حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 2992ط. مؤسسة الرسالة: 2944
2973
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ ج٢ / ص٧١٠بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ :

أَنَّ رَجُلًا نَادَى ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَالنَّاسُ حَوْلَهُ ، فَقَالَ : أَسُنَّةً تَبْتَغُونَ بِهَذَا النَّبِيذِ ؟ أَمْ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّبَنِ وَالْعَسَلِ ؟! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا ، فَقَالَ : اسْقُونَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا النَّبِيذَ شَرَابٌ قَدْ مُغِثَ وَمُرِثَ ، أَفَلَا نَسْقِيكَ لَبَنًا أَوْ عَسَلًا ، قَالَ : اسْقُونَا مِمَّا تَسْقُونَ مِنْهُ النَّاسَ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ بِسِقَاءَيْنِ فِيهِمَا النَّبِيذُ ، فَلَمَّا شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِلَ قَبْلَ أَنْ يَرْوَى ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : أَحْسَنْتُمْ ، هَكَذَا فَاصْنَعُوا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَرِضَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَسِيلَ شِعَابُهَا لَبَنًا وَعَسَلًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    داود بن علي الهاشمي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة133هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 86) برقم: (3176) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 519) برقم: (3228) وأبو داود في "سننه" (2 / 162) برقم: (2017) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 147) برقم: (9756) وأحمد في "مسنده" (2 / 545) برقم: (2224) ، (2 / 646) برقم: (2681) ، (2 / 709) برقم: (2973) ، (2 / 747) برقم: (3156) ، (2 / 815) برقم: (3545) ، (2 / 820) برقم: (3578) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 417) برقم: (2545) والطبراني في "الكبير" (11 / 137) برقم: (11314) ، (12 / 207) برقم: (12945) ، (12 / 216) برقم: (12969)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧٤٧) برقم ٣١٥٦

أَنَّ رَجُلًا نَادَى ابْنَ عَبَّاسٍ [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] وَالنَّاسُ حَوْلَهُ [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ(٣)] [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى السِّقَايَةِ فَشَرِبَ نَبِيذًا(٤)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَاهُ ، فَاسْتَسْقَاهُ فَسُقِيَ نَبِيذًا(٥)] ، فَقَالَ : سُنَّةً [وفي رواية : أَسُنَّةً(٦)] تَبْتَغُونَ بِهَذَا النَّبِيذِ ، أَوْ هُوَ [وفي رواية : أَمْ هُوَ(٧)] أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَسَلِ وَاللَّبَنِ ؟ [مَا بَالُ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ(٨)] [يَسْقُونَ النَّبِيذَ ، وَبَنُو عَمِّهِمْ(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا لِي أَرَى بَنِي عَمِّكُمْ(١٠)] [وفي رواية : مَا شَأْنُ إِخْوَانِكُمْ(١١)] [وفي رواية : مَا شَأْنُ آلِ مُعَاوِيَةَ(١٢)] [وفي رواية : وَأَشَارَ إِلَى مُعَاوِيَةَ(١٣)] [يَسْقُونَ اللَّبَنَ وَالْعَسَلَ(١٤)] [وفي رواية : الْمَاءَ وَالْعَسَلَ(١٥)] [وَالسَّوِيقَ(١٦)] [وَآلُ فُلَانٍ يَسْقُونَ اللَّبَنَ(١٧)] [وَأَنْتُمْ تَسْقُونَ النَّبِيذَ(١٨)] [وفي رواية : وَتَسْقُونَ أَنْتُمُ النَّبِيذَ ؟(١٩)] [أَمِنْ بُخْلٍ(٢٠)] [بِكُمْ(٢١)] [وفي رواية : أَبُخْلٌ بِهِمْ(٢٢)] [أَمْ مِنْ حَاجَةٍ ؟(٢٣)] فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [وَذَاكَ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ . فَأُتِيَ بِهِ ، فَقَالَ(٢٤)] [ابْنُ عَبَّاسٍ : الْحَمْدُ لِلَّهِ(٢٥)] [إِنَّهُ لَيْسَتْ بِنَا حَاجَةٌ وَلَا بُخْلٌ(٢٦)] [وفي رواية : مَا بِنَا مِنْ بُخْلٍ ، وَلَا بِنَا مِنْ حَاجَةٍ(٢٧)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا بُخْلٌ(٢٨)] : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا ، فَقَالَ : اسْقُونَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا النَّبِيذَ شَرَابٌ قَدْ مُغِثَ وَمُرِثَ ، أَفَلَا نَسْقِيكَ لَبَنًا وَعَسَلًا ؟ [وفي رواية : لَبَنًا أَوْ عَسَلًا(٢٩)] فَقَالَ : اسْقُونِي [وفي رواية : قَالَ : اسْقُونَا(٣٠)] مِمَّا تَسْقُونَ مِنْهُ النَّاسَ ، قَالَ : فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ بِعِسَاسٍ فِيهَا النَّبِيذُ [وفي رواية : بِسِقَاءَيْنِ فِيهِمَا النَّبِيذُ(٣١)] [وفي رواية : وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ الْمَسْجِدَ(٣٢)] [وفي رواية : قَدِمَ(٣٣)] [وفي رواية : جَاءَنَا(٣٤)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] [وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ(٣٦)] [وفي رواية : عَلَى رَاحِلَتِهِ(٣٧)] [وَخَلْفَهُ(٣٨)] [وفي رواية : وَرَدِيفُهُ(٣٩)] [أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَاسْتَسْقَى(٤٠)] [وفي رواية : فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ(٤١)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَقَيْنَاهُ نَبِيذًا(٤٢)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ(٤٣)] [وفي رواية : فَأَتَيْنَاهُ بِإِنَاءٍ مِنْ نَبِيذٍ(٤٤)] [وفي رواية : فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ(٤٥)] [- يَعْنِي نَبِيذَ السِّقَايَةِ -(٤٦)] [فَشَرِبَ مِنْهُ(٤٧)] [ثُمَّ نَاوَلَ(٤٨)] [وفي رواية : وَسَقَى(٤٩)] [فَضْلَهُ أُسَامَةَ(٥٠)] [وفي رواية : وَدَفَعَ فَضْلَهُ إِلَى أُسَامَةَ فَشَرِبَ مِنْهُ(٥١)] ، فَلَمَّا شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِلَ قَبْلَ أَنْ يَرْوَى ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٥٢)] : [قَدْ(٥٣)] أَحْسَنْتُمْ [وَأَجْمَلْتُمْ(٥٤)] ، هَكَذَا [وفي رواية : كَذَا(٥٥)] فَاصْنَعُوا [وفي رواية : وَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا(٥٦)] [وفي رواية : فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا(٥٧)] [وفي رواية : كَذَلِكَ فَافْعَلُوا(٥٨)] . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَرِضَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ [وفي رواية : بِذَلِكَ(٥٩)] أَعْجَبُ [وفي رواية : أَحَبُّ(٦٠)] إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَسِيلَ شِعَابُهَا عَلَيْنَا لَبَنًا وَعَسَلًا [وفي رواية : فَنَحْنُ لَا نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ ذَلِكَ(٦١)] [وفي رواية : فَلَا نُرِيدُ تَغْيِيرَ(٦٢)] [مَا قَالَ(٦٣)] [وفي رواية : مَا أَمَرَ بِهِ(٦٤)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٠١٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  3. (٣)صحيح مسلم٣١٧٦·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٣١٤·
  6. (٦)مسند أحمد٢٩٧٣·
  7. (٧)مسند أحمد٢٩٧٣·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٠١٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٠١٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  11. (١١)المعجم الكبير١١٣١٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٥٧٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٢٩٤٥·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٠١٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٥٧٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٠١٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٣٥٧٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥·
  18. (١٨)صحيح مسلم٣١٧٦·مسند أحمد٣٥٧٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  19. (١٩)المعجم الكبير١١٣١٤·
  20. (٢٠)مسند أحمد٣٥٧٨·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥·
  21. (٢١)صحيح مسلم٣١٧٦·مسند أحمد٣٥٧٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٠١٧·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٢٠١٧·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١١٣١٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٩٧٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٩٧٣·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٩٧٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٣٥٤٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٢٢٤٢٦٨١٣٥٧٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥١٢٩٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٥·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٣١٧٦·مسند أحمد٢٩٧٣٣١٥٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد٣٥٤٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن أبي داود٢٠١٧·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن أبي داود٢٠١٧·مسند أحمد٣٥٤٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٢٢٤٢٦٨١٣٥٧٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥١٢٩٦٩·
  40. (٤٠)مسند أحمد٣٥٤٥٣٥٧٨·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  41. (٤١)سنن أبي داود٢٠١٧·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١١٣١٤·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٢٠١٧·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢٢٢٤·المعجم الكبير١٢٩٦٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٦٨١٣٥٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٥·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٢٠١٧·مسند أحمد٢٦٨١٣٥٧٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥·
  48. (٤٨)مسند أحمد٣٥٤٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٣١٧٦·مسند أحمد٣٥٤٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  51. (٥١)سنن أبي داود٢٠١٧·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٣١٧٦·مسند أحمد٢٦٨١٣٥٧٨·المعجم الكبير١٢٩٤٥·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٩٧٣٣١٥٦٣٥٤٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن أبي داود٢٠١٧·مسند أحمد٣٥٤٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·المعجم الكبير١١٣١٤·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  57. (٥٧)مسند أحمد٣٥٤٥·
  58. (٥٨)سنن أبي داود٢٠١٧·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٩٧٣·
  60. (٦٠)مسند أحمد٢٩٧٣·
  61. (٦١)مسند أحمد٣٥٤٥·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٢٠١٧·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٣١٧٦·سنن أبي داود٢٠١٧·مسند أحمد٢٢٢٤٢٦٨١٢٩٧٣٣١٥٦٣٥٤٥٣٥٧٨·صحيح ابن خزيمة٣٢٢٨·المعجم الكبير١١٣١٤١٢٩٤٥١٢٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى٩٧٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٥·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي2992
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة2944
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُغِثَ(المادة: مغث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْمِيمِ مَعَ الْغَيْنِ ) ( مَغَثَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ " فَمَغَثَتْهُمُ الْحُمَّى " أَيْ أَصَابَتْهُمْ وَأَخَذَتْهُمْ . الْمَغْثُ : الضَّرْبُ لَيْسَ بِالشَّدِيدِ . وَأَصْلُ الْمَغْثِ : الْمَرْسُ وَالدَّلْكُ بِالْأَصَابِعِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ : اسْقُونَا - يَعْنِي مِنْ سِقَايَتِهِ ; فَقَالَ : إِنَّ هَذَا شَرَابٌ قَدْ مُغِثَ وَمُرِثَ " أَيْ نَالَتْهُ الْأَيْدِي وَخَالَطَتْهُ . ( هـ ) وَحَدِيثُ عُثْمَانَ " أَنَّ أُمَّ عَيَّاشٍ قَالَتْ : كُنْتُ أَمْغَثُ لَهُ الزَّبِيبَ غَدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً ، وَأَمْغَثُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً " .

لسان العرب

[ مغث ] [ مغث : الْمَغْثُ : الْتِبَاسُ الشُّجَعَاءِ فِي الْحَرْبِ وَالْمَعْرَكَةِ . وَالْمَغْثُ : الْعَرْكُ فِي الْمُصَارَعَةِ . وَمَغَثَ الدَّوَاءَ فِي الْمَاءِ يَمْغَثُهُ مَغْثًا : مَرَثَهُ . وَالْمَغْثُ : اللَّطْخُ . وَمَغَثْتُ عِرْضَهُ بِالشَّتْمِ وَمَغَثَ عِرْضَهُ يَمْغَثُهُ مَغْثًا : لَطَّخَهُ ، قَالَ صَخْرُ بْنُ عُمَيْرٍ : مَمْغُوثَةٌ أَعْرَاضُهُمْ مُمَرْطَلَهْ كَمَا تُلَاثُ بِالْهِنَاءِ الثَّمَلَهْ مَمْغُوثَةٌ أَيْ مُذَلَّلَةٌ ، وَصَوَابُهُ مَمْغُوثَةً ، بِالنَّصْبِ ، وَقَبْلَهُ : فَهَلْ عَلِمْتَ فُحَشَاءَ جَهَلَهْ وَالْمُمَرْطَلَةُ : الْمُلَطَّخَةُ بِالْعَيْبِ . وَالثَّمَلَةُ : خِرْقَةٌ تُغْمَسُ فِي الْهِنَاءِ . وَيُقَالُ : بَيْنَهُمَا مِغَاثٌ أَيْ لِحَاءٌ وَحِكَاكٌ . الْجَوْهَرِيُّ : مَغَثُوا عِرْضَ فُلَانٍ أَيْ شَانُوهُ وَمَضَغُوهُ . وَمَغَثَ الشَّيْءَ يَمْغَثُهُ مَغْثًا : دَلَكَهُ وَمَرَسَهُ . وَرَجُلٌ مَغْثٌ وَمُمَاغِثٌ : مُمَارِسٌ مُصَارِعٌ شَدِيدُ الْعِلَاجِ . وَرَجُلٌ مُمَاغِثٌ إِذَا كَانَ يُلَاحُّ النَّاسَ وَيُلَادُّهُمْ . وَمَغَثَ الْمَطَرُ الْكَلَأَ يَمْغَثُهُ مَغْثًا ، فَهُوَ مَمْغُوثٌ وَمَغِيثٌ : أَصَابَهُ الْمَطَرُ فَغَسَلَهُ ، فَغَيَّرَ طَعْمَهُ وَلَوْنَهُ بِصُفْرَةٍ وَخَبَّثَهُ وَصَرَعَهُ . وَمَغَثَهُمْ بِشَرٍّ مَغْثًا : نَالَهُمْ . وَمَغَّثُوا فُلَانًا إِذَا ضَرَبُوهُ ضَرْبًا لَيْسَ بِالشَّدِيدِ كَأَنَّهُمْ تَلْتَلُوهُ . وَالْمَغْثُ عِنْدَ الْعَرَبِ : الشَّرُّ . وَأَنْشَدَ : نُوَلِّيهَا الْمُلَامَةَ إِنْ أَلِمْنَا إِذَا مَا كَانَ مَغْثٌ أَوْ لِحَاءُ مَعْنَاهُ : إِذَا مَا كَانَ شَرٌّ أَوْ مُلَاحَاةٌ . ورجل مَغِيثٌ وَمَغِثٌ : شِرِّيرٌ ، عَلَى النَّسَبِ . وَمَغْثُ الْحُمَّى : تَوْصِيمُهَا . وَرَجُلٌ مَمْغُوثٌ : مَحْمُومٌ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَقَدْ مُغِثَ إِذَا حُمَّ . و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    2973 2992 2944 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ : أَنَّ رَجُلًا نَادَى ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَالنَّاسُ حَوْلَهُ ، فَقَالَ : أَسُنَّةً تَبْتَغُونَ بِهَذَا النَّبِيذِ ؟ أَمْ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّبَنِ وَالْعَسَلِ ؟! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا ، فَقَالَ : اسْقُونَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا النَّبِيذَ شَرَابٌ قَدْ مُغِثَ وَمُرِثَ ، أَفَلَا نَسْقِيكَ لَبَنًا أَوْ عَسَلًا ، قَالَ : اسْقُونَا مِمَّا تَسْقُونَ مِنْهُ النَّاسَ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ بِسِقَاءَيْن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث