حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ :
أَمَرَنِي عَلِيٌّ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 159) برقم: (604) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 301) برقم: (219) ، (1 / 302) برقم: (220) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 151) برقم: (1326) ، (4 / 157) برقم: (1331) ، (4 / 160) برقم: (1335) والنسائي في "المجتبى" (1 / 51) برقم: (129) ، (1 / 51) برقم: (128) والنسائي في "الكبرى" (1 / 124) برقم: (130) والدارمي في "مسنده" (1 / 556) برقم: (738) وابن ماجه في "سننه" (1 / 347) برقم: (594) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 272) برقم: (1308) ، (1 / 272) برقم: (1307) ، (1 / 275) برقم: (1324) ، (1 / 275) برقم: (1322) ، (1 / 277) برقم: (1336) ، (1 / 282) برقم: (1363) والدارقطني في "سننه" (1 / 379) برقم: (786) وأحمد في "مسنده" (1 / 221) برقم: (752) ، (1 / 227) برقم: (785) ، (1 / 227) برقم: (784) ، (1 / 252) برقم: (913) ، (1 / 262) برقم: (956) ، (1 / 267) برقم: (973) ، (1 / 294) برقم: (1126) ، (1 / 296) برقم: (1133) ، (1 / 320) برقم: (1252) ، (1 / 326) برقم: (1284) ، (11 / 5988) برقم: (25379) والطيالسي في "مسنده" (1 / 91) برقم: (93) والحميدي في "مسنده" (1 / 175) برقم: (47) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 229) برقم: (263) ، (1 / 423) برقم: (559) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 194) برقم: (761) ، (1 / 202) برقم: (795) ، (1 / 203) برقم: (796) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 244) برقم: (1878) ، (2 / 255) برقم: (1904) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 81) برقم: (481) ، (1 / 81) برقم: (480) ، (1 / 81) برقم: (479) ، (1 / 83) برقم: (500) ، (1 / 84) برقم: (509) والطبراني في "الأوسط" (2 / 150) برقم: (1544) ، (5 / 237) برقم: (5196) ، (5 / 284) برقم: (5333) ، (5 / 298) برقم: (5373)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 4 - الْبَوْلُ فِي حَالَةِ الْقِيَامِ : قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا قَطُّ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَالَ قَائِمًا . وَهَذَا خِلَافُ ذَاكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : لَيْسَ هَاهُنَا - بِحَمْدِ اللَّهِ - اخْتِلَافٌ ، وَلَمْ يَبْلُ قَائِمًا قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ تَحْضُرُهُ فِيهِ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَبَالَ قَائِمًا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَطْمَئِنَّ فِيهَا ، إِمَّا لِلَثَقٍ فِي الْأَرْضِ وَطِينٍ أَوْ قَذِرٍ ، وَكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رَأَى فِيهِ حُذَيْفَةُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا كَانَ مَزْبَلَةً لِقَوْمٍ ، فَلَمْ يُمْكِنْهُ الْقُعُودُ فِيهِ ، وَلَا الطُّمَأْنِينَةُ. وَحُكْمُ الضَّرُورَةِ خِلَافُ حُكْمِ الْاخْتِيَارِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادَيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . وَالسُّبَاطَةُ: الْمَزْبَلَةُ ، وَكَذَلِكَ الْكُسَاحَةُ وَالْقُمَامَةُ .
785 792 781 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ : أَمَرَنِي عَلِيٌّ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .