22 ، 23 الْقَوَدُ مِنْ اللَّطْمَةِ 4775 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ فِي أَبٍ كَانَ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَطَمَهُ الْعَبَّاسُ فَجَاءَ قَوْمُهُ فَقَالُوا : لَيَلْطِمَنَّهُ كَمَا لَطَمَهُ ، فَلَبِسُوا السِّلَاحَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الْأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَقَالُوا : أَنْتَ . فَقَالَ : إِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، لَا تَسُبُّوا مَوْتَانَا فَتُؤْذُوا أَحْيَاءَنَا . فَجَاءَ الْقَوْمُ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِكَ ، اسْتَغْفِرْ لَنَا . قَوْله : ( في أَب كَانَ لَهُ ) أَيْ : لِلْعَبَّاسِ. ( فصَعِدَ الْمِنْبَر ) وفِيهِ أَنَّ الْإِمَام يَطْلُب الْعَفْو في الْقَوَد إِذَا رَأَى فيهِ مَصْلَحَة. ( لَا تَسُبُّوا ) فيهِ أَنَّ السِّبَاب مُؤْذٍ ، فإِذَا بَدَأَ بِالسَّبِّ وعَادَ إِلَيْهِ شَيْء مِنْ الْأَذَى بِ

7551 - 3 23/أ حَدِيثُ (كم حم) : " الْعَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ " . كم فِي الْمَنَاقِبِ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْهُ ، بِهَذَا ، قَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . وَعَنِ الْمَحْبُوبِيِّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَتَمَّ مِنْهُ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ بِهِ ، وَأَوَّلُهُ : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَقَعَ فِي ابْنٍ لِلْعَبَّاسِ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَطَمَهُ الْعَبَّاسُ .. الْحَدِيثَ . " الْعَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، فَلَا تَسُبُّوا مَوْتَانَا فَتُؤْذُوا أَحْيَاءَنَا " .

5544 - [ ت س ] حديث : العباس مني وأنا منه . ك ت في المناقب (96) عن القاسم بن زكريا - س فيه (المناقب، الكبرى 9: 1) عن أحمد بن سليمان - كلاهما عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عنه به. وقال ت: حسن (صحيح) غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل. ك حديث ت في رواية أبي حامد أحمد بن عبد الله بن داود التاجر المروزي، عنه؛ وفي رواية أبي علي الحسن بن محمد بن أحمد بن شعبة المروزي السنجي أيضا، عن المحبوبي ولم يذكره أبو القاسم.

5545 - [ س ] حديث : أن رجلا وقع في أب للعباس كان في الجاهلية، فلطمه العباس ...... الحديث . س في القصاص (القسامة والقود والديات 18) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله، عن إسرائيل، عنه به.

561 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللطمة هل فيها قصاص أم لا ؟ . 4064 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا إسرائيل بن يونس ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن رجلا من الأنصار وقع في أب للعباس كان في الجاهلية ، فلطمه العباس ، فجاء قومه ، فقالوا : والله لنلطمنه كما لطمه ، فلبسوا السلاح ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصعد المنبر ، وقال : يا أيها الناس ، أي أهل الأرض أكرم على الله ؟ قالوا : أنت . قال : فإن العباس مني وأنا منه ، فلا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا ، فجاء القوم ، فقالوا : يا رسول الله ، نعوذ بالله من غضبك ، فاستغفر لنا . فقال قائل : ففي هذا الحديث أن قوم الملطوم طلبوا القصاص من اللطمة التي كانت من العباس إلى صاحبهم ، ولم ينكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ، ففي ذلك ما قد دل على وجوب القصاص في اللطمة ، وأنتم لا تقولون ذلك في جملتكم ، ولا أهل المدينة سواكم . 4065 - وذكر ما قد حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال مالك : لا قصاص في اللطمة ؛ لأنه لا يدرى ما حدها . <ن