] وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ [وفي رواية : مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ(٥)] . [وفي رواية : الْبَغَايَا اللَّاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ ، لَا يَجُوزُ(٦)] [وفي رواية : لَا يَكُونُ(٧)] [نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ(٨)] [وفي رواية : وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ(٩)] [ وَمَهْرٍ مَا كَانَ قَلَّ أَوْ ] [وفي رواية : أَمْ(١٠)] [كَثُرَ(١١)] [ وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ أَوِ السُّلْطَانِ ] [فَإِنْ أَنْكَحَهَا سَفِيهٌ أو مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ فَلَا نِكَاحَ لَهُ(١٢)] [ قَالَ : قُلْتُ : لَيْسَ لَهَا مَوْلًى ، أَوْ هَلَكَ مَوْلَاهَا ، قَالَ : فَالسُّلْطَانُ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى غَضِبَ ] [ و عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ . قَالَ : فَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدٍ وَمَهْرٍ . ] [ وعَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : ] [إِنَّ(١٣)] [الْبَغَايَا اللَّائِي يَتَزَوَّجْنَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ(١٤)] [وفي رواية : يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ(١٥)] [أَحْسَبُهُ قَالَ : لَا بُدَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ : خَاطِبٍ ، وَوَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ(١٦)] [وفي رواية : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِشَاهِدَيْ عَدْلٍ وَوَلِيٍّ مُرْشِدٍ(١٧)] [وفي رواية : سُلْطَانٍ مُرْشِدٍ(١٨)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِأَرْبَعَةٍ :(١٩)] [وفي رواية : بِأَرْبَعٍ(٢٠)] [وَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ ، وَخَاطِبٍ(٢١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
13767 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ مُرْشِدٍ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ .