حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1553ط. مؤسسة الرسالة: 1534
1541
مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ :

كَانَ رَجُلَانِ أَخَوَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الْآخَرِ ، فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا ، ثُمَّ عُمِّرَ الْآخَرُ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ، فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ الْأَوَّلِ عَلَى الْآخَرِ ، فَقَالَ : أَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي؟ فَقَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ ، فَقَالَ : مَا يُدْرِيكُمْ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ ؟ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ [١]كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ بِبَابِ رَجُلٍ غَمْرٍ عَذْبٍ ، يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، فَمَا [٢]تَرَوْنَ يُبْقِي ج١ / ص٣٨٢ذَلِكَ مِنْ دَرَنِهِ . ؟
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر
    تفرد به ابن وهب
  • ابن أبي حاتم الرازي

    ابن أخي الزهري عن عمه عن صالح بن عبد الله بن أبي فروة عن عامر بن سعد عن أبان بن عثمان عن عثمان هو عندي أشبهيعنى من هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  2. 02
    عامر بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة117هـ
  4. 04
    مخرمة بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة158هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    هارون بن معروف المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 413) برقم: (355) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 193) برقم: (933) ، (3 / 194) برقم: (934) ، (3 / 195) برقم: (935) والحاكم في "مستدركه" (1 / 200) برقم: (715) وأحمد في "مسنده" (1 / 381) برقم: (1541) والطبراني في "الأوسط" (6 / 303) برقم: (6482)

الشواهد58 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٦/٣٠٣) برقم ٦٤٨٢

كَانَ رَجُلَانِ أَخَوَانِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلَيْنِ أَخَوَيْنِ(١)] عَلَى [وفي رواية : فِي(٢)] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الْآخَرِ ، فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا ، ثُمَّ عُمِّرَ [وفي رواية : عَاشَ(٤)] الْآخَرُ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً [وفي رواية : يَوْمًا(٥)] ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَذَكَرُوا(٦)] لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ فَضِيلَةَ [وفي رواية : فَضْلُ(٨)] الْأَوَّلِ عَلَى الْآخِرِ [وفي رواية : فَذُكِرَتْ فَضِيلَةُ الْأَوَّلِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] ، فَقَالَ : أَوَلَمْ [وفي رواية : أَلَمْ(١٠)] يَكُنْ [الْآخَرُ(١١)] يُصَلِّي ؟ قَالُوا : بَلَى ، [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٢)] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٣)] : وَمَا يُدْرِيكُمْ أَنَّى بَلَغَتْ صَلَاتُهُ [وفي رواية : فَمَا يُدْرِيكُمْ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ(١٤)] ؟ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَوَاتِ [وفي رواية : الصَّلَاةِ(١٥)] كَمَثَلِ نَهْرٍ غَمْرٍ عَذْبٍ [وفي رواية : جَارٍ(١٦)] بِبَابِ رَجُلٍ [وفي رواية : أَحَدِكُمْ(١٧)] ، يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : مِرَارٍ(١٨)] ، فَمَاذَا [وفي رواية : فَمَا(١٩)] تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي [وفي رواية : يَبْقَى(٢٠)] مِنْ دَرَنِهِ ؟ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا [وفي رواية : مَاذَا(٢١)] بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٩٣٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٥٤١·صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٥·الأحاديث المختارة٩٣٣٩٣٤٩٣٥·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧١٥·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٩٣٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧١٥·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٧١٥·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧١٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٤١·الأحاديث المختارة٩٣٥·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٩٣٤·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٤١·صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٥·الأحاديث المختارة٩٣٣٩٣٤٩٣٥·
  11. (١١)مسند أحمد١٥٤١·صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المعجم الأوسط٦٤٨٢·المستدرك على الصحيحين٧١٥·الأحاديث المختارة٩٣٣٩٣٤٩٣٥·
  12. (١٢)مسند أحمد١٥٤١·صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٥·الأحاديث المختارة٩٣٣٩٣٤٩٣٥·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧١٥·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٥·الأحاديث المختارة٩٣٣٩٣٤·
  15. (١٥)مسند أحمد١٥٤١·صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٥·الأحاديث المختارة٩٣٣٩٣٤٩٣٥·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٤١·صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٥·
  17. (١٧)الأحاديث المختارة٩٣٤·
  18. (١٨)الأحاديث المختارة٩٣٣·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٤١·صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٥·الأحاديث المختارة٩٣٣٩٣٤٩٣٥·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٧١٥·
  21. (٢١)مسند أحمد١٥٤١·صحيح ابن خزيمة٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٥·الأحاديث المختارة٩٣٣٩٣٤٩٣٥·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1553
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1534
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَرَوْنَ(المادة: ترون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَأَى ) ( هـ ) فِيهِ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ ، قِيلَ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا أَيْ يَلْزَمُ الْمُسْلِمَ وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُبَاعِدَ مَنْزِلَهُ عَنْ مَنْزِلِ الْمُشْرِكِ ، وَلَا يَنْزِلُ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي إِذَا أُوقِدَتْ فِيهِ نَارُهُ تَلُوحُ وَتَظْهَرُ لِنَارِ الْمُشْرِكِ إِذَا أَوْقَدَهَا فِي مَنْزِلِهِ ، وَلَكِنَّهُ يَنْزِلُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِهِمْ . وَإِنَّمَا كَرِهَ مُجَاوَرَةَ الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ لَا عَهْدَ لَهُمْ وَلَا أَمَانَ ، وَحَثَّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْهِجْرَةِ . وَالتَّرَائِي : تَفَاعُلٌ مِنَ الرُّؤْيَةِ ، يُقَالُ : تَرَاءَى الْقَوْمُ : إِذَا رَأَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَتَرَاءَى لِيَ الشَّيْءُ : أَيْ ظَهَرَ حَتَّى رَأَيْتُهُ . وَإِسْنَادُ التَّرَائِي إِلَى النَّارَيْنِ مَجَازٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : دَارِي تَنْظُرُ إِلَى دَارِ فُلَانٍ : أَيْ تُقَابِلُهَا . يَقُولُ : نَارَاهُمَا مُخْتَلِفَتَانِ ، هَذِهِ تَدْعُو إِلَى اللَّهِ ، وَهَذِهِ تَدْعُو إِلَى الشَّيْطَانِ فَكَيْفَ يَتَّفِقَانِ . وَالْأَصْلُ فِي " تَرَاءَى " : تَتَرَاءَى ، فَحَذَفَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ تَخْفِيفًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ عِلِّييِّنَ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ أَيْ يَنْظُرُونَ وَيَرَوْنَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ تَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ أَيْ تَكَلَّفْنَا النَّظَرَ إِلَيْهِ هَلْ نَرَاهُ أَمْ لَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ رَمَلِ الطَّوَافِ إِنَّمَا كُنَّا رَاءَيْنَا

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مسند أحمد

    1541 1553 1534 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ : كَانَ رَجُلَانِ أَخَوَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الْآخَرِ ، فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا ، ثُمَّ عُمِّرَ الْآخَرُ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ ل

  • مسند أحمد

    1541 1553 1534 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ : كَانَ رَجُلَانِ أَخَوَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الْآخَرِ ، فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا ، ثُمَّ عُمِّرَ الْآخَرُ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ ل

مختلف الحديث2 مصدران
  • أمثال الحديث

    أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن أبي معاوية، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مثل الصلاة الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات . حدثنا موسى بن زكرياء، حدثنا داود بن بلال حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن، عن أبي هريرة إن شاء الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مثل الصلاة الخمس مثل رجل على بابه نهر جار غمر عذب، يغتسل منه كل يوم خمس مرات، فماذا يبقين من درنه .

  • أمثال الحديث

    أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن أبي معاوية، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مثل الصلاة الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات . حدثنا موسى بن زكرياء، حدثنا داود بن بلال حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن، عن أبي هريرة إن شاء الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مثل الصلاة الخمس مثل رجل على بابه نهر جار غمر عذب، يغتسل منه كل يوم خمس مرات، فماذا يبقين من درنه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث