حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1296
1356
باب ما جاء في احتلاب المواشي بغير إذن الأرباب

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى مَاشِيَةٍ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا فَلْيَسْتَأْذِنْهُ ، فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَحَدٌ فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا ، فَإِنْ أَجَابَهُ أَحَدٌ فَلْيَسْتَأْذِنْهُ ، فَإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ
معلقمرفوع· رواه سمرة بن جندبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح غريب
  • الترمذي
    حديث حسن غريب صحيح
  • علي ابن المديني
    سماع الحسن من سمرة صحيح
  • الترمذي
    حسن غريب صحيح
  • الترمذي
    صححه
  • الترمذي
    سماع الحسن من سمرة صحيح
  • الترمذي
    صححه
  • الترمذي

    إسناده صحيح إلى الحسن فمن صحح سماعه من سمرة صححه ومن لا أعله بالانقطاع

    صحيح
  • ابن حجر

    إسناده صحيح إلى الحسن فمن صحح سماعه من سمرة صححه ومن لا أعله بالانقطاع

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة58هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  6. 06
    يحيى بن خلف الجوباري«الجوباري»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة242هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (2 / 343) برقم: (2614) والترمذي في "جامعه" (2 / 568) برقم: (1356) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 359) برقم: (19715) والبزار في "مسنده" (10 / 409) برقم: (4557) والطبراني في "الكبير" (7 / 211) برقم: (6903) ، (7 / 211) برقم: (6902)

الشواهد18 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٢/٥٦٨) برقم ١٣٥٦

إِذَا أَتَى [وفي رواية : إِذَا مَرَّ(١)] أَحَدُكُمْ عَلَى مَاشِيَةٍ [وفي رواية : بِمَاشِيَةٍ(٢)] ، وَإِلَّا فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا [وفي رواية : فَإِنْ رَأَى فِيهَا صَاحِبَهُ(٣)] فَلْيَسْتَأْذِنْهُ [وفي رواية : فَلْيُنَادِهِ(٤)] ، فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ [وفي رواية : فَلْيَحْلِبْ(٥)] وَلْيَشْرَبْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَحَدٌ فَلْيُصَوِّتْ [وفي رواية : فَلْيُنَادِ(٦)] ثَلَاثًا ، فَإِنْ أَجَابَهُ أَحَدٌ [وفي رواية : فَإِنْ جَاءَ(٧)] فَلْيَسْتَأْذِنْهُ ، فَإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ [وفي رواية : حَلَبَ وَشَرِبَ(٨)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَلْيَحْلِبْ وَلْيَشْرَبْ(٩)] وَلَا يَحْمِلْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٦٩٠٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٦٩٠٣·
  3. (٣)المعجم الكبير٦٩٠٢·
  4. (٤)مسند البزار٤٥٥٧·
  5. (٥)المعجم الكبير٦٩٠٢·مسند البزار٤٥٥٧·
  6. (٦)المعجم الكبير٦٩٠٣·مسند البزار٤٥٥٧·
  7. (٧)المعجم الكبير٦٩٠٢·
  8. (٨)المعجم الكبير٦٩٠٣·
  9. (٩)المعجم الكبير٦٩٠٢·مسند البزار٤٥٥٧·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1296
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 60 ) ( 60 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي احْتِلَابِ الْمَوَاشِي بِغَيْرِ إِذْنِ الْأَرْبَابِ 1356 1296 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى مَاشِيَةٍ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا فَلْيَسْتَأْذِنْهُ ، فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَحَدٌ فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا ، فَإِنْ أَجَابَهُ أَحَدٌ فَلْيَسْتَأْذِنْهُ ، فَإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ . حَدِيثُ سَمُرَةَ <قول ربط="4013533" نوع="حكم"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث