3 الْإِصَابَةُ فِي الْحُكْمِ 5381 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ . ( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ) قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ الْعُلَمَاءُ : أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي حَاكِمٍ عَالِمٍ أَهْلٍ لِلْحُكْمِ ، فَإِنْ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ : أَجْرٌ بِاجْتِهَادِهِ ، وَأَجْرٌ بِإِصَابَتِهِ ، وَإِنْ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ بِاجْتِهَادِهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ : " إِذَا أَرَادَ الْحُكْمَ فَاجْتَهَدَ ، قَالُوا : وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ بِأَهْلٍ لِلْحُكْمِ فَلَا يَحِلُّ لَهُ الْحُكْمُ ، فَإِنْ حَكَمَ فَلَا أَجْرَ لَهُ ، ب

3 الْإِصَابَةُ فِي الْحُكْمِ 5381 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ . قَوْله : ( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِم ) أَيْ : أَرَادَ الْحُكْم ، والْحَاصِل أَنَّ اللَّازِم عَلَيْهِ الِاجْتِهَاد في إِدْرَاك الصَّوَاب ، وأَمَّا الْوُصُول إِلَيْهِ فلَيْسَ بِقُدْرَتِهِ ، فهُوَ مَعْذُور إِنْ لَمْ يَصِل إِلَيْهِ ، نَعَمْ إِنْ وفِّقَ لِلصَّوَابِ فلَهُ أَجْرَانِ : أَجْر الِاجْتِهَاد ، وأَجْر الْحُكْم بِالْحُكْمِ ، وإِلَّا فلَهُ أَجْر واحِد هُوَ أَجْر الِاجْتِهَاد ، بَقِيَ أَنَّ هَذَا هَلْ هُوَ اِجْتِهَاد في مَعْرِفَة الْحُكْم مِنْ أَدِلَّته ، أو اِجْتِهَاد في مَعْرِفَة حَقِيقَة الْحَادِثَة لِيَقْضِيَ عَلَى وفْق مَا عَلَيْهِ الْأَمْر في نَفْسه ، وغَالِب الْعُلَمَا

الحَدِيث الْعشْرُونَ إِلَى الحَدِيث (الثَّامِن) بعد الْعشْرين حَدِيث النَّهْي (بعد حَدِيث) التَّضْحِيَة بالعوراء . وَقد سلف فِي بَابه . وَحَدِيث : " لَا يقْضِي القَاضِي وَهُوَ غَضْبَان " . وَقد سلف فِي الْبَاب . وَحَدِيث : " لَا يبولن أحدكُم فِي المَاء الراكد " . وَقد سلف فِي بَابه . وَحَدِيث : " إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ من أجل الدافة " . وَحَدِيث : " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام سها فَسجدَ " . وَحَدِيث : " زنَى مَاعِز فرجم " . وَحَدِيث : " بَرِيرَة عتقت فخيرت " . وَحَدِيث : " إِذا اجْتهد الْحَاكِم فَأَخْطَأَ فَلهُ أجر . . . . " الحَدِيث . وكل هَذِه الْأَحَادِيث سلفت فِي مواطنها .

15976 - حَدِيثُ ( عه حب قط حم ش ) : " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ . . . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْأَحْكَامِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا الْمُقْرِئُ ، ثَنَا حَيْوَةُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرٍو ، بِهِ; قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ وَأَبِي أُمَيَّةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ الرَّمْلِيِّ ، قَالُوا : ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ . وَعَنِ الرَّبِيعِ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا . حب فِي الثَّانِ

20518 - حَدِيثُ (جا عه حب قط حم) : " إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ... " الْحَدِيثَ . جا فِي الْأَحْكَامِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ لَيْلَةَ الْوَدَاعِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ ابْنُ الْجَارُودِ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ غَيْرُ مَعْمَرٍ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّجَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّرْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَحْوَهُ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مَا رَوَى مَعْمَرٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . قط فِي الْأَقْضِيَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ . وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ وَإِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقِ ،