حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 2685ط. مؤسسة الرسالة: 2641
2667
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ قَالَ : فَلُبِسَتِ الْقُمُصُ ، وَسَطَعَتِ الْمَجَامِرُ ، وَنُكِحَتِ النِّسَاءُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    رجل
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 43) برقم: (1067) ، (2 / 137) برقم: (1504) ، (2 / 154) برقم: (1582) ، (2 / 174) برقم: (1683) ، (3 / 141) برقم: (2419) ومسلم في "صحيحه" (4 / 56) برقم: (3005) ، (4 / 57) برقم: (3009) ، (4 / 57) برقم: (3007) ، (4 / 57) برقم: (3008) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 104) برقم: (3799) والنسائي في "المجتبى" (1 / 560) برقم: (2816) ، (1 / 569) برقم: (2872) ، (1 / 569) برقم: (2873) والنسائي في "الكبرى" (4 / 77) برقم: (3786) ، (4 / 98) برقم: (3842) ، (4 / 98) برقم: (3843) وأبو داود في "سننه" (2 / 90) برقم: (1786) والترمذي في "جامعه" (2 / 259) برقم: (961) والدارمي في "مسنده" (2 / 1178) برقم: (1892) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 4) برقم: (8904) ، (5 / 4) برقم: (8903) ، (5 / 18) برقم: (8952) ، (5 / 33) برقم: (9040) ، (5 / 102) برقم: (9484) ، (6 / 78) برقم: (11537) وأحمد في "مسنده" (2 / 524) برقم: (2128) ، (2 / 534) برقم: (2168) ، (2 / 563) برقم: (2305) ، (2 / 575) برقم: (2366) ، (2 / 643) برقم: (2667) ، (2 / 749) برقم: (3170) ، (2 / 756) برقم: (3214) ، (2 / 817) برقم: (3559) والطيالسي في "مسنده" (4 / 366) برقم: (2769) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 358) برقم: (2477) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 216) برقم: (644) والبزار في "مسنده" (11 / 185) برقم: (4934) ، (11 / 199) برقم: (4955) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 772) برقم: (16025) ، (8 / 774) برقم: (16028) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 92) برقم: (5001) والطبراني في "الكبير" (7 / 124) برقم: (6596) ، (11 / 27) برقم: (10960) ، (11 / 60) برقم: (11074) ، (11 / 83) برقم: (11147) ، (11 / 83) برقم: (11146) ، (12 / 228) برقم: (12996) ، (12 / 228) برقم: (12995)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٥/٣٣) برقم ٩٠٤٠

انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(١)] يَنْهَ ، عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْإِزَارِ وَالْأَرْدِيَةِ تُلْبَسُ إِلَّا الْمُزَعْفَرَ [وفي رواية : إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ(٢)] الَّذِي يَرْدَعُ [وفي رواية : الَّتِي تَرْدَعُ(٣)] عَلَى الْجِلْدِ حَتَّى أَصْبَحَ [وفي رواية : فَأَصْبَحَ(٤)] بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ [وفي رواية : حَتَّى اسْتَوَى(٥)] عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ فَقَدِمَ مَكَّةَ لِأَرْبَعٍ [وفي رواية : لِأَرْبَعِ لَيَالٍ(٦)] خَلْوَنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ [وفي رواية : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ(٧)] [وفي رواية : لِصَبِيحَةِ(٨)] [وفي رواية : لِصُبْحِ(٩)] [رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ(١٠)] [وفي رواية : أَهَلَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١١)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِلُّ(١٢)] [بِالْحَجِّ فَقَدِمَ(١٣)] [وفي رواية : وَقَدِمَ(١٤)] [لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ(١٥)] [وفي رواية : لِأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنَ الْعَشْرِ(١٦)] [فَصَلَّى(١٧)] [بِنَا(١٨)] [الصُّبْحَ وَقَالَ لَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ(١٩)] [بِالْبَطْحَاءِ(٢٠)] [وفي رواية : بِذِي طَوًى(٢١)] [مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً(٢٢)] [وفي رواية : فَلْيَفْعَلْ(٢٣)] فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ قَلَّدَهَا وَنَزَلَ [وفي رواية : ثُمَّ نَزَلَ(٢٤)] بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا [وفي رواية : وَبَيْنَ الصَّفَا(٢٥)] وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ وَيَحِلُّوا [وفي رواية : ثُمَّ يَحِلُّوا(٢٦)] وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَدْ قَلَّدَهَا [قَالَ : فَلُبِسَتِ الْقُمُصُ ، وَسَطَعَتِ الْمَجَامِرُ ، وَنُكِحَتِ النِّسَاءُ(٢٧)] ، وَمَنْ كَانَ [وفي رواية : وَمَنْ كَانَتْ(٢٨)] مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلَالٌ وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ [وفي رواية : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مُهِلِّينَ(٢٩)] [وفي رواية : يُلَبُّونَ(٣٠)] [وفي رواية : وَهُمْ يُلَبُّونَ(٣١)] [وفي رواية : نُهِلُّ(٣٢)] [بِالْحَجِّ لَا يَخْلِطُهُمْ شَيْءٌ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا ، أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً(٣٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً(٣٤)] [وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُحَوِّلُوا إِحْرَامَهُمْ بِعُمْرَةٍ(٣٥)] [وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا ، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقَالَ جَابِرٌ : فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا ، فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا ، وَاللَّهِ لَأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلَّهِ مِنْهُمْ ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ ، فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هِيَ لَنَا أَوْ لِلْأَبَدِ ؟ فَقَالَ : لَا ، بَلْ لِلْأَبَدِ ، قَالَ : وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : وَقَالَ الْآخَرُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْيِ(٣٦)] [فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْحِلِّ ؟ قَالَ : الْحِلُّ كُلُّهُ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٥٠٤·
  2. (٢)صحيح البخاري١٥٠٤·
  3. (٣)صحيح البخاري١٥٠٤·
  4. (٤)صحيح البخاري١٥٠٤·
  5. (٥)صحيح البخاري١٥٠٤·
  6. (٦)صحيح البخاري١٥٠٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٤١٩·
  8. (٨)المعجم الكبير١٠٩٦٠·
  9. (٩)صحيح البخاري١٠٦٧·مسند أحمد٢٦٦٧·السنن الكبرى٣٨٤٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٤١٩·سنن البيهقي الكبرى١١٥٣٧·
  11. (١١)سنن أبي داود١٧٨٨·مسند أحمد٢١٦٨٣١٧٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٠٤·
  12. (١٢)صحيح مسلم٣٠٠٦·صحيح ابن حبان٣٧٩٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٣٠٠٥·مسند أحمد٣٥٥٩·صحيح ابن حبان٣٧٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨٩٠٣٨٩٠٤·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٠٠٨·مسند أحمد٢٣٠٥·المعجم الكبير١١١٤٦·
  15. (١٥)صحيح مسلم٣٠٠٥٣٠٠٨·مسند أحمد٣٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٩٠٣٨٩٠٤·السنن الكبرى٣٨٤٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٠٠٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم٣٠٠٥٣٠٠٦·مسند أحمد٣٥٥٩·صحيح ابن حبان٣٧٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨٩٠٣٨٩٠٤·السنن الكبرى٣٨٤٣·
  18. (١٨)مسند أحمد٣٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٩٠٣·
  19. (١٩)صحيح مسلم٣٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٨٩٠٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٣٠٠٦·مسند أحمد٣٥٥٩·صحيح ابن حبان٣٧٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨٩٠٣·السنن الكبرى٣٨٤٣·
  21. (٢١)صحيح مسلم٣٠٠٨·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٣٠٠٥·سنن البيهقي الكبرى٨٩٠٤·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٣٨٤٣·
  24. (٢٤)صحيح البخاري١٥٠٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٥٠٤·سنن أبي داود١٧٨٨·مسند أحمد٢١٦٨٣١٧٠·المعجم الكبير١١١٤٧·
  26. (٢٦)صحيح البخاري١٥٠٤١٦٨٣·سنن البيهقي الكبرى٩٤٨٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٦٦٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٥٠٤·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٤١٩·
  30. (٣٠)صحيح البخاري١٠٦٧·صحيح مسلم٣٠٠٧·السنن الكبرى٣٨٤٢·
  31. (٣١)صحيح مسلم٣٠٠٧·السنن الكبرى٣٨٤٢·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٣٠٠٦·صحيح ابن حبان٣٧٩٩·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٤١٩·
  34. (٣٤)صحيح البخاري١٠٦٧·صحيح مسلم٣٠٠٧·المعجم الكبير١٠٩٦٠·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٣٠٠٨·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٤١٩·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٠٩٦٠·
مقارنة المتون179 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي2685
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة2641
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمَجَامِرُ(المادة: ومجامرهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : " إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " الِاسْتِجْمَارُ : التَّمَسُّحُ بِالْجِمَارِ ، وَهِيَ الْأَحْجَارُ الصِّغَارُ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ جِمَارُ الْحَجِّ ، لِلْحَصَى الَّتِي يُرْمَى بِهَا . وَأَمَّا مَوْضِعُ الْجِمَارِ بِمِنًى فَسُمِّيَ جَمْرَةً لِأَنَّهَا تُرْمَى بِالْجِمَارِ وَقِيلَ لِأَنَّهَا مَجْمَعُ الْحَصَى الَّتِي يُرْمَى بِهَا ، مِنَ الْجَمْرَةِ وَهِيَ اجْتِمَاعُ الْقَبِيلَةِ عَلَى مَنْ نَاوَأَهَا ، وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِهِ مِنْ قَوْلِهِمْ أَجَمَرَ إِذَا أَسْرَعَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَمَى بِمِنًى فَأَجْمَرَ إِبْلِيسُ بَيْنَ يَدَيْهِ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَا تُجَمِّرُوا الْجَيْشَ فَتَفْتِنُوهُمْ " تَجْمِيرُ الْجَيْشِ : جَمْعُهُمْ فِي الثُّغُورِ وَحَبْسُهُمْ عَنِ الْعَوْدِ إِلَى أَهْلِهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْهُرْمُزَانِ : " إِنَّ كِسْرَى جَمَّرَ بُعُوثَ فَارِسَ " . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ : " دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ أَجْمَرُ مَا كَانُوا " : أَيْ أَجْمَعُ مَا كَانُوا . * وَحَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " أَجْمَرْتُ رَأْسِي إِجْمَارًا شَدِيدًا " أَيْ جَمَعْتُهُ وَضَفَرْتُهُ . يُقَالُ أَجَمَرَ شَعَرَهُ إِذَا جَعَلَهُ ذُؤَابَةً ، وَالذُّؤَابَةُ الْجَمِيرَةُ ; لِأَنَّهَا جُمِّرَتْ أَيْ جُمِعَتْ . ( هـ ) وَحَدِيثُ النَّخَعِيّ

لسان العرب

[ جَمَرَ ] جَمَرَ : الْجَمْرُ : النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ . فَإِذَا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ . وَالْمِجْمَرُ وَالْمِجْمَرَةُ : الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الْجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ ، وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْمِجْمَرُ قَدْ تُؤَنَّثُ ، وَهِيَ الَّتِي تُدَخَّنُ بِهَا الثِّيَابُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مَنْ أَنَّثَهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى النَّارِ ، وَمَنْ ذَكَّرَهُ عَنَى بِهِ الْمَوْضِعَ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ : لَا يَصْطَلِي النَّارَ إِلَّا مِجْمَرًا أَرِجًا أَرَادَ إِلَّا عُودًا أَرِجًا عَلَى النَّارِ . وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ ، وَبَخُورُهُمُ الْعُودُ الْهِنْدِيُّ غَيْرَ مُطَرًّى . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْمِجْمَرُ نَفْسُ الْعُودِ . وَاسْتَجْمَرَ بِالْمِجْمَرِ إِذَا تَبَخَّرَ بِالْعُودِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِجْمَرَةُ وَاحِدَةُ الْمَجَامِرِ ، يُقَالُ : أَجْمَرْتُ النَّارَ مِجْمَرًا إِذَا هَيَّأْتَ الْجَمْرَ ; قَالَ : وَيُنْشَدُ هَذَا الْبَيْتُ بِالْوَجْهَيْنِ مُجْمِرًا وَمِجْمَرًا ، وَهُوَ لِحُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ الْهِلَالِيِّ يَصِفُ امْرَأَةً مُلَازِمَةً لِلطِّيبِ : لَا تَصْطَلِي النَّارَ إِلَّا مُجْمِرًا أَرِجًا قَدْ كَسَّرَتْ مِنْ يَلَنْجُوجٍ لَهُ وَقَصَا وَالْيَلَنْجُوجُ : الْعُودُ . وَالْوَقَصُ : كِسَارُ الْعِيدَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيْتَ فَجَمِّرُوهُ ثَلَاثًا ; أَيْ : إِذَا بَخَّرْتُمُوهُ بِالطِّيبِ . وَيُقَالُ : ثَوْبٌ مُجْمَرٌ وَمُجَمَّرٌ . وَأَجْمَرْتُ الثَّوْبَ وَجَمَّرْتُهُ إِذَا بَخَّرْتَهُ بِالطِّيبِ ، وَالَّذِي يَتَوَلَّى ذَلِكَ مُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    2667 2685 2641 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ قَالَ : فَلُبِسَتِ الْقُمُصُ ، وَسَطَعَتِ الْمَجَامِرُ ، وَنُكِحَتِ النِّسَاءُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث