حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ( وَكَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ عَلْقَمَةَ بَعْدَ عَلْقَمَةَ ) قَالَ :
صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ فَلَا أَدْرِي أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ خَمْسًا ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ،
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 89) برقم: (403) ، (1 / 89) برقم: (400) ، (2 / 68) برقم: (1196) ، (8 / 136) برقم: (6433) ، (9 / 87) برقم: (6978) ومسلم في "صحيحه" (2 / 84) برقم: (1247) ، (2 / 85) برقم: (1254) ، (2 / 85) برقم: (1258) ، (2 / 85) برقم: (1257) ، (2 / 85) برقم: (1256) ، (2 / 86) برقم: (1259) ، (2 / 86) برقم: (1260) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 99) برقم: (256) ، (1 / 100) برقم: (258) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 218) برقم: (1153) ، (2 / 241) برقم: (1186) ، (2 / 243) برقم: (1187) ، (2 / 244) برقم: (1190) ، (2 / 244) برقم: (1189) ، (2 / 244) برقم: (1188) ، (2 / 246) برقم: (1192) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 380) برقم: (2661) ، (6 / 381) برقم: (2662) ، (6 / 382) برقم: (2663) ، (6 / 383) برقم: (2664) ، (6 / 384) برقم: (2666) ، (6 / 384) برقم: (2665) ، (6 / 385) برقم: (2667) ، (6 / 400) برقم: (2687) ، (6 / 400) برقم: (2686) والنسائي في "المجتبى" (1 / 265) برقم: (1244) ، (1 / 265) برقم: (1242) ، (1 / 265) برقم: (1240) ، (1 / 265) برقم: (1241) ، (1 / 265) برقم: (1243) ، (1 / 266) برقم: (1245) ، (1 / 266) برقم: (1246) ، (1 / 267) برقم: (1254) ، (1 / 267) برقم: (1256) ، (1 / 267) برقم: (1255) ، (1 / 267) برقم: (1258) ، (1 / 267) برقم: (1257) ، (1 / 268) برقم: (1259) ، (1 / 283) برقم: (1329) والنسائي في "الكبرى" (1 / 305) برقم: (582) ، (1 / 305) برقم: (584) ، (1 / 305) برقم: (581) ، (1 / 306) برقم: (585) ، (1 / 306) برقم: (586) ، (1 / 311) برقم: (599) ، (2 / 51) برقم: (1164) ، (2 / 52) برقم: (1166) ، (2 / 52) برقم: (1165) ، (2 / 52) برقم: (1167) ، (2 / 53) برقم: (1168) ، (2 / 54) برقم: (1169) ، (2 / 54) برقم: (1170) ، (2 / 56) برقم: (1178) ، (2 / 56) برقم: (1179) ، (2 / 57) برقم: (1182) ، (2 / 57) برقم: (1181) ، (2 / 58) برقم: (1183) ، (2 / 92) برقم: (1253) وأبو داود في "سننه" (1 / 390) برقم: (1016) ، (1 / 390) برقم: (1017) ، (1 / 391) برقم: (1019) والترمذي في "جامعه" (1 / 418) برقم: (400) ، (1 / 418) برقم: (401) والدارمي في "مسنده" (2 / 940) برقم: (1535) وابن ماجه في "سننه" (2 / 268) برقم: (1259) ، (2 / 270) برقم: (1261) ، (2 / 274) برقم: (1267) ، (2 / 275) برقم: (1268) ، (2 / 279) برقم: (1274) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 14) برقم: (2293) ، (2 / 15) برقم: (2294) ، (2 / 330) برقم: (3868) ، (2 / 335) برقم: (3889) ، (2 / 341) برقم: (3909) ، (2 / 342) برقم: (3911) ، (2 / 342) برقم: (3912) ، (2 / 342) برقم: (3913) ، (2 / 342) برقم: (3910) ، (2 / 343) برقم: (3914) ، (2 / 351) برقم: (3951) والدارقطني في "سننه" (2 / 209) برقم: (1408) ، (2 / 210) برقم: (1409) ، (2 / 211) برقم: (1410) ، (2 / 211) برقم: (1411) وأحمد في "مسنده" (2 / 830) برقم: (3617) ، (2 / 831) برقم: (3621) ، (2 / 837) برقم: (3653) ، (2 / 905) برقم: (3941) ، (2 / 925) برقم: (4036) ، (2 / 927) برقم: (4044) ، (2 / 937) برقم: (4094) ، (2 / 945) برقم: (4133) ، (2 / 965) برقم: (4235) ، (2 / 965) برقم: (4239) ، (2 / 976) برقم: (4302) ، (2 / 985) برقم: (4348) ، (2 / 999) برقم: (4414) ، (2 / 1001) برقم: (4424) ، (2 / 1016) برقم: (4484) ، (2 / 1019) برقم: (4497) والطيالسي في "مسنده" (1 / 216) برقم: (269) ، (1 / 220) برقم: (274) والحميدي في "مسنده" (1 / 206) برقم: (98) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 419) برقم: (5004) ، (9 / 76) برقم: (5144) ، (9 / 146) برقم: (5227) ، (9 / 185) برقم: (5281) والبزار في "مسنده" (4 / 292) برقم: (1478) ، (4 / 296) برقم: (1484) ، (4 / 297) برقم: (1486) ، (4 / 305) برقم: (1498) ، (4 / 305) برقم: (1497) ، (4 / 319) برقم: (1518) ، (5 / 5) برقم: (1571) ، (5 / 11) برقم: (1577) ، (5 / 56) برقم: (1629) ، (5 / 73) برقم: (1656) ، (5 / 78) برقم: (1662) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 302) برقم: (3483) ، (2 / 302) برقم: (3482) ، (2 / 305) برقم: (3495) ، (2 / 324) برقم: (3572) ، (2 / 325) برقم: (3573) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 428) برقم: (4435) ، (3 / 430) برقم: (4440) ، (3 / 436) برقم: (4465) ، (3 / 439) برقم: (4475) ، (3 / 445) برقم: (4508) ، (3 / 446) برقم: (4515) ، (20 / 72) برقم: (37256) ، (20 / 73) برقم: (37257) ، (20 / 95) برقم: (37316) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 434) برقم: (2356) ، (1 / 434) برقم: (2355) والطبراني في "الكبير" (9 / 241) برقم: (9209) ، (9 / 241) برقم: (9210) ، (9 / 272) برقم: (9390) ، (9 / 272) برقم: (9388) ، (10 / 25) برقم: (9851) ، (10 / 26) برقم: (9852) ، (10 / 26) برقم: (9854) ، (10 / 26) برقم: (9853) ، (10 / 27) برقم: (9861) ، (10 / 27) برقم: (9858) ، (10 / 27) برقم: (9860) ، (10 / 27) برقم: (9859) ، (10 / 28) برقم: (9863) ، (10 / 28) برقم: (9862) ، (10 / 28) برقم: (9864) ، (10 / 29) برقم: (9869) ، (10 / 29) برقم: (9867) ، (10 / 29) برقم: (9866) ، (10 / 29) برقم: (9865) ، (10 / 30) برقم: (9871) ، (10 / 30) برقم: (9870) ، (10 / 30) برقم: (9873) ، (10 / 30) برقم: (9872) ، (10 / 31) برقم: (9877) ، (10 / 31) برقم: (9878) ، (10 / 31) برقم: (9874) ، (10 / 32) برقم: (9879) ، (10 / 32) برقم: (9880) ، (10 / 127) برقم: (10218) ، (10 / 193) برقم: (10463) ، (10 / 209) برقم: (10518) والطبراني في "الأوسط" (2 / 36) برقم: (1159) ، (2 / 168) برقم: (1606) ، (2 / 245) برقم: (1880) ، (3 / 341) برقم: (3346) ، (4 / 331) برقم: (4354) ، (7 / 132) برقم: (7085) ، (7 / 263) برقم: (7460) والطبراني في "الصغير" (1 / 75) برقم: (95) ، (1 / 137) برقم: (206) ، (2 / 64) برقم: (790)
أَنَّهُ [وفي رواية : أَنَّ عَلْقَمَةَ(١)] صَلَّى خَمْسًا ، [فَلَمَّا سَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ فَلَا أَدْرِي أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ خَمْسًا(٣)] فَقَالَ [إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ(٤)] لَهُ : يَا أَبَا شِبْلٍ ، إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا [وفي رواية : سَهَا عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ فِي صَلَاتِهِ ، فَذَكَرُوا لَهُ بَعْدَمَا تَكَلَّمَ(٥)] قَالَ : وَتَقُولُ أَنْتَ ذَلِكَ - لِإِبْرَاهِيمَ - يَا أَعْوَرُ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَثَنَى رِجْلَهُ [وفي رواية : فَحَلَّ حُبْوَتَهُ(٦)] فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ [السَّهْوِ(٧)] ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ وعَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلْقَمَةَ أَوْهَمَ فِي صَلَاتِهِ فَسَلَّمَ ] [وفي رواية : فَتَكَلَّمَ بَعْدَمَا سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ(٨)] [، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّكَ أَوْهَمْتَ ، فَقَالَ : أَكَذَلِكَ ؟(٩)] [وفي رواية : أَكَذَاكَ(١٠)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ : كَذَلِكَ يَا أَعْوَرُ ؟(١١)] [قَالَ : نَعَمْ ، فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : فَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّهُ انْفَتَلَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّكَ لَمْ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فَتَحَرَّفَ لِلْقِبْلَةِ فَسَجَدَهُمَا(١٢)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ فَتَنَحَّى وَسَجَدَهُمَا(١٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَوَرَ ) * فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ الْعَوَارُ بِالْفَتْحِ : الْعَيْبُ ، وَقَدْ يُضَمُّ . ( هـ ) وَفِيهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرَ ؟ الْعَوْرَاتُ : جَمْعُ عَوْرَةٍ ، وَهِيَ كُلُّ مَا يُسْتَحْيَا مِنْهُ إِذَا ظَهَرَ ، وَهِيَ مِنَ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ ، وَمِنَ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ جَمِيعُ جَسَدِهَا إِلَّا الْوَجْهَ وَالْيَدَيْنِ إِلَى الْكُوعَيْنِ ، وَفِي أَخْمَصِهَا خِلَافٌ ، وَمِنَ الْأَمَةِ مِثْلُ الرَّجُلِ ، وَمَا يَبْدُو مِنْهَا فِي حَالِ الْخِدْمَةِ ، كَالرَّأْسِ وَالرَّقَبَةِ وَالسَّاعِدِ فَلَيْسَ بِعَوْرَةٍ . وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِ الصَّلَاةِ وَاجِبٌ ، وَفِيهِ عِنْدَ الْخَلْوَةِ خِلَافٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، جَعَلَهَا نَفْسَهَا عَوْرَةً ؛ لِأَنَّهَا إِذَا ظَهَرَتْ يُسْتَحْيَا مِنْهَا كَمَا يُسْتَحْيَا مِنَ الْعَوْرَةِ إِذَا ظَهَرَتْ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " قَالَ مَسْعُودُ بْنُ هُنَيْدَةَ : رَأَيْتُهُ وَقَدْ طَلَعَ فِي طَرِيقٍ مُعْوِرَةٍ " أَيْ : ذَاتِ عَوْرَةٍ يُخَافُ فِيهَا الضَّلَالُ وَالِانْقِطَاعُ . وَكُلُّ عَيْبٍ وَخَلَلٍ فِي شَيْءٍ فَهُوَ عَوْرَةٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " لَا تُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحٍ وَلَا تُصِيبُوا مُعْوِرًا " أَعْوَرَ الْفَارِسُ : إِذَا بَدَا فِيهِ مَوْضِعُ خَلَلٍ لِلضَّرْبِ . [ هـ ] وَفِيهِ : لَمَّا اعْتَرَضَ أَبُو لَهَبٍ
[ عور ] عور : الْعَوَرُ : ذَهَابُ حِسِّ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ ، وَقَدْ عَوِرَ عَوَرًا وَعَارَ يَعَارُ وَاعْوَرَّ ، وَهُوَ أَعْوَرُ ، صَحَّتِ الْعَيْنُ فِي عَوِرَ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَا لَا بُدَّ مِنْ صِحَّتِهِ ، وَهُوَ أَعْوَرُ بَيِّنُ الْعَوَرِ ، وَالْجَمْعُ عُورٌ وَعُورَانُ ؛ وَأَعْوَرَ اللَّهُ عَيْنَ فُلَانٍ وَعَوَّرَهَا ، وَرُبَّمَا قَالُوا : عُرْتُ عَيْنَهُ . وَعَوِرَتْ عَيْنُهُ وَاعْوَرَّتْ إِذَا ذَهَبَ بَصَرُهَا ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : إِنَّمَا صَحَّتِ الْوَاوُ فِي عَوِرَتْ عَيْنُهُ لِصِحَّتِهَا فِي أَصْلِهِ ، وَهُوَ اعْوَرَّتْ ، لِسُكُونِ مَا قَبْلَهَا ثُمَّ حُذِفَتِ الزَّوَائِدُ الْأَلِفُ وَالتَّشْدِيدُ فَبَقِيَ عَوِرَ ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ أَصْلُهُ مَجِيءُ أَخَوَاتِهِ عَلَى هَذَا : اسْوَدَّ يَسْوَدُّ وَاحْمَرَّ يَحْمَرُّ ، وَلَا يُقَالُ فِي الْأَلْوَانِ غَيْرُهُ ؛ قَالَ : وَكَذَلِكَ قِيَاسُهُ فِي الْعُيُوبِ اعْرَجَّ وَاعْمَيَّ فِي عَرِجَ وَعَمِيَ ، وَإِنْ لَمْ يُسْمَعْ ، وَالْعَرَبُ تُصَغِّرُ الْأَعْوَرَ عُوَيْرًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : كُسَيْرٌ وَعُوَيْرٌ وَكُلٌّ غَيْرُ خَيْرٍ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ فِي الْخَصْلَتَيْنِ الْمَكْرُوهَتَيْنِ : كُسَيْرٌ وَعُوَيْرٌ وَكُلٌّ غَيْرُ خَيْرٍ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ أَعْوَرَ مُرَخَّمًا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : عَارَتْ عَيْنُهُ تَعَارُ وَعَوِرَتْ تَعْوَرُ وَاعْوَرَّتْ تَعْوَرُّ وَاعْوَارَّتْ تَعْوَارُّ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : عَارَ عَيْنَهُ يَعُورُهَا إِذَا عَوَّرَهَا ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : فَجَاءَ إِلَيْهَا كَاسِرًا جَفْنَ عَيْنِهِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ عَارَ عَيْنَكَ عَنْتَرَهْ يَقُولُ : مَنْ أَصَابَهَا بِعُوَّارٍ ؟ وَيُقَالُ : عُرْتُ عَيْنَهُ أَعُورُهَا وَأَعَارُهَ
4235 4255 4170 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ( وَكَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ عَلْقَمَةَ بَعْدَ عَلْقَمَةَ ) قَالَ : صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ فَلَا أَدْرِي أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ خَمْسًا ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ حَدَّثَ عَلْقَمَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَ ذَلِكَ .
4235 4255 4170 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ( وَكَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ عَلْقَمَةَ بَعْدَ عَلْقَمَةَ ) قَالَ : صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ فَلَا أَدْرِي أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ خَمْسًا ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ حَدَّثَ عَلْقَمَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَ ذَلِكَ .