حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1294
1352
باب ما جاء فِي الخروج إلى العيد ماشيا

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا
معلقمرفوع· رواه سعد بن عائذ القرظله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • عبد الحق الإشبيلي

    لما ذكر الإشبيلي حديثا بهذا الإسناد من عند أبي أحمد أتبعه بقوله حديث أبي داود والترمذي أصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن القطان الفاسي

    فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال

    ضعيف
  • ابن حجر
    إسناد ضعيف
  • المباركفوري

    أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    إسناده ضعيف
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

    عبد الرحمن ضعيف وأبوه لا يعرف حاله

    ضعيف
  • ابن الملقن

    عبد الرحمن هذا منكر الحديث

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن عائذ القرظ«سعد القرظ»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  2. 02
    عمار بن سعد بن عائذ المخزومي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سعد بن عمار بن سعد القرظ
    تقييم الراوي:مستور· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    عبد الرحمن بن سعد القرظ
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    هشام بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة244هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 607) برقم: (6617) والدارمي في "مسنده" (2 / 999) برقم: (1643) وابن ماجه في "سننه" (1 / 457) برقم: (759) ، (1 / 469) برقم: (780) ، (2 / 198) برقم: (1154) ، (2 / 201) برقم: (1160) ، (2 / 326) برقم: (1335) ، (2 / 331) برقم: (1345) ، (2 / 334) برقم: (1352) ، (2 / 336) برقم: (1356) ، (4 / 329) برقم: (3259) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 396) برقم: (1886) ، (3 / 206) برقم: (5832) ، (3 / 287) برقم: (6262) ، (3 / 288) برقم: (6263) ، (3 / 299) برقم: (6300) ، (3 / 309) برقم: (6340) والدارقطني في "سننه" (2 / 385) برقم: (1727) والطبراني في "الكبير" (6 / 39) برقم: (5454) والطبراني في "الصغير" (2 / 281) برقم: (1175) ، (2 / 282) برقم: (1177) ، (2 / 282) برقم: (1178) ، (2 / 282) برقم: (1176) ، (2 / 283) برقم: (1179)

الشواهد20 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٦/٣٩) برقم ٥٤٥٤

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ [وفي رواية : أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ(٢)] ، وَقَالَ : إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ . وَإِنَّ أَذَانَ بِلَالٍ كَانَ مَثْنَى وَمَثْنَى ، وَتَشَهُّدُهُ مُضَعَّفٌ [وفي رواية : وَيَتَشَهَّدُ مُضَعِّفًا(٣)] ، وَإِقَامَتُهُ [وفي رواية : وَكَانَتْ إِقَامَتُهُ(٤)] مُفْرَدَةٌ [وفي رواية : مُنْفَرِدَةٌ(٥)] ، وَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَأَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ . وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ [وفي رواية : سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ(٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] ، ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ [وفي رواية : كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى طَرِيقٍ ، وَرَجَعَ عَلَى أُخْرَى(١٠)] ، ثُمَّ بَدَأَ [وفي رواية : ثُمَّ يَبْدَأُ(١١)] بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ كَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا [وفي رواية : أَنَّ السُّنَّةَ فِي صَلَاةِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ(١٢)] قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا [وفي رواية : وَيُكَبِّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ(١٣)] قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الطَّرِيقِ الْآخَرِ [وفي رواية : الْأُخْرَى(١٤)] ، مِنْ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ ، فَذَبَحَ [وفي رواية : وَذَبَحَ(١٥)] أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ [وفي رواية : فَذَبَحَ أُضْحِيَّةً عِنْدَ طَرَفِ الرِّقَاقِ(١٦)] بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْبَلَاطِ [وفي رواية : إِلَى الْبَلَاطِ(١٧)] . وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ، وَكَانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ ، وَيُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي الْخُطْبَةِ لِلْعِيدَيْنِ [وفي رواية : يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ(١٨)] . وَكَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ [وفي رواية : وَيَخْطُبُ(١٩)] عَلَى عَصًا ، وَإِنَّ بِلَالًا كَانَ إِذَا كَبَّرَ بِالْأَذَانِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مَرَّتَيْنِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، مَرَّتَيْنِ ، وَيَسْتَقْبِلُ [وفي رواية : مُسْتَقْبِلَ(٢٠)] الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ [وفي رواية : عَنْ يَمِينِهِ(٢١)] ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ [وفي رواية : عَنْ يَسَارِهِ(٢٢)] ، فَيَقُولُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  3. (٣)المعجم الصغير١١٧٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٨٦·
  5. (٥)المعجم الصغير١١٧٦·
  6. (٦)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  7. (٧)المعجم الصغير١١٧٥١١٧٦١١٧٧١١٧٨١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٣٥٦·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  10. (١٠)المعجم الصغير١١٧٧·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦٢٦٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٦٢٦٢·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه١٣٥٦·مسند الدارمي١٦٤٣·سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى٦٣٤٠·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٣٤٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٦٦١٧·
  20. (٢٠)المعجم الصغير١١٧٦·
  21. (٢١)المعجم الصغير١١٧٦·
  22. (٢٢)المعجم الصغير١١٧٦·
مقارنة المتون84 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الصغير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1294
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    161 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا 1352 1294 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث