حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 70ط. مؤسسة الرسالة: 69
69
مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ، أَظُنُّهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ج١ / ص٢٨

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ؟ قَالَ : يَرْحَمُكَ اللهُ يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَسْتَ تَمْرَضُ ؟ أَلَسْتَ تَحْزَنُ ؟ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ ؟ أَلَسْتَ ... ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ
معلقمرفوع· رواه أبو بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ إنما هو إسماعيل عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    والصواب قول الثوري ومن تابعه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الضياء المقدسي

    قال أبو زرعة الرازي أبو بكر بن أبي زهير عن أبي بكر الصديق مرسل

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    في هذا السند:قالالإرسال
    الوفاة13هـ
  2. 02
    أبو بكر بن أبي زهير الثقفى
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    إسماعيل بن أبي خالد«الميزان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة136هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 170) برقم: (2915) ، (7 / 189) برقم: (2931) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 159) برقم: (63) ، (1 / 160) برقم: (64) والحاكم في "مستدركه" (3 / 74) برقم: (4476) والترمذي في "جامعه" (5 / 133) برقم: (3326) وسعيد بن منصور في "سننه" (4 / 1381) برقم: (695) ، (4 / 1387) برقم: (696) ، (4 / 1391) برقم: (697) ، (4 / 1396) برقم: (700) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 373) برقم: (6632) وأحمد في "مسنده" (1 / 27) برقم: (69) ، (1 / 27) برقم: (68) ، (1 / 28) برقم: (71) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 29) برقم: (21) ، (1 / 97) برقم: (97) ، (1 / 97) برقم: (98) ، (1 / 98) برقم: (100) ، (1 / 98) برقم: (99) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 31) برقم: (7) والبزار في "مسنده" (1 / 73) برقم: (20) ، (1 / 192) برقم: (102)

الشواهد47 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/١٣٣) برقم ٣٣٢٦

كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُنْزِلَتْ [وفي رواية : فَنَزَلَتْ(١)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ(٢)] عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَا أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَأَقْرَأَنِيهَا ، فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي [وفي رواية : وَأَنِّي(٣)] وَجَدْتُ اقْتِصَامًا [وفي رواية : انْقِصَامًا(٤)] [وفي رواية : انْقِصَامَ(٥)] [وفي رواية : انْفِصَامًا(٦)] فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ [وفي رواية : حَتَّى تَمَطَّأْتُ(٧)] لَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُكَ [وفي رواية : مَا لَكَ(٨)] يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٩)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا ، وَإِنَّا لَمُجْزِيُونَ [وفي رواية : لَمُجَازَوْنَ(١٠)] بِمَا عَمِلْنَا ؟ [وفي رواية : بِكُلِّ مَا يَكُونُ مِنَّا ؟(١١)] [وفي رواية : كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ(١٢)] [وفي رواية : مَا أَشَدَّ هَذِهِ الْآيَةَ(١٣)] [: لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فَكُلُّ سُوءٍ(١٤)] [وفي رواية : وَكُلُّ شَيْءٍ(١٥)] [عَمِلْنَاهُ جُزِينَا بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(١٦)] [وفي رواية : كُلُّ سُوءٍ عَمِلْنَا نُجْزَى بِهِ ؟(١٧)] [وفي رواية : كُلُّ سُوءٍ نَعْمَلُهُ نُجْزَى بِهِ ؟(١٨)] [وفي رواية : إِنَّا لَنُجَازَى بِكُلِّ سُوءٍ نَعْمَلُهُ ؟(١٩)] [وفي رواية : أَكُلُّ سَوْءٍ عَمِلْنَا بِهِ جُزِينَا ؟(٢٠)] [وفي رواية : كُلُّ شَيْءٍ نَعْمَلُ نُجْزَى بِهِ ؟(٢١)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ [وفي رواية : وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ(٢٢)] فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ [غَفَرَ اللَّهُ لَكَ - أَوْ : رَحِمَكَ اللَّهُ -(٢٣)] [وفي رواية : يَرْحَمُكَ اللَّهُ(٢٤)] [يَا أَبَا بَكْرٍ ، قَالَهُ ثَلَاثًا(٢٥)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢٦)] [، يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَسْتَ تَمْرَضُ ، أَلَسْتَ تَحْزَنُ ، أَلَسْتَ تَنْصَبُ ، أَلَسْتَ(٢٧)] [وفي رواية : أَلَيْسَ(٢٨)] [وفي رواية : يُصِيبُكَ(٢٩)] [وفي رواية : أَمَا تَهْتَمُّ ؟ أَمَا تَحْزَنُ ؟ أَمَا تُصِيبُكَ(٣٠)] [اللَّأْوَاءُ ؟(٣١)] [وفي رواية : الْبَلَاءُ ؟(٣٢)] [قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهُوَ مَا تُجْزَوْنَ بِهِ(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ : بَلَى قَالَ : فَهَذَا مَا تُجْزَوْنَ بِهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَذَاكَ مَا تُجَازَوْنَ بِهِ(٣٥)] فِي الدُّنْيَا [وفي رواية : إِنَّ الْمُصِيبَةَ فِي الدُّنْيَا جَزَاءٌ(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ : بَلَى . قَالَ : فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَهَذَا بِهَذَا(٣٨)] حَتَّى تَلْقَوُا [وفي رواية : تَلْقَوْنَ(٣٩)] اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤٠)] وَلَيْسَ [وفي رواية : وَلَيْسَتْ(٤١)] لَكُمْ ذُنُوبٌ ، وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا [وفي رواية : يُجْزَوْنَ(٤٢)] بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٢٠١٠٢·
  2. (٢)مسند أحمد٧١·سنن سعيد بن منصور٦٩٥·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢١·
  4. (٤)مسند البزار٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢١·
  5. (٥)مسند البزار١٠٢·
  6. (٦)مسند عبد بن حميد٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢١·مسند عبد بن حميد٧·
  8. (٨)مسند البزار٢٠١٠٢·
  9. (٩)مسند عبد بن حميد٧·
  10. (١٠)مسند البزار٢٠١٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٩٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٨٦٩٧٠·صحيح ابن حبان٢٩١٥٢٩٣١·سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٩٨٩٩١٠٠·المستدرك على الصحيحين٤٤٧٦·الأحاديث المختارة٦٣٦٤·سنن سعيد بن منصور٦٩٧·
  13. (١٣)سنن سعيد بن منصور٧٠٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٨·الأحاديث المختارة٦٤·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٢٩١٥·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة٦٤·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٠·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٩٩·
  19. (١٩)مسند أحمد٧١·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٢·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة٦٣·
  22. (٢٢)مسند البزار٢٠١٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢١·مسند عبد بن حميد٧·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٠٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد٦٩٧١·سنن سعيد بن منصور٦٩٥·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٤٤٧٦·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٢·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٤٤٧٦·
  28. (٢٨)الأحاديث المختارة٦٤·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٢٩٣١·
  30. (٣٠)سنن سعيد بن منصور٦٩٦·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٨٦٩٧١·صحيح ابن حبان٢٩١٥٢٩٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٩٨٩٩١٠٠·المستدرك على الصحيحين٤٤٧٦·الأحاديث المختارة٦٣٦٤·سنن سعيد بن منصور٦٩٥٦٩٦٦٩٧·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٢·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٤٧٦·
  34. (٣٤)الأحاديث المختارة٦٤·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٩٨·
  36. (٣٦)سنن سعيد بن منصور٧٠٠·
  37. (٣٧)مسند أحمد٦٩·
  38. (٣٨)سنن سعيد بن منصور٦٩٦·
  39. (٣٩)مسند البزار٢٠١٠٢·
  40. (٤٠)مسند البزار١٠٢·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٢١·مسند عبد بن حميد٧·
  42. (٤٢)مسند البزار٢٠·
مقارنة المتون70 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي70
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة69
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَلَسْتَ(المادة: الست)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَهَ ) ( هـ ) فِيهِ الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ السَّهُ : حَلْقَةُ الدُّبُرِ ، وَهُوَ مِنَ الِاسْتِ . وَأَصْلُهَا سَتَهٌ بِوَزْنِ فَرَسٍ ، وَجَمْعُهَا أَسَتَاهٌ كَأَفْرَاسٍ ، فَحُذِفَتِ الْهَاءُ وَعُوِّضَ مِنْهَا الْهَمْزَةُ فَقِيلَ اسْتٌ . فَإِذَا رَدَدْتَ إِلَيْهَا الْهَاءَ وَهِيَ لَامُهَا وَحَذَفْتَ الْعَيْنَ الَّتِي هِيَ التَّاءُ انْحَذَفَتِ الْهَمْزَةُ الَّتِي جِيءَ بِهَا عِوَضَ الْهَاءِ ، فَتَقُولُ : سَهٌ بِفَتْحِ السِّينِ . وَيُرْوَى فِي الْحَدِيثِ وِكَاءُ السَّتِ بِحَذْفِ الْهَاءِ وَإِثْبَاتِ الْعَيْنِ ، وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَهْمَا كَانَ مُسْتَيْقِظًا كَانَتِ اسْتُهُ كَالْمَشْدُودَةِ الْمَوْكِيِّ عَلَيْهَا ، فَإِذَا نَامَ انْحَلَّ وِكَاؤُهَا . كَنَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ الْحَدَثِ وَخُرُوجِ الرِّيحِ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الْكِنَايَاتِ وَأَلْطَفِهَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    69 70 69 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ، أَظُنُّهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ؟ قَالَ : يَرْحَمُكَ اللهُ يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَسْتَ تَمْرَضُ ؟ أَلَسْتَ تَحْزَنُ ؟ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ ؟ أَلَسْتَ ... ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث