حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ، فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 607) برقم: (6617) والدارمي في "مسنده" (2 / 999) برقم: (1643) وابن ماجه في "سننه" (1 / 457) برقم: (759) ، (1 / 469) برقم: (780) ، (2 / 198) برقم: (1154) ، (2 / 201) برقم: (1160) ، (2 / 326) برقم: (1335) ، (2 / 331) برقم: (1345) ، (2 / 334) برقم: (1352) ، (2 / 336) برقم: (1356) ، (4 / 329) برقم: (3259) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 396) برقم: (1886) ، (3 / 206) برقم: (5832) ، (3 / 287) برقم: (6262) ، (3 / 288) برقم: (6263) ، (3 / 299) برقم: (6300) ، (3 / 309) برقم: (6340) والدارقطني في "سننه" (2 / 385) برقم: (1727) والطبراني في "الكبير" (6 / 39) برقم: (5454) والطبراني في "الصغير" (2 / 281) برقم: (1175) ، (2 / 282) برقم: (1178) ، (2 / 282) برقم: (1177) ، (2 / 282) برقم: (1176) ، (2 / 283) برقم: (1179)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ [وفي رواية : أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ(٢)] ، وَقَالَ : إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ . وَإِنَّ أَذَانَ بِلَالٍ كَانَ مَثْنَى وَمَثْنَى ، وَتَشَهُّدُهُ مُضَعَّفٌ [وفي رواية : وَيَتَشَهَّدُ مُضَعِّفًا(٣)] ، وَإِقَامَتُهُ [وفي رواية : وَكَانَتْ إِقَامَتُهُ(٤)] مُفْرَدَةٌ [وفي رواية : مُنْفَرِدَةٌ(٥)] ، وَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَأَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ . وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ [وفي رواية : سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ(٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] ، ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ [وفي رواية : كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى طَرِيقٍ ، وَرَجَعَ عَلَى أُخْرَى(١٠)] ، ثُمَّ بَدَأَ [وفي رواية : ثُمَّ يَبْدَأُ(١١)] بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ كَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا [وفي رواية : أَنَّ السُّنَّةَ فِي صَلَاةِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ(١٢)] قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا [وفي رواية : وَيُكَبِّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ(١٣)] قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الطَّرِيقِ الْآخَرِ [وفي رواية : الْأُخْرَى(١٤)] ، مِنْ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ ، فَذَبَحَ [وفي رواية : وَذَبَحَ(١٥)] أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ [وفي رواية : فَذَبَحَ أُضْحِيَّةً عِنْدَ طَرَفِ الرِّقَاقِ(١٦)] بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْبَلَاطِ [وفي رواية : إِلَى الْبَلَاطِ(١٧)] . وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ، وَكَانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ ، وَيُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي الْخُطْبَةِ لِلْعِيدَيْنِ [وفي رواية : يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ(١٨)] . وَكَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ [وفي رواية : وَيَخْطُبُ(١٩)] عَلَى عَصًا ، وَإِنَّ بِلَالًا كَانَ إِذَا كَبَّرَ بِالْأَذَانِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مَرَّتَيْنِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، مَرَّتَيْنِ ، وَيَسْتَقْبِلُ [وفي رواية : مُسْتَقْبِلَ(٢٠)] الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ [وفي رواية : عَنْ يَمِينِهِ(٢١)] ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ [وفي رواية : عَنْ يَسَارِهِ(٢٢)] ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
156 - بَابُ مَا جَاءَ فِي كَمْ يُكَبِّرُ الْإِمَامُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ 1335 1277 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ، فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ .