حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية: 453 / 141
290
ما جاء في صلاة القاعد في النافلة

مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ج١ / ص١٨٩الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا ، وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا
معلقمرفوع· رواه حفصة بنت عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حفصة بنت عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة41هـ
  2. 02
    المطلب بن أبي وداعة الجمحي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    السائب بن يزيد الكندي«ابن أخت النمر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة178هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 164) برقم: (1690) ومالك في "الموطأ" (1 / 188) برقم: (290) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 401) برقم: (1413) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 253) برقم: (2513) ، (6 / 271) برقم: (2535) ، (6 / 318) برقم: (2585) والنسائي في "المجتبى" (1 / 353) برقم: (1659) والنسائي في "الكبرى" (2 / 147) برقم: (1380) والترمذي في "جامعه" (1 / 399) برقم: (380) والدارمي في "مسنده" (2 / 871) برقم: (1421) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 490) برقم: (4660) وأحمد في "مسنده" (12 / 6382) برقم: (27031) ، (12 / 6382) برقم: (27032) ، (12 / 6383) برقم: (27033) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 480) برقم: (7060) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 463) برقم: (4121) والترمذي في "الشمائل" (1 / 164) برقم: (281) والطبراني في "الكبير" (23 / 200) برقم: (20939) ، (23 / 200) برقم: (20938) ، (23 / 201) برقم: (20941) ، (23 / 201) برقم: (20940) ، (23 / 201) برقم: (20942) ، (23 / 202) برقم: (20943) والطبراني في "الأوسط" (4 / 70) برقم: (3640)

الشواهد76 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٣/٢٠٢) برقم ٢٠٩٤٣

لَمْ أَرَ [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ(١)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ [وفي رواية : سُبْحَةٍ(٢)] وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : يُصَلِّي قَاعِدًا(٣)] [وفي رواية : جَالِسًا قَطُّ(٤)] حَتَّى كَانَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ [وفي رواية : يُتَوَفَّى(٦)] [وفي رواية : قَبْلَ مَوْتِهِ(٧)] [وفي رواية : قَبْلَ وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوِ اثْنَيْنِ [وفي رواية : عَامَيْنِ(٩)] [وفي رواية : بِعَامَيْنِ(١٠)] ، فَرَأَيْتُهُ [وفي رواية : فَإِنَّهُ كَانَ(١١)] [وفي رواية : فَكَانَ(١٢)] يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ [وفي رواية : سُبْحَةٍ(١٣)] وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : يُصَلِّي قَاعِدًا(١٤)] [وفي رواية : جَالِسًا(١٥)] يُرَتِّلُ [وفي رواية : فَيَقْرَأُ(١٦)] [وفي رواية : فَيُرَتِّلُ(١٧)] [وفي رواية : وَيُرَتِّلُ(١٨)] السُّورَةَ [وفي رواية : وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ وَيُرَتِّلُهَا(١٩)] [وفي رواية : وَكَانَ يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا(٢٠)] حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ [وفي رواية : حَتَّى يَكُونَ قِرَاءَتُهَا إِيَّاهَا أَطْوَلَ(٢١)] مِنْ [وفي رواية : حَتَّى يَكُونَ فِي قِرَاءَةٍ(٢٢)] أَطْوَلَ مِنْهَا [وفي رواية : حَتَّى يَكُونَ فِي قِرَاءَتِهِ إِيَّاهَا أَطْوَلَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَائِمًا(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٦٩٠·جامع الترمذي٣٨٠·مسند أحمد٢٧٠٣٢٢٧٠٣٣·صحيح ابن حبان٢٥١٣·صحيح ابن خزيمة١٤١٣·المعجم الكبير٢٠٩٣٩٢٠٩٤٠·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٠·السنن الكبرى١٣٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٠·
  2. (٢)المعجم الأوسط٣٦٤٠·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٠٩٣٩٢٠٩٤٠٢٠٩٤١٢٠٩٤٢·المعجم الأوسط٣٦٤٠·مصنف عبد الرزاق٤١٢١·السنن الكبرى١٣٨٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢٧٠٣١٢٧٠٣٢·صحيح ابن حبان٢٥١٣·
  5. (٥)صحيح مسلم١٦٩٠·جامع الترمذي٣٨٠·مسند أحمد٢٧٠٣١٢٧٠٣٢٢٧٠٣٣·مسند الدارمي١٤٢١١٤٢٢·صحيح ابن حبان٢٥١٣٢٥٣٥٢٥٨٥·صحيح ابن خزيمة١٤١٣·المعجم الكبير٢٠٩٣٨٢٠٩٣٩٢٠٩٤٠٢٠٩٤١٢٠٩٤٢٢٠٩٤٣·المعجم الأوسط٣٦٤٠·مصنف عبد الرزاق٤١٢١·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٠·السنن الكبرى١٣٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٠·الشمائل المحمدية٢٨١·
  6. (٦)مسند الدارمي١٤٢١·المعجم الكبير٢٠٩٤١٢٠٩٤٢·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٠٣١٢٧٠٣٢·صحيح ابن حبان٢٥٣٥·صحيح ابن خزيمة١٤١٣·المعجم الكبير٢٠٩٣٨٢٠٩٣٩٢٠٩٤٠·المعجم الأوسط٣٦٤٠·مصنف عبد الرزاق٤١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٠·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٨٠·
  9. (٩)مسند أحمد٢٧٠٣٣·مسند الدارمي١٤٢١·المعجم الكبير٢٠٩٤٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٧٠٣١·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٨٠·
  12. (١٢)صحيح مسلم١٦٩٠·مسند أحمد٢٧٠٣١٢٧٠٣٢·صحيح ابن حبان٢٥١٣·صحيح ابن خزيمة١٤١٣·المعجم الكبير٢٠٩٣٨٢٠٩٣٩·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٠·السنن الكبرى١٣٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٠·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٣٦٤٠·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٠٩٣٩٢٠٩٤٠٢٠٩٤١٢٠٩٤٢·المعجم الأوسط٣٦٤٠·مصنف عبد الرزاق٤١٢١·السنن الكبرى١٣٨٠·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٠٣١٢٧٠٣٢٢٧٠٣٣·صحيح ابن حبان٢٥١٣·صحيح ابن خزيمة١٤١٣·المعجم الكبير٢٠٩٣٨·مصنف عبد الرزاق٤١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٠٣٢·صحيح ابن حبان٢٥١٣٢٥٨٥·صحيح ابن خزيمة١٤١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٠·
  17. (١٧)مسند الدارمي١٤٢١·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٢٥٣٥·المعجم الكبير٢٠٩٣٨٢٠٩٤٠٢٠٩٤٢·المعجم الأوسط٣٦٤٠·مصنف عبد الرزاق٤١٢١·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٨٠·الشمائل المحمدية٢٨١·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى٤٦٦٠·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٠٩٤٠·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٤١٢١·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٠٩٤٢·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية453 / 141
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَيُرَتِّلُهَا(المادة: يرتل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَتَلَ ) * فِي صِفَةِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَتِّلُ آيَةً آيَةً تَرْتِيلُ الْقِرَاءَةِ : التَّأَنِّي فِيهَا وَالتَّمَهُّلُ وَتَبْيِينُ الْحُرُوفِ وَالْحَرَكَاتِ ، تَشْبِيهًا بِالثَّغْرِ الْمُرَتَّلِ ، وَهُوَ الْمُشَبَّهُ بِنَوْرِ الْأُقْحُوَانِ . يُقَالُ : رَتَّلَ الْقِرَاءَةَ وَتَرَتَّلَ فِيهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ رتل ] رتل : الرَّتَلُ : حُسْنُ تَنَاسُقِ الشَّيْءِ . وَثَغْرٌ رَتَلٌ وَرَتِلٌ : حَسَنُ التَّنْضِيدِ مُسْتَوِي النَّبَاتِ ، وَقِيلَ الْمُفَلَّجُ ، وَقِيلَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ فُرُوجٌ لَا يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا . وَالرَّتَلُ : بَيَاضُ الْأَسْنَانِ وَكَثْرَةُ مَائِهَا ، وَرُبَّمَا قَالُوا رَجُلٌ رَتِلُ الْأَسْنَانِ مِثْلُ تَعِبٍ بَيِّنُ الرَّتَلِ إِذَا كَانَ مُفَلَّجَ الْأَسْنَانِ . وَكَلَامٌ رَتَلٌ وَرَتِلٌ أَيْ : مُرَتَّلٌ حَسَنٌ عَلَى تُؤَدَةٍ . وَرَتَّلَ الْكَلَامَ : أَحْسَنَ تَأْلِيفَهُ وَأَبَانَهُ وَتَمَهَّلَ فِيهِ . وَالتَّرْتِيلُ فِي الْقِرَاءَةِ : التَّرَسُّلُ فِيهَا وَالتَّبْيِينُ مِنْ غَيْرِ بَغْيٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مَا أَعْلَمُ التَّرْتِيلَ إِلَّا التَّحْقِيقَ وَالتَّبْيِينَ وَالتَّمْكِينَ ، أَرَادَ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ; وَقَالَ مُجَاهِدٌ : التَّرْتِيلُ : التَّرَسُّلُ ، قَالَ : وَرَتَّلْتُهُ تَرْتِيلًا بَعْضُهُ عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : ذَهَبَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِمْ ثَغْرٌ رَتَلٌ إِذَا كَانَ حَسَنَ التَّنْضِيدِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا قَالَ : بَيِّنْهُ تَبْيِينًا ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَالتَّبْيِينُ لَا يَتِمُّ بِأَنْ يَعْجَلَ فِي الْقِرَاءَةِ ، وَإِنَّمَا يَتِمُّ التَّبْيِينُ ، بِأَنْ يُبَيِّنَ جَمِيعَ الْحُرُوفِ وَيُوَفِّيَهَا حَقَّهَا مِنَ الْإِشْبَاعِ ; وَقَالَ الضَّحَّاكُ : انْبِذْهُ حَرْفًا حَرْفًا . وَفِي صِفَةِ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَانَ يُرَتِّلُ آيَةً آيَةً ، تَرْتِيلُ الْقِرَاءَةِ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • موطأ مالك

    مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْقَاعِدِ فِي النَّافِلَةِ 290 453 / 141 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا ، وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح3 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث