حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 5200
4999
باب المرأة راعية في بيت زوجها

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ج٧ / ص٣٢ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالْأَمِيرُ رَاعٍ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    موسى بن عقبة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة141هـ
  4. 04
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    عبد الله بن عثمان بن جبلة«عبدان ، الأزرق»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 5) برقم: (882) ، (3 / 120) برقم: (2326) ، (3 / 150) برقم: (2466) ، (3 / 150) برقم: (2469) ، (4 / 5) برقم: (2651) ، (7 / 26) برقم: (4987) ، (7 / 31) برقم: (4999) ، (9 / 62) برقم: (6874) ومسلم في "صحيحه" (6 / 7) برقم: (4762) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 406) برقم: (1134) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 342) برقم: (4495) ، (10 / 342) برقم: (4494) ، (10 / 343) برقم: (4496) والنسائي في "الكبرى" (8 / 142) برقم: (8843) ، (8 / 267) برقم: (9148) وأبو داود في "سننه" (3 / 91) برقم: (2924) والترمذي في "جامعه" (3 / 322) برقم: (1818) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 287) برقم: (12809) ، (7 / 291) برقم: (14820) ، (8 / 160) برقم: (16734) وأحمد في "مسنده" (3 / 1035) برقم: (4561) ، (3 / 1144) برقم: (5232) ، (3 / 1256) برقم: (5940) ، (3 / 1263) برقم: (5973) ، (3 / 1283) برقم: (6099) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 199) برقم: (5833) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 242) برقم: (745) والبزار في "مسنده" (12 / 13) برقم: (5383) ، (12 / 126) برقم: (5684) ، (12 / 128) برقم: (5688) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 319) برقم: (20726) ، (11 / 319) برقم: (20727) والطبراني في "الكبير" (12 / 338) برقم: (13322) ، (12 / 338) برقم: (13320) ، (13 / 167) برقم: (13899) والطبراني في "الأوسط" (4 / 299) برقم: (4261) ، (7 / 70) برقم: (6886)

الشواهد63 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٨٧) برقم ١٢٨٠٩

[أَلَا(١)] كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، الْإِمَامُ [وفي رواية : وَالْإِمَامُ(٢)] [وفي رواية : فَالْإِمَامُ(٣)] [وفي رواية : وَالْأَمِيرُ(٤)] [وفي رواية : فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ(٥)] رَاعٍ [عَلَيْهِمْ(٦)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُمْ(٧)] ، وَالرَّجُلُ [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ الرَّجُلَ(٨)] فِي أَهْلِهِ رَاعٍ [عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ(٩)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُمْ(١٠)] ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا [وفي رواية : وَامْرَأَةُ الرَّجُلِ(١١)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ الْمَرْأَةَ(١٢)] رَاعِيَةٌ [عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ(١٣)] [وفي رواية : فِي بَيْتِهَا(١٤)] وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا [وفي رواية : وَمَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ(١٥)] [وفي رواية : عَنْ بَعْلِهَا وَرَعِيَّتِهَا(١٦)] ، وَالْخَادِمُ [وفي رواية : وَعَبْدُ الرَّجُلِ(١٧)] [وفي رواية : وَالْمَمْلُوكُ(١٨)] فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ [وفي رواية : وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ(١٩)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُ(٢٠)] ، قَالَ : فَسَمِعْتُ [وفي رواية : سَمِعْتُ(٢١)] هَؤُلَاءِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَحْسِبُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [وفي رواية : قَالَ : وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ(٢٢)] : وَالرَّجُلُ فِي مَالِ ابْنِهِ [وفي رواية : أَبِيهِ(٢٣)] رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، [أَلَا(٢٤)] وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ [وفي رواية : فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ(٢٥)] عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ سَائِلُ كُلِّ ذِي رَعِيَّةٍ فِيمَا اسْتَرْعَاهُ ، أَقَامَ أَمْرَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ(٢٦)] [وفي رواية : كُلُّ مُسْتَرْعًى مَسْئُولٌ عَمَّا اسْتُرْعِيَ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ زَوْجِهِ وَعَبْدِهِ وَوَلَدِهِ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَاعِيًا وَغَنَمًا(٢٨)] [رَأَى رَاعِيَ غَنَمٍ(٢٩)] [فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ ، وَقَدْ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أَمْثَلَ مِنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٤٦٦٤٩٨٧٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٢٠١٦٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٦٥١·مسند عبد بن حميد٧٤٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٣٢٦٢٤٦٩٤٩٨٧٦٨٧٤·صحيح ابن حبان٤٤٩٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·مسند البزار٥٣٨٣·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٩٩٩·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٤٦٦·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مسند البزار٥٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٩٢٤·مسند أحمد٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٤٦٦٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٥٢٣٢٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·مسند البزار٥٦٨٤٥٦٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  8. (٨)المنتقى١١٣٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٤٦٦٤٩٩٩٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٢٣٢٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٤·مسند البزار٥٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·مسند عبد بن حميد٧٤٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٤٦٦٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٥٢٣٢٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·مسند البزار٥٦٨٤٥٦٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·
  12. (١٢)المنتقى١١٣٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٤٦٦·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·مسند أحمد٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٤·مسند البزار٥٦٨٩·
  14. (١٤)مسند البزار٥٣٨٣·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٣٤·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٨٧٤·مسند أحمد٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·
  18. (١٨)مسند البزار٥٦٨٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٤٦٦٤٩٨٧·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٢٠١٦٧٣٤·المنتقى١١٣٤·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٤٦٦٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٥٢٣٢٥٩٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٩٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·مسند البزار٥٣٨٣٥٦٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  21. (٢١)صحيح البخاري٨٨٢٢٦٥١·صحيح مسلم٤٧٦٦·مسند أحمد٥٩٤٠٥٩٧٣٦٠٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٩٥·المعجم الكبير١٣٣٢٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٨٨٢٢٦٥١·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٨٨٢٢٣٢٦٢٤٦٩٢٦٥١·صحيح مسلم٤٧٦٦·مسند أحمد٦٠٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٩٥·السنن الكبرى٩١٤٨·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٤٦٦٤٩٨٧٦٨٧٤·صحيح مسلم٤٧٦٢·سنن أبي داود٢٩٢٤·جامع الترمذي١٨١٨·مسند أحمد٤٥٦١٥٢٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٢٠١٦٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٣٣·المنتقى١١٣٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٣٢٦٢٤٦٦٢٤٦٩·مسند أحمد٤٥٦١٦٠٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٩٤٤٤٩٦·مسند عبد بن حميد٧٤٥·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٢٧·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٣٣٢٢·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٣٣٢٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٥٩٤٠·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٣٣٢٠·
مقارنة المتون131 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة5200
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كُلُّكُمْ(المادة: كلكم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَلَلَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " الْكَلَالَةِ " وَهُوَ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَلَا يَدَعَ وَالِدًا وَلَا وَلَدًا يَرِثَانِهِ . وَأَصْلُهُ : مِنْ تَكَلَّلَهُ النَّسَبُ ، إِذَا أَحَاطَ بِهِ . وَقِيلَ : الْكَلَالَةُ : الْوَارِثُونَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِمْ وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ ، فَهُوَ وَاقِعٌ عَلَى الْمَيِّتِ وَعَلَى الْوَارِثِ بِهَذَا الشَّرْطِ . وَقِيلَ : الْأَبُ وَالِابْنُ طَرَفَانِ لِلرَّجُلِ ، فَإِذَا مَاتَ وَلَمْ يُخَلِّفْهُمَا فَقَدْ مَاتَ عَنْ ذَهَابِ طَرَفَيْهِ ، فَسُمِّيَ ذَهَابُ الطَّرَفَيْنِ كَلَالَةً . وَقِيلَ : كُلُّ مَا احْتَفَّ بِالشَّيْءِ مِنْ جَوَانِبِهِ فَهُوَ إِكْلِيلٌ ، وَبِهِ سُمِّيَتْ ; لِأَنَّ الْوُرَّاثَ يُحِيطُونَ بِهِ مِنْ جَوَانِبِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبْرُقُ أَكَالِيلُ وَجْهِهِ " هِيَ جَمْعُ إِكْلِيلٍ ، وَهُوَ شِبْهُ عِصَابَةٍ مُزَيَّنَةٍ بِالْجَوْهَرِ ، فَجَعَلَتْ لِوَجْهِهِ أَكَالِيلَ ، عَلَى جِهَةِ الِاسْتِعَارَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَتْ نَوَاحِيَ وَجْهِهِ ، وَمَا أَحَاطَ بِهِ إِلَى الْجَبِينِ ، مِنَ التَّكَلُّلِ ، وَهُوَ الْإِحَاطَةُ ; وَلِأَنَّ الْإِكْلِيلَ يُجْعَلُ كَالْحَلْقَةِ وَيُوضَعُ هُنَالِكَ عَلَى أَعْلَى الرَّأْسِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ : " فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الْإِكْلِيلِ " يُرِيدُ أَنَّ الْغَيْمَ تَقَشَّعَ عَنْهَا ، وَاسْتَدَارَ بِآفَاقِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ وَتَكْلِيلِهَا ، أَيْ : رَفْعِهَا بِبِنَاءٍ مِثْلِ ال

لسان العرب

[ كلل ] كلل : الْكُلُّ : اسْمٌ يَجْمَعُ الْأَجْزَاءَ ، يُقَالُ : كُلُّهُمْ مُنْطَلِقٌ وَكُلُّهُنَّ مُنْطَلِقَةٌ وَمُنْطَلِقٌ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : كُلَّتُهُنَّ مُنْطَلِقَةٌ ، وَقَالَ : الْعَالِمُ كُلُّ الْعَالِمِ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ التَّنَاهِيَ وَأَنَّهُ قَدْ بَلَغَ الْغَايَةَ فِيمَا يَصِفُهُ بِهِ مِنَ الْخِصَالِ . وَقَوْلُهُمْ : أَخَذْتُ كُلَّ الْمَالِ وَضَرَبْتُ كُلَّ الْقَوْمِ ، فَلَيْسَ الْكُلُّ هُوَ مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنِ السِّيرَافِيِّ : إِنَّمَا الْكُلُّ عِبَارَةٌ عَنْ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ ، فَكَمَا جَازَ أَنْ يُضَافَ الْجُزْءُ إِلَى الْجُمْلَةِ جَازَ أَنْ تُضَافَ الْأَجْزَاءُ كُلُّهَا إِلَيْهَا ، فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ، و : كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ، فَمَحْمُولٌ عَلَى الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ ، وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا حُمِلَ عَلَيْهِ هُنَا لِأَنَّ كُلًّا فِيهِ غَيْرُ مُضَافَةٍ ، فَلَمَّا لَمْ تُضَفْ إِلَى جَمَاعَةٍ عُوِّضَ مِنْ ذَلِكَ ذِكْرُ الْجَمَاعَةِ فِي الْخَبَرِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ : لَهُ قَانِتٌ ، لَمْ يَكُنْ فِيهِ لَفْظُ الْجَمْعِ الْبَتَّةَ ، وَلَمَّا قَالَ سُبْحَانَهُ : وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ، فَجَاءَ بِلَفْظِ الْجَمَاعَةِ مُضَافًا إِلَيْهَا ، اسْتَغْنَى عَنْ ذِكْرِ الْجَمَاعَةِ فِي الْخَبَرِ ؟ الْجَوْهَرِيُّ : كُلٌّ لَفْظُهُ وَاحِدٌ وَمَعْنَاهُ جَمْعٌ ، قَالَ : فَعَلَى هَذَا تَقُولُ كُلٌّ حَضَرَ وَكُلٌّ حَضَرُوا ، عَلَى اللَّفْظِ مَرَّةً وَعَلَى الْمَعْنَى أُخْرَى ، وَكُلٌّ وَبَعْضٌ مَعْرِفَتَانِ ، وَلَمْ يَجِئْ عَنِ الْعَرَبِ بِال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابٌ : الْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا 4999 5200 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالْأَمِيرُ رَاعٍ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث