حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 5974ط. مؤسسة الرسالة: 5869
5940
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ( وَكَانَ وَهْبٌ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ . لَيْسَ فِي كِتَابِ ابْنِ مَالِكٍ ) .

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَاعِيَ غَنَمٍ فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أَمْثَلَ مِنْهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ رَاعٍ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:أن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    وهب بن كيسان القرشي
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    بكر بن مضر المصري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة173هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 5) برقم: (882) ، (3 / 120) برقم: (2326) ، (3 / 150) برقم: (2466) ، (3 / 150) برقم: (2469) ، (4 / 5) برقم: (2651) ، (7 / 26) برقم: (4987) ، (7 / 31) برقم: (4999) ، (9 / 62) برقم: (6874) ومسلم في "صحيحه" (6 / 7) برقم: (4762) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 406) برقم: (1134) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 342) برقم: (4495) ، (10 / 342) برقم: (4494) ، (10 / 343) برقم: (4496) والنسائي في "الكبرى" (8 / 142) برقم: (8843) ، (8 / 267) برقم: (9148) وأبو داود في "سننه" (3 / 91) برقم: (2924) والترمذي في "جامعه" (3 / 322) برقم: (1818) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 287) برقم: (12809) ، (7 / 291) برقم: (14820) ، (8 / 160) برقم: (16734) وأحمد في "مسنده" (3 / 1035) برقم: (4561) ، (3 / 1144) برقم: (5232) ، (3 / 1256) برقم: (5940) ، (3 / 1263) برقم: (5973) ، (3 / 1283) برقم: (6099) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 199) برقم: (5833) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 242) برقم: (745) والبزار في "مسنده" (12 / 13) برقم: (5383) ، (12 / 126) برقم: (5684) ، (12 / 128) برقم: (5688) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 319) برقم: (20726) ، (11 / 319) برقم: (20727) والطبراني في "الكبير" (12 / 338) برقم: (13320) ، (12 / 338) برقم: (13322) ، (13 / 167) برقم: (13899) والطبراني في "الأوسط" (4 / 299) برقم: (4261) ، (7 / 70) برقم: (6886)

الشواهد63 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٨٧) برقم ١٢٨٠٩

[أَلَا(١)] كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، الْإِمَامُ [وفي رواية : وَالْإِمَامُ(٢)] [وفي رواية : فَالْإِمَامُ(٣)] [وفي رواية : وَالْأَمِيرُ(٤)] [وفي رواية : فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ(٥)] رَاعٍ [عَلَيْهِمْ(٦)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُمْ(٧)] ، وَالرَّجُلُ [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ الرَّجُلَ(٨)] فِي أَهْلِهِ رَاعٍ [عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ(٩)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُمْ(١٠)] ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا [وفي رواية : وَامْرَأَةُ الرَّجُلِ(١١)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ الْمَرْأَةَ(١٢)] رَاعِيَةٌ [عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ(١٣)] [وفي رواية : فِي بَيْتِهَا(١٤)] وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا [وفي رواية : وَمَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ(١٥)] [وفي رواية : عَنْ بَعْلِهَا وَرَعِيَّتِهَا(١٦)] ، وَالْخَادِمُ [وفي رواية : وَعَبْدُ الرَّجُلِ(١٧)] [وفي رواية : وَالْمَمْلُوكُ(١٨)] فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ [وفي رواية : وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ(١٩)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُ(٢٠)] ، قَالَ : فَسَمِعْتُ [وفي رواية : سَمِعْتُ(٢١)] هَؤُلَاءِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَحْسِبُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [وفي رواية : قَالَ : وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ(٢٢)] : وَالرَّجُلُ فِي مَالِ ابْنِهِ [وفي رواية : أَبِيهِ(٢٣)] رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، [أَلَا(٢٤)] وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ [وفي رواية : فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ(٢٥)] عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ سَائِلُ كُلِّ ذِي رَعِيَّةٍ فِيمَا اسْتَرْعَاهُ ، أَقَامَ أَمْرَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ(٢٦)] [وفي رواية : كُلُّ مُسْتَرْعًى مَسْئُولٌ عَمَّا اسْتُرْعِيَ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ زَوْجِهِ وَعَبْدِهِ وَوَلَدِهِ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَاعِيًا وَغَنَمًا(٢٨)] [رَأَى رَاعِيَ غَنَمٍ(٢٩)] [فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ ، وَقَدْ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أَمْثَلَ مِنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٤٦٦٤٩٨٧٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٢٠١٦٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٦٥١·مسند عبد بن حميد٧٤٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٣٢٦٢٤٦٩٤٩٨٧٦٨٧٤·صحيح ابن حبان٤٤٩٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·مسند البزار٥٣٨٣·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٩٩٩·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٤٦٦·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مسند البزار٥٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٩٢٤·مسند أحمد٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٤٦٦٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٥٢٣٢٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·مسند البزار٥٦٨٤٥٦٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  8. (٨)المنتقى١١٣٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٤٦٦٤٩٩٩٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٢٣٢٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٤·مسند البزار٥٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·مسند عبد بن حميد٧٤٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٤٦٦٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٥٢٣٢٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·مسند البزار٥٦٨٤٥٦٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·
  12. (١٢)المنتقى١١٣٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٤٦٦·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·مسند أحمد٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٤·مسند البزار٥٦٨٩·
  14. (١٤)مسند البزار٥٣٨٣·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٤·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٨٧٤·مسند أحمد٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·
  18. (١٨)مسند البزار٥٦٨٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٤٦٦٤٩٨٧·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٢٠١٦٧٣٤·المنتقى١١٣٤·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٤٦٦٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٥٢٣٢٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·مسند البزار٥٣٨٣٥٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  21. (٢١)صحيح البخاري٨٨٢٢٦٥١·صحيح مسلم٤٧٦٦·مسند أحمد٥٩٤٠٥٩٧٣٦٠٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٩٥·المعجم الكبير١٣٣٢٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٨٨٢٢٦٥١·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٨٨٢٢٣٢٦٢٤٦٩٢٦٥١·صحيح مسلم٤٧٦٦·مسند أحمد٦٠٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٩٥·السنن الكبرى٩١٤٨·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٤٦٦٤٩٨٧٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٢٠١٦٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٣٢٦٢٤٦٦٢٤٦٩·مسند أحمد٤٥٦١٦٠٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٩٤٤٤٩٦·مسند عبد بن حميد٧٤٥·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٧·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٣٣٢٢·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٣٣٢٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٥٩٤٠·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٣٣٢٠·
مقارنة المتون131 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي5974
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة5869
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَمْثَلَ(المادة: أمثل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَثَلَ ) * فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ " يُقَالُ : مَثَلْتُ بِالْحَيَوَانِ أَمْثُلُ بِهِ مَثْلًا ، إِذَا قَطَعْتَ أَطْرَافَهُ وَشَوَّهْتَ بِهِ ، وَمَثَلْتُ بِالْقَتِيلِ ، إِذَا جَدَعْتَ أَنْفَهُ ، أَوْ أُذُنَهُ ، أَوْ مَذَاكِيرَهُ ، أَوْ شَيْئًا مِنْ أَطْرَافِهِ . وَالِاسْمُ : الْمُثْلَةُ . فَأَمَّا مَثَّلَ ، بِالتَّشْدِيدِ ، فَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " نَهَى أَنْ يُمَثَّلَ بِالدَّوَابِّ " أَيْ تُنْصَبَ فَتُرْمَى ، أَوْ تُقْطَعَ أَطْرَافُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ . زَادَ فِي رِوَايَةٍ " وَأَنْ تُؤْكَلَ الْمَمْثُولُ بِهَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ " قَالَ لَهُ ابْنُهُ مُعَاوِيَةُ : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَدَعَاهُ أَبِي وَدَعَانِي ، ثُمَّ قَالَ : امْثُلْ مِنْهُ - وَفِي رِوَايَةٍ - امْتَثِلْ ، فَعَفَا " أَيِ اقْتَصَّ مِنْهُ ، يُقَالُ : أَمْثَلَ السُّلْطَانُ فُلَانًا ، إِذَا أَقَادَهُ . وَتَقُولُ لِلْحَاكِمِ : أَمْثِلْنِي ، أَيْ أَقِدْنِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا " فَحَنَتْ لَهُ قِسِيَّهَا ، وَامْتَثَلُوهُ غَرَضًا " أَيْ نَصَبُوهُ هَدَفًا لِسِهَامِ مَلَامِهِمْ وَأَقْوَالِهِمْ . وَهُوَ افْتَعَلَ ، مِنَ الْمُثْلَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ مَثَلَ بِالشَّعَرِ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَلَاقٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " مُثْلَةُ الشَّعَرِ : حَلْقُهُ مِنَ الْخُدُودِ . وَقِيلَ : نَتْفُهُ أَوْ تَغْيِيرُهُ بِالسَّوَادِ . وَرُوِيَ عَنْ

لسان العرب

[ مثل ] مثل : مِثْلُ : كَلِمَةُ تَسْوِيَةٍ . يُقَالُ : هَذَا مِثْلُهُ وَمَثَلُهُ كَمَا يُقَالُ شِبْهُهُ وَشَبَهُهُ بِمَعْنًى ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُمَاثَلَةِ وَالْمُسَاوَاةِ أَنَّ الْمُسَاوَاةَ تَكُونُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْجِنْسِ وَالْمُتَّفِقِينَ ; لِأَنَّ التَّسَاوِيَ هُوَ التَّكَافُؤُ فِي الْمِقْدَارِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، وَأَمَّا الْمُمَاثَلَةُ فَلَا تَكُونُ إِلَّا فِي الْمُتَّفِقِينَ ، تَقُولُ : نَحْوُهُ كَنَحْوِهِ وَفِقْهُهُ كَفِقْهِهِ وَلَوْنُهُ كَلَوْنِهِ وَطَعْمُهُ كَطَعْمِهِ ، فَإِذَا قِيلَ : هُوَ مِثْلُهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَسُدُّ مَسَدَّهُ ، وَإِذَا قِيلَ : هُوَ مِثْلُهُ فِي كَذَا فَهُوَ مُسَاوٍ لَهُ فِي جِهَةٍ دُونَ جِهَةٍ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : هُوَ مُثَيْلُ هَذَا وَهُمْ أُمَيْثَالُهُمْ ، يُرِيدُ أَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ حَقِيرٌ كَمَا أَنَّ هَذَا حَقِيرٌ . وَالْمِثْلُ : الشِّبْهُ . يُقَالُ : مِثْلٌ وَمَثَلٌ وَشِبْهٌ وَشَبَهٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ، جَعَلَ مِثْلَ وَمَا اسْمًا وَاحِدًا فَبَنَى الْأَوَّلَ عَلَى الْفَتْحِ ، وَهُمَا جَمِيعًا عِنْدَهُمْ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ لِكَوْنِهِمَا صِفَةً لِحَقٍّ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَمَا مَوْضِعُ أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ؟ قِيلَ : هُوَ جَرٌّ بِإِضَافَةِ مِثْلَ مَا إِلَيْهِ ، فَإِنْ قُلْتَ : أَلَا تَعْلَمُ أَنَّ مَا عَلَى بِنَائِهَا لِأَنَّهَا عَلَى حَرْفَيْنِ الثَّانِي مِنْهُمَا حَرْفُ لِينٍ ، فَكَيْفَ تَجُوزُ إِضَافَةُ الْمَبْنِيِّ ؟ قِيلَ : لَيْسَ الْمُضَافُ مَا وَح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    5940 5974 5869 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ( وَكَانَ وَهْبٌ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ . لَيْسَ فِي كِتَابِ ابْنِ مَالِكٍ ) . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَاعِيَ غَنَمٍ فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أَمْثَلَ مِنْهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ رَاعٍ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث