10 - فَضْلُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ 1381 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ وَهَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا . ( مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ ) ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : يُرْوَى " غَسَلَ " بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ ، وَالْأَرْجَحُ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ التَّخْفِيفُ ، وَالْمُخْتَارُ أَنَّ مَعْنَاهُ غَسَلَ رَأْسَهُ ، وَيُؤَيِّدُهُ رِوَايَةُ أَبِي دَاوُدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ . وَإِنَّمَا أَفْرَدَ الرَّأْسَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ فِيهِ الدُّهْنَ والْخِطْمِيَّ وَنَحْوَهُمَا ، وَكَانُوا يَغْسِل

10 - فَضْلُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ 1381 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ وَهَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا . قَوْله ( مَنْ غَسَّلَ ) رُوِيَ مُشَدَّدًا وَمُخَفَّفًا ، قِيلَ : أَيْ جَامَعَ اِمْرَأَته قَبْل الْخُرُوج إِلَى الصَّلَاة لِأَنَّهُ أَغَضّ لِلْبَصَرِ فِي الطَّرِيق مَنْ غَسَّلَ اِمْرَأَته بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف إِذَا جَامَعَهَا ، وَقِيلَ : أَرَادَ غَسَّلَ غَيْره لِأَنَّهُ إِذَا جَامَعَهَا أَحْوَجهَا إِلَى الْغُسْل ، وَقِيلَ : أَرَادَ غَسْل الْأَعْضَاء لِلْوُضُوءِ ، وَقِيلَ : غَسْل رَأْسه كَمَا فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ ، وَأُفْرِدَ بِالذِّكْرِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُؤْنَة لِأَجْلِ الش

43 - مُسْنَدُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ . 2022 - - حَدِيثُ (مي خز طح حب كم حم) : مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ ثُمَّ جَلَسَ قَرِيبًا مِنَ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا صَدَقَةُ - هُوَ ابْنُ خَالِدٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ يَرُدُّهُ إِلَى أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ - بِهِ . خز فِي الْجُمُعَةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ وَعَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، الثَّلَاثَةُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ - بِهِ . وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ؛ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ - بِهِ . طح فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَار

ومن مسند أوس بن أوس الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم 1735 - [ د ت س ق ] حديث : من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر ...... الحديث . د في الطهارة (129: 6) عن محمد بن حاتم الجرجرائي حبي، عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي الأشعث الصنعاني، عنه به ...... و (129: 7) عن قتيبة، عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبادة بن نسي، عنه نحوه، وقال: من غسل رأسه واغتسل. ت فيه (الطهارة، لا، بل في الصلاة 239) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان وأبي جناب يحيى بن أبي حية، كلاهما عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث بمعناه، وقال: حسن. س فيه (الطهارة، لا، بل في الطهارة 577) عن محمود بن خالد، عن عمر بن عبد الواحد - و (568) عن عمرو بن منصور وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، كلاهما عن أبي مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز - و (لعله في الكبرى) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن عمرو بن محمد العنقزي، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى - ثلاثتهم عن يحيى بن الحارث به. و (570) عن عمرو بن عثمان (ك) و (في الكبرى) محمود بن خالد1 كلاهما عن الوليد بن مسلم - و (لعله في الكبرى) عن موسى بن عبد الرحمن، عن حسين بن ع