حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 2779ط. مؤسسة الرسالة: 2735
2761
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ

أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ مَعَهُ مِحْجَنٌ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ لَأَمَرَّتْ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ عَيْشَهُمْ ، فَكَيْفَ مَنْ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا الزَّقُّومُ . ؟ !
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة65هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 511) برقم: (7478) والحاكم في "مستدركه" (2 / 294) برقم: (3176) ، (2 / 451) برقم: (3707) والنسائي في "الكبرى" (10 / 48) برقم: (11032) والترمذي في "جامعه" (4 / 336) برقم: (2804) وابن ماجه في "سننه" (5 / 375) برقم: (4450) وأحمد في "مسنده" (2 / 665) برقم: (2761) ، (2 / 750) برقم: (3178) والطيالسي في "مسنده" (4 / 367) برقم: (2770) والبزار في "مسنده" (11 / 189) برقم: (4940) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 496) برقم: (35282) والطبراني في "الكبير" (11 / 68) برقم: (11097) والطبراني في "الأوسط" (7 / 291) برقم: (7531) والطبراني في "الصغير" (2 / 133) برقم: (912)

الشواهد18 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧٥٠) برقم ٣١٧٨

أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ الْحَجَرِ ، وَعِنْدَهُ مِحْجَنٌ يَضْرِبُ بِهِ الْحَجَرَ وَيُقَبِّلُهُ [وفي رواية : أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ مَعَهُ مِحْجَنٌ(١)] ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ(٢)] [وفي رواية : تَلَا(٣)] [هَذِهِ الْآيَةَ(٤)] : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ(٥)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٦)] لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ [وفي رواية : زَقُّومِ جَهَنَّمَ(٧)] قُطِرَتْ فِي [بِحَارِ(٨)] الْأَرْضِ [وفي رواية : أُنْزِلَتْ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ(٩)] لَأَمَرَّتْ [وفي رواية : لَأَفْسَدَتْ(١٠)] [وفي رواية : أَفْسَدَتْ(١١)] [وفي رواية : لَفَسَدَتْ(١٢)] عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(١٣)] مَعِيشَتَهُمْ [وفي رواية : عَيْشَهُمْ(١٤)] [وفي رواية : مَعَائِشَهُمْ(١٥)] [وفي رواية : مَعَايِشَهُمْ(١٦)] ، فَكَيْفَ [وفي رواية : كَيْفَ(١٧)] بِمَنْ [يَكُونُ(١٨)] هُوَ طَعَامُهُ ، وَلَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ [وفي رواية : فَكَيْفَ مَنْ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا الزَّقُّومُ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧٦١·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٧٠٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١١٠٩٧·المعجم الأوسط٧٥٣١·المعجم الصغير٩١٢·مسند الطيالسي٢٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٣١٧٦·الأحاديث المختارة٤٧٦٤·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٨٠٤·المعجم الكبير١١٠٩٧·المعجم الأوسط٧٥٣١·المعجم الصغير٩١٢·مسند الطيالسي٢٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٣١٧٦٣٧٠٧·الأحاديث المختارة٤٧٦٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٣٧٠٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٣١٧٦·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٨٢·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٠٩٧·المعجم الأوسط٧٥٣١·المعجم الصغير٩١٢·مسند الطيالسي٢٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٣١٧٦·الأحاديث المختارة٤٧٦٤·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٨٢·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٨٠٤·سنن ابن ماجه٤٤٥٠·صحيح ابن حبان٧٤٧٨·المعجم الكبير١١٠٩٧·المعجم الأوسط٧٥٣١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٨٢·مسند البزار٤٩٤٠·المستدرك على الصحيحين٣٧٠٧·الأحاديث المختارة٤٧٦٤·
  11. (١١)المعجم الصغير٩١٢·مسند الطيالسي٢٧٧٠·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٣١٧٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١١٠٩٧·مسند البزار٤٩٤٠·الأحاديث المختارة٤٧٦٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٦١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٣٧٠٧·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢٨٠٤·المعجم الكبير١١٠٩٧·المعجم الأوسط٧٥٣١·المعجم الصغير٩١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٨٢·مسند الطيالسي٢٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٣١٧٦·الأحاديث المختارة٤٧٦٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١١٠٩٧·مسند الطيالسي٢٧٧٠·الأحاديث المختارة٤٧٦٤·
  18. (١٨)جامع الترمذي٢٨٠٤·المعجم الكبير١١٠٩٧·المعجم الأوسط٧٥٣١·المعجم الصغير٩١٢·مسند الطيالسي٢٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٣٧٠٧·الأحاديث المختارة٤٧٦٤·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٧٦١·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي2779
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة2735
سورة آل عمران — آية 102
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الزَّقُّومِ(المادة: الزقوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَقَمَ ) * فِي صِفَةِ النَّارِ لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الدُّنْيَا الزَّقُّومُ : مَا وَصَفَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ فَقَالَ : إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ وَهِيَ فَعُّولٌ مِنَ الزَّقْمِ : اللَّقْمُ الشَّدِيدُ ، وَالشُّرْبُ الْمُفْرِطُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا يُخَوِّفُنَا شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ، هَاتُوا الزُّبْدَ وَالتَّمْرَ وَتَزَقَّمُوا أَيْ كُلُوا . وَقِيلَ : أَكْلُ الزُّبْدِ وَالتَّمْرِ بِلُغَةٍ إِفْرِيقِيَّةٍ : الزَّقُّومُ .

لسان العرب

[ زقم ] زقم : الْأَزْهَرِيُّ : الزَّقْمُ : الْفِعْلُ مِنَ الزَّقُّومِ ، وَالِازْدِقَامُ كَالِابْتِلَاعِ . ابْنُ سِيدَهْ : ازْدَقَمَ الشَّيْءَ وَتَزَقَّمَهُ ابْتَلَعَهُ . وَالتَّزَقُّمُ : التَّلَقُّمُ قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الزَّقْمُ وَاللَّقْمُ وَاحِدٌ ، وَالْفِعْلُ زَقَمَ يَزْقُمُ وَلَقِمَ يَلْقَمُ . وَالتَّزَقُّمُ : كَثْرَةُ شُرْبِ اللَّبَنِ ، وَالِاسْمُ الزَّقَمُ ، ابْنُ دُرَيْدٍ : يُقَالُ تَزَقَّمَ فُلَانٌ اللَّبَنَ إِذَا أَفْرَطَ فِي شُرْبِهِ . وَهُوَ يَزْقُمُ اللُّقَمَ زَقْمًا أَيْ يَلْقَمُهَا . وَزَقَمَ اللَّحْمَ زَقْمًا بَلَعَهُ . وَأَزْقَمْتُهُ الشَّيْءَ أَيْ أَبَلَعْتُهُ إِيَّاهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الزَّقُّومُ اسْمُ طَعَامٍ لَهُمْ فِيهِ تَمْرٌ وَزُبْدٌ . وَالزَّقْمُ : أَكْلُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالزَّقُّومُ طَعَامُ أَهْلِ النَّارِ ، قَالَ وَبَلَغَنَا أَنَّهُ لَمَّا أُنْزِلَتْ آيَةُ الزَّقُّومِ : إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ ؛ لَمْ يَعْرِفْهُ قُرَيْشٌ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : إِنَّ هَذَا لَشَجَرٌ مَا يَنْبُتُ فِي بِلَادِنَا فَمَنْ مِنْكُمْ مَنْ يَعْرِفُ الزَّقُّومَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ قَدِمَ عَلَيْهِمْ مِنْ إِفْرِيقِيَّةَ : الزَّقُّومُ : بِلُغَةِ إِفْرِيقِيَّةِ الزُّبْدُ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : يَا جَارِيَةُ هَاتِي لَنَا تَمْرًا وَزُبْدًا نَزْدَقِمُهُ ، فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ : أَفَبِهَذَا يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ فِي الْآخِرَةِ ؟ فَبَيَّنَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - ذَلِكَ فِي آيَةٍ أُخْرَى فَقَالَ فِي صِفَتِهَا : إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    2761 2779 2735 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ مَعَهُ مِحْجَنٌ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ لَأَمَرَّتْ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ عَيْشَهُمْ ، فَكَيْفَ مَنْ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا الزَّقُّومُ . ؟ !

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث