حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7088
7088
باب من قال يسلم عن يمينه وعن شماله

أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الزَّوْزَنِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ قَالَ :

أَمَّنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنَازَةِ ابْنَتِهِ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، فَمَكَثَ سَاعَةً حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُكَبِّرُ خَمْسًا ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا لَهُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : إِنِّي لَا أَزِيدُكُمْ عَلَى مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، أَوْ هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ وَقَالَ لِلْغُلَامِ : أَيْنَ أَنَا ؟ قَالَ : أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ : أَلَمْ أَنْهَكَ ، وَكَانَ قَدْ كُفَّ ؛ يَعْنِي بَصَرَهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن أبي أوفى الأسلميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    وإبراهيم الهجري فيه كلام
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة80هـ
  2. 02
    إبراهيم بن مسلم الهجري«الهجري»
    تقييم الراوي:لين الحديث ، رفع موقوفات· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  3. 03
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أنبأالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    محمد بن مسلمة الطيالسي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  6. 06
    الوفاة324هـ
  7. 07
    الوفاة418هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 107) برقم: (4832) والحاكم في "مستدركه" (1 / 359) برقم: (1334) ، (1 / 382) برقم: (1416) وابن ماجه في "سننه" (2 / 470) برقم: (1567) ، (2 / 526) برقم: (1657) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 35) برقم: (7038) ، (4 / 42) برقم: (7081) ، (4 / 43) برقم: (7088) وأحمد في "مسنده" (8 / 4399) برقم: (19381) ، (8 / 4465) برقم: (19661) والطيالسي في "مسنده" (2 / 165) برقم: (866) والحميدي في "مسنده" (1 / 569) برقم: (734) والبزار في "مسنده" (8 / 277) برقم: (3338) ، (8 / 287) برقم: (3351) ، (8 / 298) برقم: (3368) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 482) برقم: (6455) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 265) برقم: (11556) ، (12 / 440) برقم: (25114) والطبراني في "الأوسط" (4 / 39) برقم: (3557) والطبراني في "الصغير" (1 / 170) برقم: (269)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٤٦٥) برقم ١٩٦٦١

خَرَجْتُ فِي جِنَازَةِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ حَوَّاءَ ، يَعْنِي : سَوْدَاءَ [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى فِي جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ(١)] [رَاكِبًا(٢)] [عَلَى بَغْلَةٍ تُقَادُ بِهِ(٣)] ، قَالَ : فَجَعَلْنَ النِّسَاءُ يَقُلْنَ لِقَائِدِهِ قَدِّمْهُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ فَفَعَلَ ، قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ : أَيْنَ الْجِنَازَةُ ؟ [وفي رواية : فَيَقُولُ لِلْقَائِدِ(٤)] [وفي رواية : وَقَالَ لِغُلَامِهِ(٥)] [: أَيْنَ أَنَا مِنْهَا ؟(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ وَقَالَ لِلْغُلَامِ : أَيْنَ أَنَا ؟(٧)] قَالَ : فَقَالَ : خَلْفَكَ . قَالَ : فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تُقَدِّمَنِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؟ [وَكَانَ قَدْ كُفَّ ؛ يَعْنِي بَصَرَهُ(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا قِيلَ لَهُ : أَمَامَهَا ، قَالَ : احْبِسْ(٩)] قَالَ : فَسَمِعَ امْرَأَةً تَلْتَدِمُ ، وَقَالَ مَرَّةً : تَرْثِي [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعَ بَوَاكِيَ(١٠)] [وفي رواية : فَمَرَّ عَلَى نِسْوَةٍ يَتَرَثَّيْنَ(١١)] . فَقَالَ : مَهْ ، أَلَمْ أَنْهَكُنَّ عَنْ هَذَا ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : إِيَّاكُنَّ وَالتَّرَاثِيَ(١٢)] [وفي رواية : تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لَهُ ، فَتَبِعَهَا عَلَى بَغْلَةٍ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَنِسَاءٌ يَرْثِينَهَا ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى : لَا تَرْثِينَ(١٣)] [وفي رواية : وَسَمِعَ نِسَاءً(١٤)] [وفي رواية : مَاتَتِ ابْنَةٌ لَهُ فَخَرَجَ فِي جِنَازَتِهَا عَلَى بَغْلَةٍ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، فَجَعَلَ النِّسَاءُ(١٥)] [يَرْثِينَ(١٦)] [وفي رواية : وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ ، فَمَاتَتِ ابْنَةٌ لَهُ ، وَكَانَ يَتْبَعُ جِنَازَتَهَا عَلَى بَغْلَةٍ خَلْفَهَا ، فَجَعَلَ(١٧)] [وفي رواية : وَجَعَلَ(١٨)] [النِّسَاءُ يَبْكِينَ(١٩)] [فَنَهَاهُنَّ(٢٠)] [وَقَالَ(٢١)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى(٢٢)] عَنِ الْمَرَاثِي [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّا نُهِينَا عَنِ التَّرَثِّي(٢٣)] [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهُ(٢٤)] ، لِتُفِضْ [وفي رواية : لِتَفِيضَ(٢٥)] [وفي رواية : فَتُفِيضُ(٢٦)] [وفي رواية : وَلْتُفِضْ(٢٧)] إِحْدَاكُنَّ مِنْ عَبْرَتِهَا مَا شَاءَتْ ، فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ تَقَدَّمَ [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ(٢٨)] فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ [وفي رواية : قَالَ : وَرَأَيْتُهُ حِينَ صَلَّى عَلَيْهَا كَبَّرَ أَرْبَعًا(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : شَهِدْتُهُ وَكَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ أَرْبَعًا(٣٠)] ، ثُمَّ قَامَ [وفي رواية : ثُمَّ مَكَثَ(٣١)] هُنَيَّةً [وفي رواية : هُنَيْهَةً(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ سَاعَةً(٣٣)] [وفي رواية : فَمَكَثَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ قَدْرَ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَامَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ بِقَدْرِ(٣٦)] [مَا بَيْنَ التَّكْبِيرَتَيْنِ يَسْتَغْفِرُ لَهَا وَيَدْعُو(٣٧)] فَسَبَّحَ بِهِ بَعْضُ الْقَوْمِ [وفي رواية : قَالَ : فَسَمِعْتُ الْقَوْمَ يُسَبِّحُونَ(٣٨)] [وفي رواية : فَسَبَّحُوا(٣٩)] [بِهِ مِنْ نَوَاحِي الصُّفُوفِ(٤٠)] ، فَانْفَتَلَ [وفي رواية : فَسَلَّمَ(٤١)] [وفي رواية : أَمَّنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنَازَةِ ابْنَتِهِ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، فَمَكَثَ سَاعَةً حَتَّى ظَنَنَّا(٤٢)] [وفي رواية : حَتَّى ظَنَنْتُ(٤٣)] [وفي رواية : حَتَّى نَوَيْنَا(٤٤)] [أَنَّهُ سَيُكَبِّرُ خَمْسًا ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ(٤٥)] [فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا لَهُ : مَا هَذَا ؟(٤٦)] فَقَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أُكَبِّرُ [وفي رواية : مُكَبِّرٌ(٤٧)] الْخَامِسَةَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي كُنْتُ مُكَبِّرًا خَمْسًا(٤٨)] قَالُوا : نَعَمْ [تَخَوَّفْنَا ذَلِكَ(٤٩)] . قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ الرَّابِعَةَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أَزِيدُ عَلَى أَرْبَعٍ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبَّرَ أَرْبَعًا ؟(٥٠)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي لَا أَزِيدُكُمْ عَلَى مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، أَوْ هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥١)] [وفي رواية : قَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَ ، وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا(٥٢)] [ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ(٥٣)] [وفي رواية : إِنَّمَا قُمْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ(٥٤)] [، ثُمَّ يُسَلِّمُ(٥٥)] ، قَامَ هُنَيَّةً فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ جَلَسَ وَجَلَسْنَا إِلَيْهِ ، فَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَقَالَ : تَلَقَّانَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرٌ أَهْلِيَّةٌ خَارِجًا مِنَ الْقَرْيَةِ ، فَوَقَعَ النَّاسُ فِيهَا فَذَبَحُوهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي بِبَعْضِهَا ، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهْرِيقُوهَا . فَأَهْرَقْنَاهَا [وفي رواية : وَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَكْفِئُوا الْقُدُورَ فَأَكْفَأْنَاهَا(٥٦)] وَرَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ أَخْضَرَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الحميدي٧٣٤·
  2. (٢)مسند الطيالسي٨٦٦·
  3. (٣)مسند الحميدي٧٣٤·
  4. (٤)مسند الحميدي٧٣٤·
  5. (٥)مسند البزار٣٣٦٨·
  6. (٦)مسند الحميدي٧٣٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  9. (٩)مسند الحميدي٧٣٤·
  10. (١٠)مسند البزار٣٣٦٨·
  11. (١١)مسند الطيالسي٨٦٦·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٨٦٦·
  13. (١٣)مسند البزار٣٣٥١·
  14. (١٤)مسند الحميدي٧٣٤·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨١·مسند الحميدي٧٣٤·المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٩٣٨١·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٦٤٥٥·
  19. (١٩)مسند أحمد١٩٣٨١·مصنف عبد الرزاق٦٤٥٥·
  20. (٢٠)مسند الحميدي٧٣٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٦٦١·سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·مسند البزار٣٣٥١٣٣٦٨·مسند الحميدي٧٣٤·المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  22. (٢٢)مسند الحميدي٧٣٤·
  23. (٢٣)مسند البزار٣٣٦٨·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي٨٦٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٣٣٥١·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٩٣٨١·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  29. (٢٩)مسند الحميدي٧٣٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٧٠٣٨·مسند البزار٣٣٣٨·
  31. (٣١)مسند البزار٣٣٦٨·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة١١٥٥٦·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٦٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧٠٣٨·مسند البزار٣٣٣٨·مسند الحميدي٧٣٤·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٩٣٨١·مسند البزار٣٣٥١·المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨١·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨١·مسند البزار٣٣٥١·المستدرك على الصحيحين١٣٣٤·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٦٤٥٥·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه١٥٦٧·مسند الحميدي٧٣٤·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة١١٥٥٦·
  44. (٤٤)مسند البزار٣٣٦٨·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  47. (٤٧)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  48. (٤٨)مسند البزار٣٣٣٨·
  49. (٤٩)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  50. (٥٠)مسند الحميدي٧٣٤·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٧٠٨٨·
  52. (٥٢)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  54. (٥٤)مصنف ابن أبي شيبة١١٥٥٦·
  55. (٥٥)سنن ابن ماجه١٥٦٧·
  56. (٥٦)مسند البزار٣٣٥١·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7088
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ عَدَدِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ ( ح 167 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ ذَاكِرِ بْنِ مُحَمَّدِ الْخِرَقِيِّ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، أنا إِسْحَاقُ الشَّهِيدِيُّ ، أنا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْمُرَقَّعِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا ، وَقَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا . ( ح 168 ) أَخْبَرَنِي أَبُو دَاوُدَ مَحْمُودُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَيَّامُ الْوَاعِظُ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَالِكِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي أَبِي ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أنا شُعْبَةُ ، أنا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِنَا ، فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا . ثُمَّ إِنَّهُ كَبَّرَ يَوْمًا عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا ، فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ هَكَذَا ، أَوْ كَبَّرَ هَكَذَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، أَخْرَجَهُ فِي كِتَابِهِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَرَأَوْا عَدَدَ التَّكْبِيرَاتِ خَمْسًا . وَمِمَّنْ رَأَى ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، وَعِيسَى مَوْلَى حُذَيْفَةَ ، وَأَصْحَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُكَبَّرُ سِتًّا . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . وَقَالَتْ فِرْقَةٌ ثَالِثَةٌ : يُكَبَّرُ سَبْعًا ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ . وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ : كَانُوا يُكَبِّرُونَ عَلَى الْجَنَائِزِ سَبْعًا وَسِتًّا وَخَمْسًا وَأَرْبَعًا . وَقَالَتْ فِرْقَةٌ رَابِعَةٌ : يُكَبِّرُ ثَلَاثًا . وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ . وَقَدْ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ عَدَدِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ ( ح 167 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ ذَاكِرِ بْنِ مُحَمَّدِ الْخِرَقِيِّ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، أنا إِسْحَاقُ الشَّهِيدِيُّ ، أنا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْمُرَقَّعِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا ، وَقَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا . ( ح 168 ) أَخْبَرَنِي أَبُو دَاوُدَ مَحْمُودُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَيَّامُ الْوَاعِظُ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَالِكِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي أَبِي ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أنا شُعْبَةُ ، أنا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِنَا ، فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا . ثُمَّ إِنَّهُ كَبَّرَ يَوْمًا عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا ، فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ هَكَذَا ، أَوْ كَبَّرَ هَكَذَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، أَخْرَجَهُ فِي كِتَابِهِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَرَأَوْا عَدَدَ التَّكْبِيرَاتِ خَمْسًا . وَمِمَّنْ رَأَى ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، وَعِيسَى مَوْلَى حُذَيْفَةَ ، وَأَصْحَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُكَبَّرُ سِتًّا . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . وَقَالَتْ فِرْقَةٌ ثَالِثَةٌ : يُكَبَّرُ سَبْعًا ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ . وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ : كَانُوا يُكَبِّرُونَ عَلَى الْجَنَائِزِ سَبْعًا وَسِتًّا وَخَمْسًا وَأَرْبَعًا . وَقَالَتْ فِرْقَةٌ رَابِعَةٌ : يُكَبِّرُ ثَلَاثًا . وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ . وَقَدْ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَنْ قَالَ : يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ( 7088 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الزَّوْزَنِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ قَالَ : أَمَّنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنَازَةِ ابْنَتِهِ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، فَمَكَثَ سَاعَةً حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُكَبِّرُ خَمْسًا ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا لَهُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : إِنِّي لَا أَزِيدُكُمْ عَلَى مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، أَوْ هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ وَقَالَ لِلْغُلَامِ : أَيْنَ أَنَا ؟ قَالَ : أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ : أَلَمْ أَنْهَكَ ، وَكَانَ قَد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث