أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 94) برقم: (2214) ، (3 / 104) برقم: (2251) ، (3 / 105) برقم: (2256) ، (3 / 107) برقم: (2263) ، (3 / 108) برقم: (2266) ، (3 / 108) برقم: (2267) ، (3 / 108) برقم: (2268) ، (3 / 191) برقم: (2625) ، (5 / 84) برقم: (3864) ومسلم في "صحيحه" (5 / 13) برقم: (3893) ، (5 / 20) برقم: (3946) ، (5 / 21) برقم: (3956) ، (5 / 21) برقم: (3953) ، (5 / 22) برقم: (3960) ، (5 / 22) برقم: (3962) ، (5 / 22) برقم: (3958) ، (5 / 23) برقم: (3967) ، (5 / 23) برقم: (3963) ، (5 / 24) برقم: (3969) ، (5 / 24) برقم: (3970) ، (5 / 24) برقم: (3971) ومالك في "الموطأ" (1 / 904) برقم: (1236) ، (1 / 1028) برقم: (1318) ، (1 / 1028) برقم: (1317) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 596) برقم: (5196) ، (11 / 600) برقم: (5198) ، (11 / 601) برقم: (5199) ، (11 / 603) برقم: (5201) ، (11 / 605) برقم: (5202) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 285) برقم: (1375) والنسائي في "المجتبى" (1 / 761) برقم: (3871) ، (1 / 762) برقم: (3876) ، (1 / 762) برقم: (3875) ، (1 / 763) برقم: (3880) ، (1 / 763) برقم: (3878) ، (1 / 763) برقم: (3879) ، (1 / 763) برقم: (3881) ، (1 / 763) برقم: (3877) ، (1 / 766) برقم: (3900) ، (1 / 766) برقم: (3898) ، (1 / 766) برقم: (3902) ، (1 / 766) برقم: (3901) ، (1 / 766) برقم: (3897) ، (1 / 767) برقم: (3904) ، (1 / 767) برقم: (3906) ، (1 / 767) برقم: (3908) ، (1 / 767) برقم: (3905) ، (1 / 768) برقم: (3913) ، (1 / 768) برقم: (3910) ، (1 / 768) برقم: (3909) ، (1 / 768) برقم: (3911) ، (1 / 769) برقم: (3919) ، (1 / 769) برقم: (3916) ، (1 / 769) برقم: (3914) ، (1 / 769) برقم: (3918) ، (1 / 769) برقم: (3917) ، (1 / 770) برقم: (3924) ، (1 / 770) برقم: (3922) ، (1 / 770) برقم: (3925) ، (1 / 770) برقم: (3923) ، (1 / 770) برقم: (3920) ، (1 / 770) برقم: (3921) ، (1 / 771) برقم: (3926) ، (1 / 771) برقم: (3932) ، (1 / 771) برقم: (3928) ، (1 / 772) برقم: (3936) ، (1 / 772) برقم: (3933) ، (1 / 774) برقم: (3946) والنسائي في "الكبرى" (4 / 390) برقم: (4578) ، (4 / 393) برقم: (4584) ، (4 / 393) برقم: (4582) ، (4 / 393) برقم: (4583) ، (4 / 394) برقم: (4587) ، (4 / 394) برقم: (4585) ، (4 / 394) برقم: (4586) ، (4 / 394) برقم: (4588) ، (4 / 400) برقم: (4605) ، (4 / 400) برقم: (4604) ، (4 / 402) برقم: (4609) ، (4 / 402) برقم: (4608) ، (4 / 403) برقم: (4611) ، (4 / 403) برقم: (4612) ، (4 / 404) برقم: (4613) ، (4 / 405) برقم: (4615) ، (4 / 405) برقم: (4617) ، (4 / 405) برقم: (4616) ، (4 / 406) برقم: (4620) ، (4 / 406) برقم: (4619) ، (4 / 406) برقم: (4618) ، (4 / 407) برقم: (4622) ، (4 / 407) برقم: (4621) ، (4 / 408) برقم: (4624) ، (4 / 408) برقم: (4623) ، (4 / 408) برقم: (4625) ، (4 / 409) برقم: (4626) ، (4 / 409) برقم: (4627) ، (4 / 410) برقم: (4629) ، (4 / 410) برقم: (4628) ، (4 / 411) برقم: (4630) ، (4 / 411) برقم: (4632) ، (4 / 411) برقم: (4631) ، (4 / 411) برقم: (4633) ، (4 / 412) برقم: (4636) ، (4 / 412) برقم: (4634) ، (4 / 414) برقم: (4641) ، (4 / 414) برقم: (4640) ، (4 / 415) برقم: (4644) ، (4 / 418) برقم: (4654) ، (10 / 363) برقم: (11737) ، (10 / 363) برقم: (11735) وأبو داود في "سننه" (3 / 267) برقم: (3387) ، (3 / 268) برقم: (3392) ، (3 / 268) برقم: (3390) ، (3 / 268) برقم: (3391) ، (3 / 269) برقم: (3393) ، (3 / 270) برقم: (3395) ، (3 / 270) برقم: (3399) ، (3 / 270) برقم: (3396) والترمذي في "جامعه" (3 / 60) برقم: (1456) وابن ماجه في "سننه" (3 / 515) برقم: (2537) ، (3 / 516) برقم: (2540) ، (3 / 519) برقم: (2545) ، (3 / 520) برقم: (2546) ، (3 / 521) برقم: (2547) ، (3 / 524) برقم: (2552) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 128) برقم: (11811) ، (6 / 129) برقم: (11819) ، (6 / 129) برقم: (11820) ، (6 / 129) برقم: (11818) ، (6 / 130) برقم: (11822) ، (6 / 130) برقم: (11823) ، (6 / 131) برقم: (11827) ، (6 / 131) برقم: (11830) ، (6 / 131) برقم: (11828) ، (6 / 131) برقم: (11829) ، (6 / 132) برقم: (11835) ، (6 / 132) برقم: (11832) ، (6 / 132) برقم: (11836) ، (6 / 132) برقم: (11834) ، (6 / 132) برقم: (11833) ، (6 / 133) برقم: (11845) ، (6 / 135) برقم: (11854) ، (6 / 135) برقم: (11857) والدارقطني في "سننه" (3 / 446) برقم: (2944) وأحمد في "مسنده" (2 / 519) برقم: (2099) ، (2 / 634) برقم: (2623) ، (3 / 1036) برقم: (4570) ، (3 / 1050) برقم: (4652) ، (3 / 1163) برقم: (5386) ، (6 / 3386) برقم: (15974) ، (6 / 3387) برقم: (15979) ، (6 / 3388) برقم: (15982) ، (6 / 3388) برقم: (15980) ، (6 / 3390) برقم: (15989) ، (6 / 3390) برقم: (15988) ، (6 / 3391) برقم: (15994) ، (6 / 3392) برقم: (15996) ، (6 / 3392) برقم: (16000) ، (6 / 3392) برقم: (15995) ، (7 / 3841) برقم: (17461) ، (7 / 3842) برقم: (17463) ، (7 / 3844) برقم: (17472) ، (7 / 3848) برقم: (17485) ، (7 / 3849) برقم: (17492) ، (7 / 3849) برقم: (17489) ، (7 / 3850) برقم: (17495) ، (7 / 3913) برقم: (17744) والطيالسي في "مسنده" (2 / 269) برقم: (1009) ، (2 / 270) برقم: (1010) ، (2 / 271) برقم: (1013) والحميدي في "مسنده" (1 / 386) برقم: (413) ، (1 / 386) برقم: (414) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 230) برقم: (1645) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 91) برقم: (14513) ، (8 / 92) برقم: (14521) ، (8 / 93) برقم: (14523) ، (8 / 93) برقم: (14522) ، (8 / 95) برقم: (14530) ، (8 / 95) برقم: (14531) ، (8 / 96) برقم: (14533) ، (8 / 104) برقم: (14557) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 130) برقم: (21660) ، (11 / 131) برقم: (21663) ، (11 / 133) برقم: (21671) ، (11 / 134) برقم: (21675) ، (11 / 136) برقم: (21680) ، (11 / 450) برقم: (22870) ، (11 / 450) برقم: (22871) ، (11 / 451) برقم: (22875) ، (11 / 451) برقم: (22873) ، (11 / 453) برقم: (22881) ، (11 / 456) برقم: (22885) ، (20 / 147) برقم: (37453) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 105) برقم: (5539) ، (4 / 105) برقم: (5541) ، (4 / 105) برقم: (5537) ، (4 / 105) برقم: (5540) ، (4 / 105) برقم: (5538) ، (4 / 106) برقم: (5543) ، (4 / 106) برقم: (5549) ، (4 / 106) برقم: (5546) ، (4 / 109) برقم: (5566) ، (4 / 109) برقم: (5565) ، (4 / 109) برقم: (5564) ، (4 / 110) برقم: (5570) ، (4 / 111) برقم: (5573) ، (4 / 111) برقم: (5574) ، (4 / 111) برقم: (5572) ، (4 / 113) برقم: (5584) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 106) برقم: (3068) ، (7 / 107) برقم: (3069) ، (7 / 108) برقم: (3070) ، (7 / 113) برقم: (3076) ، (7 / 113) برقم: (3075) ، (7 / 114) برقم: (3078) ، (7 / 114) برقم: (3077) والطبراني في "الكبير" (1 / 210) برقم: (572) ، (4 / 241) برقم: (4256) ، (4 / 241) برقم: (4252) ، (4 / 241) برقم: (4251) ، (4 / 241) برقم: (4254) ، (4 / 241) برقم: (4253) ، (4 / 242) برقم: (4257) ، (4 / 243) برقم: (4266) ، (4 / 244) برقم: (4268) ، (4 / 244) برقم: (4267) ، (4 / 247) برقم: (4278) ، (4 / 248) برقم: (4281) ، (4 / 248) برقم: (4283) ، (4 / 248) برقم: (4280) ، (4 / 248) برقم: (4282) ، (4 / 249) برقم: (4284) ، (4 / 253) برقم: (4306) ، (4 / 253) برقم: (4305) ، (4 / 253) برقم: (4304) ، (4 / 254) برقم: (4308) ، (4 / 254) برقم: (4310) ، (4 / 254) برقم: (4311) ، (4 / 254) برقم: (4309) ، (4 / 254) برقم: (4307) ، (4 / 255) برقم: (4315) ، (4 / 255) برقم: (4317) ، (4 / 255) برقم: (4316) ، (4 / 255) برقم: (4314) ، (4 / 255) برقم: (4312) ، (4 / 255) برقم: (4313) ، (4 / 256) برقم: (4320) ، (4 / 256) برقم: (4322) ، (4 / 256) برقم: (4321) ، (4 / 256) برقم: (4319) ، (4 / 256) برقم: (4318) ، (4 / 257) برقم: (4324) ، (4 / 258) برقم: (4331) ، (4 / 259) برقم: (4337) ، (4 / 259) برقم: (4333) ، (4 / 259) برقم: (4336) ، (4 / 259) برقم: (4332) ، (4 / 259) برقم: (4334) ، (4 / 259) برقم: (4335) ، (4 / 260) برقم: (4340) ، (4 / 260) برقم: (4338) ، (4 / 260) برقم: (4339) ، (4 / 262) برقم: (4355) ، (4 / 263) برقم: (4358) ، (4 / 263) برقم: (4357) ، (4 / 263) برقم: (4360) ، (4 / 263) برقم: (4359) ، (4 / 264) برقم: (4361) ، (4 / 264) برقم: (4362) ، (4 / 264) برقم: (4365) ، (4 / 265) برقم: (4368) ، (4 / 265) برقم: (4370) ، (4 / 265) برقم: (4369) ، (4 / 265) برقم: (4367) ، (4 / 266) برقم: (4374) ، (4 / 266) برقم: (4373) ، (4 / 266) برقم: (4371) ، (4 / 278) برقم: (4420) ، (4 / 280) برقم: (4425) ، (4 / 281) برقم: (4428) ، (4 / 284) برقم: (4438) ، (4 / 285) برقم: (4440) ، (4 / 285) برقم: (4441) ، (4 / 286) برقم: (4444) ، (4 / 287) برقم: (4450) ، (4 / 287) برقم: (4449) ، (4 / 287) برقم: (4448) ، (8 / 339) برقم: (8293) ، (8 / 339) برقم: (8292) والطبراني في "الأوسط" (1 / 100) برقم: (311) ، (1 / 104) برقم: (324) ، (1 / 124) برقم: (397) ، (3 / 58) برقم: (2468) ، (3 / 328) برقم: (3309) ، (5 / 352) برقم: (5536) ، (8 / 12) برقم: (7809) ، (8 / 180) برقم: (8338) ، (8 / 193) برقم: (8384)
[نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ ،(١)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ(٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ(٣)] [وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْمُحَاقَلَةُ اشْتِرَاءُ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ ، وَاسْتِكْرَاءُ الْأَرْضِ بِالْحِنْطَةِ .(٤)] كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ : لَيْسَ بِاسْتِكْرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بَأْسٌ [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ عَنِ اسْتِكْرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ(٥)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ كِرَائِهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ(٦)] ، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ عَمَّيْهِ - وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا - يُحَدِّثَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ [وفي رواية : وَكَانَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ(٧)] [ وعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِإِجَارَةِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَقَالَ : إِذَا دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا ، كَتَبَ : هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ طَوْعًا مِنْهُ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ ، وَجَوَازِ أَمْرِهِ لِفُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ ، أَنَّكَ دَفَعْتَ إِلَيَّ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وُضْحًا جِيَادًا وَزْنَ سَبْعَةٍ قِرَاضًا عَلَى تَقْوَى اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ عَلَى أَنْ أَشْتَرِيَ بِهَا مَا شِئْتُ مِنْهَا كُلَّ مَا أَرَى أَنْ أَشْتَرِيَهُ ، وَأَنْ أُصَرِّفَهَا ، وَمَا شِئْتُ مِنْهَا فِيمَا أَرَى أَنْ أُصَرِّفَهَا فِيهِ مِنْ صُنُوفِ التِّجَارَاتِ ، وَأَخْرُجَ بِمَا شِئْتُ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُ ، وَأَبِيعَ مَا أَرَى أَنْ أَبِيعَهُ مِمَّا أَشْتَرِيهِ بِنَقْدٍ رَأَيْتُ أَمْ بِنَسِيئَةٍ وَبِعَيْنٍ رَأَيْتُ أَمْ بِعَرْضٍ ، عَلَى أَنْ أَعْمَلَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ كُلِّهِ بِرَأْيِي ، وَأُوَكِّلَ فِي ذَلِكَ مَنْ رَأَيْتُ ، وَكُلُّ مَا رَزَقَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ مِنْ فَضْلٍ وَرِبْحٍ بَعْدَ رَأْسِ الْمَالِ الَّذِي دَفَعْتَهُ الْمَذْكُورِ إِلَيَّ الْمُسَمَّى ، مَبْلَغُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ لَكَ ، مِنْهُ النِّصْفُ بِحَظِّ رَأْسِ مَالِكَ ، وَلِي فِيهِ النِّصْفُ تَامًّا بِعَمَلِي فِيهِ ، وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ وَضِيعَةٍ فَعَلَى رَأْسِ الْمَالِ ، فَقَبَضْتُ مِنْكَ هَذِهِ الْعَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ الْوُضْحَ الْجِيَادَ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا فِي سَنَةِ كَذَا ، وَصَارَتْ لَكَ فِي يَدِي قِرَاضًا عَلَى الشُّرُوطِ الْمُشْتَرَطَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، أَقَرَّ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِقَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ وَيَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ كَتَبَ ، وَقَدْ نَهَيْتَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ وَأَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ . ] [ وعَنْ طَارِقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : لَا يَصْلُحُ مِنَ الزَّرْعِ غَيْرُ ثَلَاثٍ : أَرْضٌ يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا ، أَوْ مِنْحَةٌ ، أَوْ أَرْضٌ بَيْضَاءُ يَسْتَأْجِرُهَا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ . ] [ وعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ يَتِيمٍ لِي لَهُ أَرْضٌ ؟ فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ مُكْرِيهَا فَأَكْرِهَا بِذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ] [وفي رواية : كَانَ سَالِمٌ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ وَالزُّهْرِيُّ لَا يَرَوْنَ بِكِرَاءِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بَأْسًا(٨)] [وفي رواية : بِالذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ(٩)] [وفي رواية : كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِكِرَاءِ الْأَرْضِ بَأْسًا ، يُكْرُونَ أَرْضَهُمْ(١٠)]
( حَقَلَ ) [ هـ ] فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ الْمُحَاقَلَةُ مُخْتَلَفٌ فِيهَا . قِيلَ : هِيَ اكْتِرَاءُ الْأَرْضِ بِالْحِنْطَةِ . هَكَذَا جَاءَ مُفَسَّرًا فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ الزَّرَّاعُونَ : الْمُحَارَثَةَ . وَقِيلَ : هِيَ الْمُزَارَعَةُ عَلَى نَصِيبٍ مَعْلُومٍ كَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَنَحْوِهِمَا . وَقِيلَ : هِيَ بَيْعُ الطَّعَامِ فِي سُنْبُلِهِ بِالْبُرِّ . وَقِيلَ : بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ . وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا لِأَنَّهَا مِنَ الْمَكِيلِ ، وَلَا يَجُوزُ فِيهِ إِذَا كَانَا مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَيَدًا بِيَدٍ . وَهَذَا مَجْهُولٌ لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا أَكْثَرُ . * وَفِيهِ " النَّسِيئَةُ وَالْمُحَاقَلَةُ " مُفَاعَلَةٌ ، مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ الزَّرْعُ إِذَا تَشَعَّبَ قَبْلَ أَنْ يَغْلُظَ سُوقُهُ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْحَقْلِ وَهِيَ الْأَرْضُ الَّتِي تُزْرَعُ . وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ الْقَرَاحَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ " أَيْ مَزَارِعِكُمْ ، وَاحِدُهَا مَحْقَلَةٌ ، مِنَ الْحَقْلِ : الزَّرْعِ : كَالْمَبْقَلَةِ مِنَ الْبَقْلِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ تَحْقِلُ عَلَى أَرْبِعَاءَ لَهَا سِلْقًا " هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَصَوَّبَهُ : أَيْ تَزْرَعُ . وَالرِّوَايَةُ : تَزْرَعُ وَتَجْعَلُ .
[ حقل ] حقل : الْحَقْلُ : قَرَاحٌ طَيِّبٌ ، وَقِيلَ : قَرَاحٌ طَيِّبٌ يُزْرَعُ فِيهِ ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الْحَقْلَةَ . أَبُو عَمْرٍو : الْحَقْلُ الْمَوْضِعُ الْجَادِسُ وَهُوَ الْمَوْضِعُ الْبِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَعْ فِيهِ قَطُّ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْحَقْلُ الْقَرَاحُ مِنَ الْأَرْضِ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : لَا يُنْبِتُ الْبَقْلَةَ إِلَّا الْحَقْلَةُ ، وَلَيْسَتِ الْحَقْلَةُ بِمَعْرُوفَةٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرَاهُمْ أَنَّثُوا الْحَقْلَةَ فِي هَذَا الْمَثَلِ لِتَأْنِيثِ الْبَقْلَةِ أَوْ عَنَوْا بِهَا الطَّائِفَةَ مِنْهُ ، وَهُوَ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلْكَلِمَةِ الْخَسِيسَةِ تَخْرُجُ مِنَ الرَّجُلِ الْخَسِيسِ . وَالْحَقْلُ : الزَّرْعُ إِذَا اسْتَجْمَعَ خُرُوجُ نَبَاتِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا ظَهَرَ وَرَقُهُ وَاخْضَرَّ ؛ وَقِيلَ : هُوَ إِذَا كَثُرَ وَرَقُهُ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الزَّرْعُ مَا دَامَ أَخْضَرَ ، وَقَدْ أَحْقَلَ الزَّرْعُ ، وَقِيلَ : الْحَقْلُ الزَّرْعُ إِذَا تَشَعَّبَ وَرَقُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَغْلُظَ سُوقُهُ ، وَيُقَالُ مِنْهَا كُلِّهَا : أَحْقَلَ الزَّرْعُ وَأَحْقَلَتِ الْأَرْضُ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ الْأَخْطَلِ : يَخْطُرُ بِالْمِنْجَلِ وَسْطَ الْحَقْلِ يَوْمَ الْحَصَادِ ، خَطَرَانَ الْفَحْلِ وَفِي الْحَدِيثِ : مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ أَيْ مَزَارِعِكُمْ ؛ وَاحِدَتُهَا مَحْقَلَةٌ مِنَ الْحَقْلِ الزَّرْعِ ؛ كَالْمَبْقَلَةِ مِنَ الْبَقْلِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ تَحْقِلُ عَلَى أَرْبِعَاءَ لَهَا سِلْقًا ، وَقَالَ : هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَصَوَّبَهُ أَيْ تَزْرَعُ ، قَالَ : وَالرِّوَايَةُ تَزْرَعُ وَتَحْقِلُ ؛ وَقَالَ شَمِرٌ : قَالَ خَالِدُ
3900 3900 / 30 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ . قَالَ سَعِيدٌ : فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ ، رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ طَارِقٍ .