حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1266
1326
باب ما جاء في أن العارية مؤداة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ج٢ / ص٥٤٥

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ
معلقمرفوع· رواه سمرة بن جندب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين11 حُكمًا
  • الترمذي
    هذا حديث حسن
  • ابن عبد البر

    اختلف في سماع الحسن من سمرة

    صحيح الإسناد
  • الترمذي
    حديث حسن
  • ابن القيسراني
    إسناده حسن متصل
  • الترمذي
    حسن
  • الحاكم
    صححه
  • ابن حجر

    الحسن مختلف في سماعه من سمرة

    صحيح الإسناد
  • الترمذي
    حسنه
  • الترمذي
    هذا حديث حسن
  • ابن القيسراني
    إسناده متصل صحيح
  • ابن حزم
    الحسن لم يسمع من سمرة
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة58هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 377) برقم: (1063) والحاكم في "مستدركه" (2 / 47) برقم: (2315) والنسائي في "الكبرى" (5 / 333) برقم: (5759) وأبو داود في "سننه" (3 / 321) برقم: (3559) والترمذي في "جامعه" (2 / 544) برقم: (1326) والدارمي في "مسنده" (3 / 1691) برقم: (2634) وابن ماجه في "سننه" (3 / 479) برقم: (2485) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 90) برقم: (11600) ، (6 / 95) برقم: (11635) ، (8 / 276) برقم: (17374) وأحمد في "مسنده" (9 / 4636) برقم: (20340) ، (9 / 4646) برقم: (20385) ، (9 / 4650) برقم: (20410) والبزار في "مسنده" (10 / 407) برقم: (4554) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 620) برقم: (20939) والطبراني في "الكبير" (7 / 208) برقم: (6887)

الشواهد16 شاهد
المنتقى
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/٣٢١) برقم ٣٥٥٩

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ [وفي رواية : تُؤَدِّيَهُ(١)] ، ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ ، فَقَالَ : هُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٤٨٥·مسند أحمد٢٠٣٤٠٢٠٤١٠·مسند الدارمي٢٦٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٣٩·سنن البيهقي الكبرى١١٦٠٠١١٦٣٥١٧٣٧٤·مسند البزار٤٥٥٤·السنن الكبرى٥٧٥٩·المستدرك على الصحيحين٢٣١٥·المنتقى١٠٦٣·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1266
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1326 1266 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ . قَالَ قَتَادَةُ : ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ فَقَالَ : فَهُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ - يَعْنِي الْعَارِيَةَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل8 مَدخل
اعرض الكلَّ (8)
موقع حَـدِيث