حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1391
1464
باب ما جاء في دية الأصابع

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ ج١ / ص٦٧عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ ، عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • الترمذي
    حسن صحيح غريب
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح غريب
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح غريب
  • الترمذي
    هذا حديث حسن غريب
  • ابن القطان الفاسي

    ولا أعلم له علة تمنع من تصحيحه فرجاله كلهم ثقات

    صحيح
  • الترمذي
    هذا حديث حسن غريب
  • ابن القطان الفاسي
    رجال إسناده كلهم ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي سعيد النحوي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    الحسين بن واقد المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    الفضل بن موسى السيناني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    الحسين بن حريث الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 8) برقم: (6647) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 292) برقم: (813) ، (1 / 292) برقم: (815) ، (1 / 292) برقم: (816) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 366) برقم: (6018) ، (13 / 369) برقم: (6020) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 221) برقم: (4514) ، (12 / 235) برقم: (4531) ، (12 / 322) برقم: (4619) ، (12 / 329) برقم: (4627) ، (12 / 330) برقم: (4628) والنسائي في "المجتبى" (1 / 941) برقم: (4862) ، (1 / 941) برقم: (4863) ، (1 / 941) برقم: (4861) والنسائي في "الكبرى" (6 / 371) برقم: (7040) ، (6 / 372) برقم: (7041) ، (6 / 372) برقم: (7042) وأبو داود في "سننه" (4 / 312) برقم: (4546) ، (4 / 313) برقم: (4548) ، (4 / 313) برقم: (4547) والترمذي في "جامعه" (1 / 66) برقم: (1464) والدارمي في "مسنده" (3 / 1534) برقم: (2409) وابن ماجه في "سننه" (3 / 665) برقم: (2744) ، (3 / 665) برقم: (2743) ، (3 / 666) برقم: (2745) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 48) برقم: (7122) ، (8 / 90) برقم: (16360) ، (8 / 90) برقم: (16361) ، (8 / 91) برقم: (16373) ، (8 / 92) برقم: (16378) ، (8 / 93) برقم: (16385) والدارقطني في "سننه" (4 / 296) برقم: (3493) وأحمد في "مسنده" (2 / 500) برقم: (2006) ، (2 / 639) برقم: (2646) ، (2 / 640) برقم: (2650) ، (2 / 753) برقم: (3192) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 104) برقم: (2716) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 199) برقم: (572) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 85) برقم: (27514) ، (14 / 89) برقم: (27537) والطبراني في "الكبير" (10 / 291) برقم: (10728) ، (11 / 307) برقم: (11857)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المراسيل لأبي داود
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٤٨) برقم ٧١٢٢

هَذِهِ [وفي رواية : فَهَذِهِ(١)] وَهَذِهِ [وفي رواية : هَذَا وَهَذَا(٢)] فِي الدِّيَةِ سَوَاءٌ . يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ [وفي رواية : يَعْنِي : الْإِبْهَامَ وَالْخِنْصَرُ(٣)] [وفي رواية : وَجَمَعَ بَيْنَ إِبْهَامِهِ وَخِنْصَرِهِ(٤)] [وفي رواية : وَقَالَ بِخِنْصِرِهِ وَإِبْهَامِهِ(٥)] [دِيَّتُهُمَا سَوَاءٌ(٦)] [وَالضِّرْسُ وَالثَّنِيَّةُ(٧)] [وفي رواية : الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ(٨)] [وفي رواية : الْأَضْرَاسُ سَوَاءٌ(٩)] [وفي رواية : دِيَةُ الْأَصَابِعِ سَوَاءٌ ، الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ ، عَشْرٌ عَشْرٌ(١٠)] [وفي رواية : جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً(١١)] [وفي رواية : فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ(١٢)] [وفي رواية : عَشْرَةٌ مِنِ الْإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ(١٣)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا(١٤)] [مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ(١٥)] [وَفِي الْيَدِ خَمْسِينَ فَرِيضَةً(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَّى بَيْنَ الْأَسْنَانِ وَالْأَصَابِعِ فِي الدِّيَةِ(١٧)] [وفي رواية : وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ(١٨)] فَقِيلَ لَهُ : لَوْ صَلَّيْتَ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ أَتَى لَهَا شَهْرٌ ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبًا [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ] [وفي رواية : أَنَّهُ قَضَى فِي السِّنِّ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ(١٩)] [؛ اعْتَبِرْهَا بِالْأَصَابِعِ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)مسند الدارمي٢٤٠٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٥٤٥·المعجم الكبير١١٨٥٧·
  4. (٤)المنتقى٨١٥·
  5. (٥)مسند الدارمي٢٤٠٩·
  6. (٦)المعجم الكبير١١٨٥٧·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٦١·المنتقى٨١٦·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٥٤٦·سنن ابن ماجه٢٧٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٦١·الأحاديث المختارة٤٥١٤·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٤٥١٤·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٣٤٩٣·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٥٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٧٨·
  12. (١٢)المنتقى٨١٣·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٤٦١٩·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٠٧٢٨·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٣٤٩٣·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٠٧٢٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٦٤٦·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٥٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٦١·الأحاديث المختارة٤٥١٤٤٦٢٧·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٢٧٤٤·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٥١٤·
مقارنة المتون144 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1391
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 4 ) ( 4 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ 1464 1391 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ ، عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو . حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث