حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1762
1831
باب فِي المرأة تصوم بغير إذن زوجها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ أَنْ يَصُمْنَ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

    إسناده صحيح على شرط البخاري

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة215هـ
  6. 06
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 354) برقم: (1492) والحاكم في "مستدركه" (1 / 436) برقم: (1600) وأبو داود في "سننه" (2 / 306) برقم: (2455) وابن ماجه في "سننه" (2 / 645) برقم: (1831) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 303) برقم: (8591) وأحمد في "مسنده" (5 / 2472) برقم: (11880) ، (5 / 2485) برقم: (11923) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 308) برقم: (1037) ، (2 / 398) برقم: (1173) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 286) برقم: (2347)

الشواهد66 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٤٧٢) برقم ١١٨٨٠

جَاءَتِ امْرَأَةُ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ [وفي رواية : بْنِ مُعَطَّلٍ(١)] [وفي رواية : الْمَرْأَةُ(٢)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ [وفي رواية : قَرَأْتُ(٤)] ، وَيُفَطِّرُنِي إِذَا صُمْتُ [وفي رواية : وَيَنْهَانِي أَنْ أَصُومَ(٥)] ، وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ [وفي رواية : الْغَدَاةَ(٦)] حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، قَالَ ، وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ قَالَ : فَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَتْ [وفي رواية : قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ : مَا تَقُولُ هَذِهِ ؟(٧)] [وفي رواية : فَقَامَ صَفْوَانُ(٨)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَّا قَوْلُهَا يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ [وفي رواية : وَأَمَّا قَوْلُهَا إِنِّي أَضْرِبُهَا عَلَى الصَّلَاةِ(٩)] فَإِنَّهَا تَقْرَأُ سُورَتَيْنِ [وفي رواية : بِسُورَتَيْنِ(١٠)] ، فَقَدْ نَهَيْتُهَا عَنْهَا [وفي رواية : عَنْهُمَا(١١)] [ وفي رواية : فَإِنَّهَا تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ فَتُعَطِّلُنِي ] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَقُومُ بِسُورَتِي الَّتِي أَقْرَأُ بِهَا فَتَقْرَأُ بِهَا(١٢)] ، قَالَ : فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتِ النَّاسَ [وفي رواية : لَوْ قَرَأَهَا النَّاسُ مَا ضَرَّكَ(١٤)] ، وَأَمَّا قَوْلُهَا يُفَطِّرُنِي [إِذَا صُمْتُ(١٥)] [وفي رواية : وَأَمَّا قَوْلُهَا : يَنْهَانِي أَنْ أَصُومَ(١٦)] فَإِنَّهَا تَصُومُ [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ وَتَصُومُ(١٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ فَتَصُومُ(١٨)] وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَلَا أَصْبِرُ [وفي رواية : فَإِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَصُومَ(١٩)] ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٠)] وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ : لَا تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا [وفي رواية : فَيَوْمَئِذٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ الْمَرْأَةُ إِلَّا(٢١)] بِإِذْنِ زَوْجِهَا [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ أَنْ يَصُمْنَ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ(٢٢)] ، قَالَ : وَأَمَّا قَوْلُهَا بِأَنِّي [وفي رواية : إِنِّي(٢٣)] لَا أُصَلِّي [وفي رواية : لَا يُصَلِّي(٢٤)] حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ [وفي رواية : يُعْرَفُ(٢٥)] لَنَا [وفي رواية : فِينَا(٢٦)] ذَاكَ [وفي رواية : ذَلِكَ(٢٧)] [أَنَّا(٢٨)] لَا نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، [وفي رواية : فَإِنِّي ثَقِيلُ الرَّأْسِ ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يُعْرَفُونَ بِذَاكَ ، بِثِقَلِ الرُّؤُوسِ(٢٩)] قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٠)] : [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَصُومِي إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا تَقْرَئِي سُورَتَهُ . وَأَمَّا أَنْتَ يَا صَفْوَانُ(٣١)] فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ [وفي رواية : قُمْتَ(٣٢)] فَصَلِّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١١٩٢٣·
  2. (٢)مسند أحمد١١٩٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١١٧٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين١٦٠٠·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧·
  6. (٦)مسند أحمد١١٩٢٣·
  7. (٧)مسند أحمد١١٩٢٣·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧·
  9. (٩)مسند أحمد١١٩٢٣·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٤٥٥·صحيح ابن حبان١٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٩١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٥٩١·المستدرك على الصحيحين١٦٠٠·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢٣٤٧·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٤٥٥·سنن ابن ماجه١٨٣١·مسند أحمد١١٨٨٠١١٩٢٣·صحيح ابن حبان١٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧١١٧٣·شرح مشكل الآثار٢٣٤٧·
  14. (١٤)مسند أحمد١١٩٢٣·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٤٥٥·مسند أحمد١١٨٨٠١١٩٢٣·صحيح ابن حبان١٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١١٧٣·المستدرك على الصحيحين١٦٠٠·شرح مشكل الآثار٢٣٤٧·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٨٥٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١١٧٣·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٤٥٥·صحيح ابن حبان١٤٩٢·المستدرك على الصحيحين١٦٠٠·شرح مشكل الآثار٢٣٤٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١١٩٢٣·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين١٦٠٠·
  21. (٢١)مسند أحمد١١٩٢٣·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه١٨٣١·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢٤٥٥·مسند أحمد١١٩٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١١٧٣·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي١١٧٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد١١٨٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد١١٨٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي١١٧٣·
  29. (٢٩)مسند أحمد١١٩٢٣·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٢٤٥٥·سنن ابن ماجه١٨٣١·مسند أحمد١١٨٨٠١١٩٢٣·صحيح ابن حبان١٤٩٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧١١٧٣·شرح مشكل الآثار٢٣٤٧·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٣٧·
  32. (٣٢)مسند أحمد١١٩٢٣·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1762
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    327 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ من تشكي امْرَأَة صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطِّلِ صفوانا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُهَا إذَا صَلَّتْ وَيُفَطِّرُهَا إذَا صَامَتْ وَيَنَامُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ . 2352 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةُ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إذَا صَلَّيْت وَيُفَطِّرُنِي إذَا صُمْت وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ ، قَال :َ فَقَالَ صَفْوَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا قَوْلُهَا يَضْرِبُنِي إذَا صَلَّيْت فَإِنَّهَا تَقُومُ بِسُورَتِي الَّتِي أَقْرَأُ بِهَا فَتَقْرَأُ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتْ النَّاسَ ، وَأَمَّا قَوْلُهَا يُفَطِّرُنِي إذَا صُمْت فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ فَتَصُومُ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ : لَا تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ إلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ، وَأَمَّا قَوْلُهَا لَا أُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَاكَ لَا نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ تَشَكِّي امْرَأَةِ صَفْوَانَ صَفْوَانَ أَنَّهُ يَضْرِبُهَا إذَا صَلَّتْ وَإِخْبَارِ صَفْوَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا لِأَنَّهَا تَقُومُ بِسُورَتِهِ الَّتِي يَقْرَأُ بِهَا وَقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ فِي ذَلِكَ لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتْ النَّاسَ ، فَوَجَدْنَا ذَلِكَ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ ظَنَّ أَنَّهَا إذَا قَرَأَتْ سُورَتَهُ الَّتِي يَقُومُ بِهَا أَنَّهُ لَا يَحْصُلُ لَهُمَا بِقِرَاءَتِهِمَا إيَّاهَا جَمِيعًا إلَّا ثَوَابًا وَاحِدًا مُلْتَمِسًا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1831 1762 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ أَنْ يَصُمْنَ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث