حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1618
1729
باب ما جاء في وصيته صلى الله عليه وسلم في القتال

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُغِيرُ إِلَّا عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ ، وَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ: عَلَى الْفِطْرَةِ" فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَالَ: خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  5. 05
    الحسن بن علي الريحاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة242هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 484) برقم: (467) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 550) برقم: (1669) ، (11 / 61) برقم: (4758) والنسائي في "الكبرى" (9 / 305) برقم: (10623) والترمذي في "جامعه" (3 / 262) برقم: (1729) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 405) برقم: (1934) ، (1 / 405) برقم: (1935) وأحمد في "مسنده" (2 / 899) برقم: (3919) ، (5 / 2601) برقم: (12488) ، (5 / 2833) برقم: (13546) ، (6 / 2865) برقم: (13679) ، (6 / 2895) برقم: (13802) ، (6 / 2936) برقم: (14001) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 60) برقم: (3308) ، (9 / 276) برقم: (5403) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 389) برقم: (1300) والبزار في "مسنده" (13 / 363) برقم: (7013) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 146) برقم: (833) والطبراني في "الكبير" (10 / 93) برقم: (10088) ، (10 / 94) برقم: (10089) والطبراني في "الأوسط" (2 / 8) برقم: (1055) ، (6 / 109) برقم: (5958)

الشواهد32 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٦٠١) برقم ١٢٤٨٨

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ [وفي رواية : الصُّبْحِ(١)] فَيَسْتَمِعُ [وفي رواية : فَكَانَ يَسْتَمِعُ(٢)] [وفي رواية : فَيَتَسَمَّعُ(٣)] [الْأَذَانَ(٤)] ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا [وفي رواية : الْأَذَانَ(٥)] أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ ، قَالَ : فَتَسَمَّعَ [وفي رواية : وَاسْتَمَعَ(٦)] [وفي رواية : فَاسْتَمَعَ(٧)] ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ : فَسَمِعَ رَجُلًا [وفي رواية : سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا وَهُوَ فِي مَسِيرٍ لَهُ(٨)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ صَوْتَ مُؤَذِّنٍ(٩)] ، يَقُولُ : [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ(١٠)] [وفي رواية : فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ(١١)] [إِذْ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ(١٢)] [وفي رواية : إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يَقُولُ(١٣)] اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ [نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٤)] : عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، [فَقَالَ : أَخْلَصَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ(١٥)] فَقَالَ : [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] خَرَجْتَ [وفي رواية : خَرَجَ(١٧)] مِنَ النَّارِ [وفي رواية : حُرِّمَ عَلَى النَّارِ(١٨)] [فَاسْتَبَقَ الْقَوْمُ إِلَى الرَّجُلِ ، فَإِذَا رَاعِي غَنَمٍ حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ فَقَامَ يُؤَذِّنُ(١٩)] [وفي رواية : خَرَجَ مِنَ الْكُفْرِ قَالَ : ثُمَّ نَظَرْنَا فَإِذَا هُوَ رَاعٍ ، حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ(٢٠)] [وفي رواية : فَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ ، فَإِذَا رَاعِي غَنَمٍ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ(٢١)] [وفي رواية : فَابْتَدَرْنَاهُ فَإِذَا هُوَ صَاحِبُ مَاشِيَةٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَنَادَى بِهَا(٢٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٤٧٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٠٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٨٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٤·مسند عبد بن حميد١٣٠٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٢٤٨٨·صحيح ابن حبان٤٧٥٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٣٥٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٠٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٥٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٠٨·
  6. (٦)جامع الترمذي١٧٢٩·
  7. (٧)مسند أحمد١٣٥٤٦١٣٨٠٢·صحيح ابن حبان٤٧٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٠٨·مسند عبد بن حميد١٣٠٠·
  8. (٨)
  9. (٩)مسند البزار٧٠١٣·
  10. (١٠)مسند أحمد١٣٦٧٩·
  11. (١١)مسند أحمد٣٩١٩·المعجم الكبير١٠٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٠٣·شرح معاني الآثار٨٣٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٣٦٧٩·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٣٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٣٩١٩·صحيح ابن حبان١٦٦٩·السنن الكبرى١٠٦٢٣·
  15. (١٥)مسند البزار٧٠١٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٣٩١٩١٢٤٨٨١٣٥٤٦١٣٦٧٩١٣٨٠٢١٤٠٠١·صحيح ابن حبان١٦٦٩٤٧٥٨·المعجم الكبير١٠٠٨٩١٠٠٩٠·المعجم الأوسط١٠٥٥٥٩٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٤١٩٣٥·مسند البزار٧٠١٣·السنن الكبرى١٠٦٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٠٨٥٤٠٣·شرح معاني الآثار٨٣٣·مسند عبد بن حميد١٣٠٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٣٩١٩١٣٦٧٩·صحيح ابن حبان٤٧٥٨·المعجم الكبير١٠٠٨٨١٠٠٨٩·المعجم الأوسط١٠٥٥٥٩٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٥·مسند البزار٧٠١٣·السنن الكبرى١٠٦٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٠٣·شرح معاني الآثار٨٣٣·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان١٦٦٩·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)مسند البزار٧٠١٣·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٥٩٥٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٣٩١٩·صحيح ابن حبان١٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٥·شرح معاني الآثار٨٣٣·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1618
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ ( ح 067 ) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْعَبْدُوسِيُّ ، أَنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَا أحمد بْنُ محمد الْحَافِظُ ، أَنَبأ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ زوج أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ لِطَلَبِهِمْ ، فَسَمِعْنَاهُمْ يُؤَذِّنُونَ بِالصَّلَاةِ ، فَقُمْنَا نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا ، فَأَذَّنَّا رَجُلًا رَجُلًا وَكُنْتُ آخِرَهُمْ ، فَقَالَ حِينَ أَذَّنْتُ : تَعَالَ . فَأَجْلَسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِي ، وَبَرَّكَ عَلَيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ فَأَذِّنَ عِنْدَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ . قُلْتُ : كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَعَلَّمَنِي كَمَا يُؤْذَّنُ الْآنَ بِهَا " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، حَيِّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيِّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيِّ عَلَى الْفَلَاحِ ، حَيِّ عَلَى الْفَلَاحِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، فِي أَوَّلِ مِنَ الصُّبْحِ ، قَالَ : وعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلْهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلْهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، حَيِّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيِّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيِّ عَلَى الْفَلَاحِ ، حَيِّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1729 1618 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُغِيرُ إِلَّا عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ ، وَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ: عَلَى الْفِطْرَةِ" فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَالَ: خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث