حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1503
1567
باب ما جاء فِي التكبير على الجنازة أربعا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا الْهَجَرِيُّ قَالَ :

صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، فَمَكَثَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا ، قَالَ : فَسَمِعْتُ الْقَوْمَ يُسَبِّحُونَ بِهِ مِنْ نَوَاحِي الصُّفُوفِ ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي مُكَبِّرٌ خَمْسًا؟ قَالُوا : تَخَوَّفْنَا ذَلِكَ. قَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَ ، وَلَكِنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن أبي أوفى الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

    في إسناده الهجري واسمه إبراهيم بن مسلم الكوفي ضعفه سفيان بن عيينة ويحيى بن معين والنسائي وغيرهم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة80هـ
  2. 02
    إبراهيم بن مسلم الهجري«الهجري»
    تقييم الراوي:لين الحديث ، رفع موقوفات· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن محمد المحاربي
    تقييم الراوي:لا بأس به· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة195هـ
  4. 04
    علي بن محمد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  5. 05
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 107) برقم: (4832) والحاكم في "مستدركه" (1 / 359) برقم: (1334) ، (1 / 382) برقم: (1416) وابن ماجه في "سننه" (2 / 470) برقم: (1567) ، (2 / 526) برقم: (1657) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 35) برقم: (7038) ، (4 / 42) برقم: (7081) ، (4 / 43) برقم: (7088) وأحمد في "مسنده" (8 / 4399) برقم: (19381) ، (8 / 4465) برقم: (19661) والطيالسي في "مسنده" (2 / 165) برقم: (866) والحميدي في "مسنده" (1 / 569) برقم: (734) والبزار في "مسنده" (8 / 277) برقم: (3338) ، (8 / 287) برقم: (3351) ، (8 / 298) برقم: (3368) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 482) برقم: (6455) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 265) برقم: (11556) ، (12 / 440) برقم: (25114) والطبراني في "الأوسط" (4 / 39) برقم: (3557) والطبراني في "الصغير" (1 / 170) برقم: (269)

الشواهد72 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٤٦٥) برقم ١٩٦٦١

خَرَجْتُ فِي جِنَازَةِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ حَوَّاءَ ، يَعْنِي : سَوْدَاءَ [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى فِي جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ(١)] [رَاكِبًا(٢)] [عَلَى بَغْلَةٍ تُقَادُ بِهِ(٣)] ، قَالَ : فَجَعَلْنَ النِّسَاءُ يَقُلْنَ لِقَائِدِهِ قَدِّمْهُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ فَفَعَلَ ، قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ : أَيْنَ الْجِنَازَةُ ؟ [وفي رواية : فَيَقُولُ لِلْقَائِدِ(٤)] [وفي رواية : وَقَالَ لِغُلَامِهِ(٥)] [: أَيْنَ أَنَا مِنْهَا ؟(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ وَقَالَ لِلْغُلَامِ : أَيْنَ أَنَا ؟(٧)] قَالَ : فَقَالَ : خَلْفَكَ . قَالَ : فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تُقَدِّمَنِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؟ [وَكَانَ قَدْ كُفَّ ؛ يَعْنِي بَصَرَهُ(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا قِيلَ لَهُ : أَمَامَهَا ، قَالَ : احْبِسْ(٩)] قَالَ : فَسَمِعَ امْرَأَةً تَلْتَدِمُ ، وَقَالَ مَرَّةً : تَرْثِي [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعَ بَوَاكِيَ(١٠)] [وفي رواية : فَمَرَّ عَلَى نِسْوَةٍ يَتَرَثَّيْنَ(١١)] . فَقَالَ : مَهْ ، أَلَمْ أَنْهَكُنَّ عَنْ هَذَا ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : إِيَّاكُنَّ وَالتَّرَاثِيَ(١٢)] [وفي رواية : تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لَهُ ، فَتَبِعَهَا عَلَى بَغْلَةٍ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَنِسَاءٌ يَرْثِينَهَا ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى : لَا تَرْثِينَ(١٣)] [وفي رواية : وَسَمِعَ نِسَاءً(١٤)] [وفي رواية : مَاتَتِ ابْنَةٌ لَهُ فَخَرَجَ فِي جِنَازَتِهَا عَلَى بَغْلَةٍ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، فَجَعَلَ النِّسَاءُ(١٥)] [يَرْثِينَ(١٦)] [وفي رواية : وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ ، فَمَاتَتِ ابْنَةٌ لَهُ ، وَكَانَ يَتْبَعُ جِنَازَتَهَا عَلَى بَغْلَةٍ خَلْفَهَا ، فَجَعَلَ(١٧)] [وفي رواية : وَجَعَلَ(١٨)] [النِّسَاءُ يَبْكِينَ(١٩)] [فَنَهَاهُنَّ(٢٠)] [وَقَالَ(٢١)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى(٢٢)] عَنِ الْمَرَاثِي [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّا نُهِينَا عَنِ التَّرَثِّي(٢٣)] [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهُ(٢٤)] ، لِتُفِضْ [وفي رواية : لِتَفِيضَ(٢٥)] [وفي رواية : فَتُفِيضُ(٢٦)] [وفي رواية : وَلْتُفِضْ(٢٧)] إِحْدَاكُنَّ مِنْ عَبْرَتِهَا مَا شَاءَتْ ، فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ تَقَدَّمَ [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ(٢٨)] فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ [وفي رواية : قَالَ : وَرَأَيْتُهُ حِينَ صَلَّى عَلَيْهَا كَبَّرَ أَرْبَعًا(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : شَهِدْتُهُ وَكَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ أَرْبَعًا(٣٠)] ، ثُمَّ قَامَ [وفي رواية : ثُمَّ مَكَثَ(٣١)] هُنَيَّةً [وفي رواية : هُنَيْهَةً(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ سَاعَةً(٣٣)] [وفي رواية : فَمَكَثَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ قَدْرَ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَامَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ بِقَدْرِ(٣٦)] [مَا بَيْنَ التَّكْبِيرَتَيْنِ يَسْتَغْفِرُ لَهَا وَيَدْعُو(٣٧)] فَسَبَّحَ بِهِ بَعْضُ الْقَوْمِ [وفي رواية : قَالَ : فَسَمِعْتُ الْقَوْمَ يُسَبِّحُونَ(٣٨)] [وفي رواية : فَسَبَّحُوا(٣٩)] [بِهِ مِنْ نَوَاحِي الصُّفُوفِ(٤٠)] ، فَانْفَتَلَ [وفي رواية : فَسَلَّمَ(٤١)] [وفي رواية : أَمَّنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنَازَةِ ابْنَتِهِ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، فَمَكَثَ سَاعَةً حَتَّى ظَنَنَّا(٤٢)] [وفي رواية : حَتَّى ظَنَنْتُ(٤٣)] [وفي رواية : حَتَّى نَوَيْنَا(٤٤)] [أَنَّهُ سَيُكَبِّرُ خَمْسًا ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ(٤٥)] [فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا لَهُ : مَا هَذَا ؟(٤٦)] فَقَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أُكَبِّرُ [وفي رواية : مُكَبِّرٌ(٤٧)] الْخَامِسَةَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي كُنْتُ مُكَبِّرًا خَمْسًا(٤٨)] قَالُوا : نَعَمْ [تَخَوَّفْنَا ذَلِكَ(٤٩)] . قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ الرَّابِعَةَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أَزِيدُ عَلَى أَرْبَعٍ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبَّرَ أَرْبَعًا ؟(٥٠)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي لَا أَزِيدُكُمْ عَلَى مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، أَوْ هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥١)] [وفي رواية : قَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَ ، وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا(٥٢)] [ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ(٥٣)] [وفي رواية : إِنَّمَا قُمْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ(٥٤)] [، ثُمَّ يُسَلِّمُ(٥٥)] ، قَامَ هُنَيَّةً فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ جَلَسَ وَجَلَسْنَا إِلَيْهِ ، فَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَقَالَ : تَلَقَّانَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرٌ أَهْلِيَّةٌ خَارِجًا مِنَ الْقَرْيَةِ ، فَوَقَعَ النَّاسُ فِيهَا فَذَبَحُوهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي بِبَعْضِهَا ، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهْرِيقُوهَا . فَأَهْرَقْنَاهَا [وفي رواية : وَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَكْفِئُوا الْقُدُورَ فَأَكْفَأْنَاهَا(٥٦)] وَرَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ أَخْضَرَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الحميدي٧٣٤·
  2. (٢)مسند الطيالسي٨٦٦·
  3. (٣)مسند الحميدي٧٣٤·
  4. (٤)مسند الحميدي٧٣٤·
  5. (٥)مسند البزار٣٣٦٨·
  6. (٦)مسند الحميدي٧٣٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  9. (٩)مسند الحميدي٧٣٤·
  10. (١٠)مسند البزار٣٣٦٨·
  11. (١١)مسند الطيالسي٨٦٦·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٨٦٦·
  13. (١٣)مسند البزار٣٣٥١·
  14. (١٤)مسند الحميدي٧٣٤·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨١·مسند الحميدي٧٣٤·المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٩٣٨١·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٦٤٥٥·
  19. (١٩)مسند أحمد١٩٣٨١·مصنف عبد الرزاق٦٤٥٥·
  20. (٢٠)مسند الحميدي٧٣٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٦٦١·سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·مسند البزار٣٣٥١٣٣٦٨·مسند الحميدي٧٣٤·المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  22. (٢٢)مسند الحميدي٧٣٤·
  23. (٢٣)مسند البزار٣٣٦٨·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي٨٦٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٣٣٥١·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٩٣٨١·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  29. (٢٩)مسند الحميدي٧٣٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٧٠٣٨·مسند البزار٣٣٣٨·
  31. (٣١)مسند البزار٣٣٦٨·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة١١٥٥٦·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٦٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧٠٣٨·مسند البزار٣٣٣٨·مسند الحميدي٧٣٤·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٩٣٨١·مسند البزار٣٣٥١·المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨١·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨١·مسند البزار٣٣٥١·المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٦٤٥٥·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه١٥٦٧·مسند الحميدي٧٣٤·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة١١٥٥٦·
  44. (٤٤)مسند البزار٣٣٦٨·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  47. (٤٧)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  48. (٤٨)مسند البزار٣٣٣٨·
  49. (٤٩)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  50. (٥٠)مسند الحميدي٧٣٤·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  52. (٥٢)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  54. (٥٤)مصنف ابن أبي شيبة١١٥٥٦·
  55. (٥٥)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  56. (٥٦)مسند البزار٣٣٥١·
مقارنة المتون62 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1503
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَرَوْنَ(المادة: ترون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَأَى ) ( هـ ) فِيهِ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ ، قِيلَ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا أَيْ يَلْزَمُ الْمُسْلِمَ وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُبَاعِدَ مَنْزِلَهُ عَنْ مَنْزِلِ الْمُشْرِكِ ، وَلَا يَنْزِلُ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي إِذَا أُوقِدَتْ فِيهِ نَارُهُ تَلُوحُ وَتَظْهَرُ لِنَارِ الْمُشْرِكِ إِذَا أَوْقَدَهَا فِي مَنْزِلِهِ ، وَلَكِنَّهُ يَنْزِلُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِهِمْ . وَإِنَّمَا كَرِهَ مُجَاوَرَةَ الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ لَا عَهْدَ لَهُمْ وَلَا أَمَانَ ، وَحَثَّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْهِجْرَةِ . وَالتَّرَائِي : تَفَاعُلٌ مِنَ الرُّؤْيَةِ ، يُقَالُ : تَرَاءَى الْقَوْمُ : إِذَا رَأَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَتَرَاءَى لِيَ الشَّيْءُ : أَيْ ظَهَرَ حَتَّى رَأَيْتُهُ . وَإِسْنَادُ التَّرَائِي إِلَى النَّارَيْنِ مَجَازٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : دَارِي تَنْظُرُ إِلَى دَارِ فُلَانٍ : أَيْ تُقَابِلُهَا . يَقُولُ : نَارَاهُمَا مُخْتَلِفَتَانِ ، هَذِهِ تَدْعُو إِلَى اللَّهِ ، وَهَذِهِ تَدْعُو إِلَى الشَّيْطَانِ فَكَيْفَ يَتَّفِقَانِ . وَالْأَصْلُ فِي " تَرَاءَى " : تَتَرَاءَى ، فَحَذَفَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ تَخْفِيفًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ عِلِّييِّنَ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ أَيْ يَنْظُرُونَ وَيَرَوْنَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ تَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ أَيْ تَكَلَّفْنَا النَّظَرَ إِلَيْهِ هَلْ نَرَاهُ أَمْ لَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ رَمَلِ الطَّوَافِ إِنَّمَا كُنَّا رَاءَيْنَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1567 1503 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا الْهَجَرِيُّ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، فَمَكَثَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا ، قَالَ : فَسَمِعْتُ الْقَوْمَ يُسَبِّحُونَ بِهِ مِنْ نَوَاحِي الصُّفُوفِ ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي مُكَبِّرٌ خَمْسًا؟ قَالُوا : تَخَوَّفْنَا ذَلِكَ. قَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَ ، وَلَكِنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث