نصب الراية لأحاديث الهداية الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْخَمْسُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ ، لَا يُؤْذِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا قُلْت : رَوَى أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِمَا " قَرِيبًا مِنْهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، وَهُوَ رَاكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، وَرَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ يَسْتُرُهُ ، فَسَأَلْت عَنْ الرَّجُلِ ، فَقَالُوا : الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَازْدَحَمَ النَّاسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَإِذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَأَبُو يَعْلَى فِي " مَسَانِيدِهِمْ " . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ الْوْسَطِ " عَنْ أَشْهَبَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
علل الحديث 815 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ- أَوْ أَبِي الْعَلانِيَةِ- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ لَهُ : نَاوِلْنِي حُصَيَّاتٍ ، فَنَاوَلْتُهُ حَصَى الْخَذْفِ ، فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُنَّ فِي يَدِهِ ، وَيَقُولُ : بِمِثْلِهِنَّ بمثلهن، وَإِيَّاكُمْ وَالْغَلْو ! فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ [بِالْغَلْو]. قَالَ أَبِي : أَبُو الْعَالِيَةِ أَصَحُّ. وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ، فَقَالَ نَحْوَ مَا قَالَهُ أَبِي . وَقَالَ : وَهِمَ حَمَّادٌ فِي ذَلِكَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 7331 - حَدِيثُ (خز جا حب كم حم) : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ : " الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ .. " الْحَدِيثَ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، بِهِ ، قَالَ عَوْفٌ : لَا أَدْرِي ، الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . جا فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَنَا عِيسَى ، عَنْ عَوْفٍ ، بِهِ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَنَا عَوْفٌ ، بِهِ . كم فِي الْحَجِّ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، بِهِ . وَقَالَ : عَلَى شَرْطِهِمَا . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَوَّاصِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمّ
اعرض الكلَّ (4) ←