حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا رَوْحٌ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّكُمْ رَاعٍ .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 5) برقم: (882) ، (3 / 120) برقم: (2326) ، (3 / 150) برقم: (2466) ، (3 / 150) برقم: (2469) ، (4 / 5) برقم: (2651) ، (6 / 155) برقم: (4709) ، (7 / 26) برقم: (4987) ، (7 / 31) برقم: (4999) ، (7 / 40) برقم: (5050) ، (7 / 41) برقم: (5051) ، (7 / 42) برقم: (5056) ، (7 / 58) برقم: (5124) ، (7 / 59) برقم: (5125) ، (7 / 97) برقم: (5324) ، (9 / 62) برقم: (6874) ، (9 / 66) برقم: (6896) ، (9 / 90) برقم: (6995) ومسلم في "صحيحه" (4 / 179) برقم: (3659) ، (4 / 180) برقم: (3664) ، (4 / 180) برقم: (3661) ، (4 / 180) برقم: (3663) ، (4 / 181) برقم: (3667) ، (4 / 181) برقم: (3668) ، (4 / 181) برقم: (3666) ، (4 / 182) برقم: (3673) ، (4 / 182) برقم: (3674) ، (4 / 182) برقم: (3671) ، (4 / 182) برقم: (3672) ، (4 / 183) برقم: (3677) ، (4 / 183) برقم: (3676) ، (6 / 7) برقم: (4762) ، (6 / 66) برقم: (5075) ، (6 / 66) برقم: (5074) ، (6 / 66) برقم: (5076) ، (6 / 67) برقم: (5079) ومالك في "الموطأ" (1 / 830) برقم: (1139) ، (1 / 846) برقم: (1164) ، (1 / 1410) برقم: (1711) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 270) برقم: (763) ، (1 / 270) برقم: (761) ، (1 / 271) برقم: (765) ، (1 / 271) برقم: (764) ، (1 / 406) برقم: (1134) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 76) برقم: (4268) ، (10 / 81) برقم: (4269) ، (10 / 342) برقم: (4495) ، (10 / 342) برقم: (4494) ، (10 / 343) برقم: (4496) ، (12 / 71) برقم: (5269) ، (12 / 72) برقم: (5270) والحاكم في "مستدركه" (2 / 250) برقم: (3008) والنسائي في "المجتبى" (1 / 669) برقم: (3394) ، (1 / 669) برقم: (3392) ، (1 / 669) برقم: (3391) ، (1 / 669) برقم: (3393) ، (1 / 670) برقم: (3399) ، (1 / 670) برقم: (3398) ، (1 / 671) برقم: (3402) ، (1 / 671) برقم: (3401) ، (1 / 671) برقم: (3400) ، (1 / 704) برقم: (3559) ، (1 / 704) برقم: (3560) ، (1 / 705) برقم: (3561) ، (1 / 705) برقم: (3562) ، (1 / 705) برقم: (3563) ، (1 / 849) برقم: (4325) ، (1 / 849) برقم: (4324) والنسائي في "الكبرى" (4 / 477) برقم: (4812) ، (4 / 477) برقم: (4811) ، (5 / 247) برقم: (5559) ، (5 / 247) برقم: (5558) ، (5 / 248) برقم: (5561) ، (5 / 248) برقم: (5560) ، (5 / 250) برقم: (5566) ، (5 / 250) برقم: (5565) ، (5 / 251) برقم: (5569) ، (5 / 251) برقم: (5567) ، (5 / 251) برقم: (5568) ، (5 / 319) برقم: (5724) ، (5 / 320) برقم: (5726) ، (5 / 320) برقم: (5725) ، (5 / 320) برقم: (5727) ، (5 / 321) برقم: (5728) ، (6 / 225) برقم: (6631) ، (8 / 142) برقم: (8843) ، (8 / 267) برقم: (9148) ، (10 / 305) برقم: (11565) وأبو داود في "سننه" (1 / 172) برقم: (449) ، (2 / 221) برقم: (2175) ، (2 / 221) برقم: (2177) ، (2 / 222) برقم: (2181) ، (2 / 222) برقم: (2178) ، (2 / 222) برقم: (2179) ، (2 / 222) برقم: (2180) ، (3 / 91) برقم: (2924) والترمذي في "جامعه" (2 / 465) برقم: (1224) ، (2 / 465) برقم: (1223) ، (3 / 322) برقم: (1818) ، (3 / 387) برقم: (1914) والدارمي في "مسنده" (1 / 326) برقم: (280) ، (1 / 326) برقم: (281) ، (2 / 1281) برقم: (2053) ، (3 / 1453) برقم: (2302) ، (3 / 1453) برقم: (2301) وابن ماجه في "سننه" (1 / 19) برقم: (27) ، (3 / 181) برقم: (2093) ، (3 / 183) برقم: (2096) ، (3 / 184) برقم: (2097) ، (4 / 390) برقم: (3348) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 300) برقم: (2243) ، (6 / 402) برقم: (2724) ، (6 / 402) برقم: (2727) ، (6 / 403) برقم: (2730) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 287) برقم: (12809) ، (7 / 291) برقم: (14820) ، (7 / 323) برقم: (15015) ، (7 / 323) برقم: (15018) ، (7 / 323) برقم: (15014) ، (7 / 324) برقم: (15021) ، (7 / 324) برقم: (15019) ، (7 / 324) برقم: (15022) ، (7 / 324) برقم: (15024) ، (7 / 324) برقم: (15020) ، (7 / 325) برقم: (15032) ، (7 / 325) برقم: (15025) ، (7 / 325) برقم: (15026) ، (7 / 325) برقم: (15031) ، (7 / 325) برقم: (15030) ، (7 / 326) برقم: (15033) ، (7 / 326) برقم: (15035) ، (7 / 326) برقم: (15038) ، (7 / 326) برقم: (15039) ، (7 / 326) برقم: (15036) ، (7 / 326) برقم: (15040) ، (7 / 326) برقم: (15037) ، (7 / 327) برقم: (15043) ، (7 / 327) برقم: (15041) ، (7 / 330) برقم: (15049) ، (7 / 330) برقم: (15048) ، (7 / 331) برقم: (15050) ، (7 / 331) برقم: (15051) ، (7 / 334) برقم: (15065) ، (7 / 334) برقم: (15063) ، (7 / 334) برقم: (15064) ، (7 / 336) برقم: (15078) ، (7 / 367) برقم: (15254) ، (7 / 414) برقم: (15478) ، (7 / 414) برقم: (15477) ، (8 / 160) برقم: (16734) ، (9 / 322) برقم: (19470) ، (9 / 322) برقم: (19469) ، (9 / 323) برقم: (19471) والدارقطني في "سننه" (5 / 10) برقم: (3896) ، (5 / 11) برقم: (3899) ، (5 / 11) برقم: (3898) ، (5 / 12) برقم: (3902) ، (5 / 13) برقم: (3903) ، (5 / 13) برقم: (3905) ، (5 / 14) برقم: (3907) ، (5 / 14) برقم: (3906) ، (5 / 15) برقم: (3908) ، (5 / 16) برقم: (3910) ، (5 / 17) برقم: (3913) ، (5 / 17) برقم: (3912) ، (5 / 17) برقم: (3911) ، (5 / 18) برقم: (3914) ، (5 / 19) برقم: (3917) ، (5 / 20) برقم: (3919) ، (5 / 22) برقم: (3922) ، (5 / 22) برقم: (3921) ، (5 / 49) برقم: (3969) ، (5 / 51) برقم: (3970) ، (5 / 52) برقم: (3972) ، (5 / 56) برقم: (3977) ، (5 / 58) برقم: (3978) ، (5 / 82) برقم: (4024) وأحمد في "مسنده" (1 / 104) برقم: (304) ، (3 / 1035) برقم: (4561) ، (3 / 1035) برقم: (4563) ، (3 / 1036) برقم: (4566) ، (3 / 1046) برقم: (4628) ، (3 / 1047) برقم: (4639) ، (3 / 1055) برقم: (4685) ، (3 / 1082) برقم: (4854) ، (3 / 1098) برقم: (4947) ، (3 / 1117) برقم: (5069) ، (3 / 1121) برقم: (5090) ، (3 / 1125) برقم: (5123) ، (3 / 1127) برقم: (5133) ، (3 / 1136) برقم: (5186) ، (3 / 1143) برقم: (5229) ، (3 / 1144) برقم: (5232) ، (3 / 1152) برقم: (5293) ، (3 / 1155) برقم: (5320) ، (3 / 1156) برقم: (5333) ، (3 / 1157) برقم: (5334) ، (3 / 1157) برقم: (5335) ، (3 / 1157) برقم: (5337) ، (3 / 1158) برقم: (5345) ، (3 / 1160) برقم: (5364) ، (3 / 1163) برقم: (5388) ، (3 / 1182) برقم: (5501) ، (3 / 1182) برقم: (5502) ، (3 / 1184) برقم: (5508) ، (3 / 1191) برقم: (5557) ، (3 / 1194) برقم: (5572) ، (3 / 1196) برقم: (5592) ، (3 / 1197) برقم: (5598) ، (3 / 1197) برقم: (5593) ، (3 / 1204) برقم: (5636) ، (3 / 1244) برقم: (5863) ، (3 / 1256) برقم: (5940) ، (3 / 1263) برقم: (5973) ، (3 / 1272) برقم: (6035) ، (3 / 1283) برقم: (6099) ، (3 / 1289) برقم: (6134) ، (3 / 1298) برقم: (6192) ، (3 / 1302) برقم: (6214) ، (3 / 1317) برقم: (6286) ، (3 / 1322) برقم: (6320) ، (3 / 1335) برقم: (6403) ، (3 / 1359) برقم: (6540) والطيالسي في "مسنده" (1 / 23) برقم: (20) ، (1 / 68) برقم: (68) ، (3 / 382) برقم: (1969) ، (3 / 388) برقم: (1978) ، (3 / 396) برقم: (1988) ، (3 / 400) برقم: (1994) ، (3 / 450) برقم: (2059) ، (3 / 451) برقم: (2061) ، (3 / 452) برقم: (2062) والحميدي في "مسنده" (1 / 527) برقم: (655) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 170) برقم: (190) ، (9 / 329) برقم: (5443) ، (9 / 413) برقم: (5563) ، (10 / 19) برقم: (5651) ، (10 / 199) برقم: (5833) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 242) برقم: (745) والبزار في "مسنده" (12 / 9) برقم: (5376) ، (12 / 52) برقم: (5471) ، (12 / 53) برقم: (5475) ، (12 / 53) برقم: (5473) ، (12 / 123) برقم: (5674) ، (12 / 123) برقم: (5673) ، (12 / 124) برقم: (5675) ، (12 / 124) برقم: (5676) ، (12 / 126) برقم: (5684) ، (12 / 128) برقم: (5689) ، (12 / 128) برقم: (5688) ، (12 / 310) برقم: (6166) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 510) برقم: (8733) ، (6 / 304) برقم: (10999) ، (6 / 308) برقم: (11022) ، (6 / 308) برقم: (11024) ، (6 / 308) برقم: (11020) ، (6 / 309) برقم: (11028) ، (6 / 309) برقم: (11026) ، (6 / 309) برقم: (11027) ، (6 / 309) برقم: (11025) ، (6 / 310) برقم: (11029) ، (6 / 311) برقم: (11032) ، (6 / 395) برقم: (11412) ، (11 / 319) برقم: (20726) ، (11 / 319) برقم: (20727) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 509) برقم: (18024) ، (9 / 510) برقم: (18026) ، (9 / 510) برقم: (18025) ، (9 / 515) برقم: (18060) ، (9 / 515) برقم: (18059) ، (9 / 520) برقم: (18088) ، (12 / 356) برقم: (24827) ، (13 / 373) برقم: (26750) ، (13 / 374) برقم: (26751) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 51) برقم: (4173) ، (3 / 51) برقم: (4172) ، (3 / 52) برقم: (4178) ، (3 / 52) برقم: (4174) ، (3 / 52) برقم: (4177) ، (3 / 52) برقم: (4176) ، (3 / 53) برقم: (4179) ، (3 / 53) برقم: (4182) ، (3 / 53) برقم: (4180) ، (4 / 199) برقم: (5957) ، (4 / 200) برقم: (5958) ، (4 / 200) برقم: (5964) ، (4 / 200) برقم: (5960) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 334) برقم: (3770) ، (10 / 420) برقم: (4879) ، (10 / 422) برقم: (4881) والطبراني في "الكبير" (12 / 338) برقم: (13322) ، (12 / 338) برقم: (13320) ، (12 / 346) برقم: (13341) ، (12 / 394) برقم: (13492) ، (13 / 42) برقم: (13699) ، (13 / 47) برقم: (13706) ، (13 / 71) برقم: (13738) ، (13 / 72) برقم: (13739) ، (13 / 72) برقم: (13740) ، (13 / 73) برقم: (13741) ، (13 / 166) برقم: (13896) ، (13 / 167) برقم: (13899) ، (13 / 241) برقم: (14016) ، (13 / 242) برقم: (14017) ، (13 / 243) برقم: (14018) ، (13 / 251) برقم: (14034) ، (13 / 261) برقم: (14048) ، (13 / 262) برقم: (14049) ، (13 / 263) برقم: (14050) ، (13 / 264) برقم: (14053) ، (13 / 264) برقم: (14052) ، (13 / 264) برقم: (14051) ، (13 / 265) برقم: (14054) ، (13 / 265) برقم: (14055) ، (13 / 266) برقم: (14056) ، (13 / 267) برقم: (14057) ، (13 / 267) برقم: (14058) ، (13 / 334) برقم: (14180) والطبراني في "الأوسط" (1 / 294) برقم: (973) ، (2 / 116) برقم: (1437) ، (2 / 174) برقم: (1626) ، (3 / 68) برقم: (2508) ، (4 / 197) برقم: (3967) ، (4 / 299) برقم: (4261) ، (7 / 70) برقم: (6886) ، (8 / 78) برقم: (8025) ، (8 / 81) برقم: (8037)
[أَلَا(١)] كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، الْإِمَامُ [وفي رواية : وَالْإِمَامُ(٢)] [وفي رواية : فَالْإِمَامُ(٣)] [وفي رواية : وَالْأَمِيرُ(٤)] [وفي رواية : فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ(٥)] رَاعٍ [عَلَيْهِمْ(٦)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُمْ(٧)] ، وَالرَّجُلُ [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ الرَّجُلَ(٨)] فِي أَهْلِهِ رَاعٍ [عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ(٩)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُمْ(١٠)] ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا [وفي رواية : وَامْرَأَةُ الرَّجُلِ(١١)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ الْمَرْأَةَ(١٢)] رَاعِيَةٌ [عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ(١٣)] [وفي رواية : فِي بَيْتِهَا(١٤)] وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا [وفي رواية : وَمَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ(١٥)] [وفي رواية : عَنْ بَعْلِهَا وَرَعِيَّتِهَا(١٦)] ، وَالْخَادِمُ [وفي رواية : وَعَبْدُ الرَّجُلِ(١٧)] [وفي رواية : وَالْمَمْلُوكُ(١٨)] فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ [وفي رواية : وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ(١٩)] وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : عَنْهُ(٢٠)] ، قَالَ : فَسَمِعْتُ [وفي رواية : سَمِعْتُ(٢١)] هَؤُلَاءِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَحْسِبُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [وفي رواية : قَالَ : وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ(٢٢)] : وَالرَّجُلُ فِي مَالِ ابْنِهِ [وفي رواية : أَبِيهِ(٢٣)] رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، [أَلَا(٢٤)] وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ [وفي رواية : فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ(٢٥)] عَنْ رَعِيَّتِهِ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ سَائِلُ كُلِّ ذِي رَعِيَّةٍ فِيمَا اسْتَرْعَاهُ ، أَقَامَ أَمْرَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ(٢٦)] [وفي رواية : كُلُّ مُسْتَرْعًى مَسْئُولٌ عَمَّا اسْتُرْعِيَ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ زَوْجِهِ وَعَبْدِهِ وَوَلَدِهِ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَاعِيًا وَغَنَمًا(٢٨)] [رَأَى رَاعِيَ غَنَمٍ(٢٩)] [فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ ، وَقَدْ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أَمْثَلَ مِنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ(٣٠)]
( كَلَلَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " الْكَلَالَةِ " وَهُوَ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَلَا يَدَعَ وَالِدًا وَلَا وَلَدًا يَرِثَانِهِ . وَأَصْلُهُ : مِنْ تَكَلَّلَهُ النَّسَبُ ، إِذَا أَحَاطَ بِهِ . وَقِيلَ : الْكَلَالَةُ : الْوَارِثُونَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِمْ وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ ، فَهُوَ وَاقِعٌ عَلَى الْمَيِّتِ وَعَلَى الْوَارِثِ بِهَذَا الشَّرْطِ . وَقِيلَ : الْأَبُ وَالِابْنُ طَرَفَانِ لِلرَّجُلِ ، فَإِذَا مَاتَ وَلَمْ يُخَلِّفْهُمَا فَقَدْ مَاتَ عَنْ ذَهَابِ طَرَفَيْهِ ، فَسُمِّيَ ذَهَابُ الطَّرَفَيْنِ كَلَالَةً . وَقِيلَ : كُلُّ مَا احْتَفَّ بِالشَّيْءِ مِنْ جَوَانِبِهِ فَهُوَ إِكْلِيلٌ ، وَبِهِ سُمِّيَتْ ; لِأَنَّ الْوُرَّاثَ يُحِيطُونَ بِهِ مِنْ جَوَانِبِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبْرُقُ أَكَالِيلُ وَجْهِهِ " هِيَ جَمْعُ إِكْلِيلٍ ، وَهُوَ شِبْهُ عِصَابَةٍ مُزَيَّنَةٍ بِالْجَوْهَرِ ، فَجَعَلَتْ لِوَجْهِهِ أَكَالِيلَ ، عَلَى جِهَةِ الِاسْتِعَارَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَتْ نَوَاحِيَ وَجْهِهِ ، وَمَا أَحَاطَ بِهِ إِلَى الْجَبِينِ ، مِنَ التَّكَلُّلِ ، وَهُوَ الْإِحَاطَةُ ; وَلِأَنَّ الْإِكْلِيلَ يُجْعَلُ كَالْحَلْقَةِ وَيُوضَعُ هُنَالِكَ عَلَى أَعْلَى الرَّأْسِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ : " فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الْإِكْلِيلِ " يُرِيدُ أَنَّ الْغَيْمَ تَقَشَّعَ عَنْهَا ، وَاسْتَدَارَ بِآفَاقِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ وَتَكْلِيلِهَا ، أَيْ : رَفْعِهَا بِبِنَاءٍ مِثْلِ ال
[ كلل ] كلل : الْكُلُّ : اسْمٌ يَجْمَعُ الْأَجْزَاءَ ، يُقَالُ : كُلُّهُمْ مُنْطَلِقٌ وَكُلُّهُنَّ مُنْطَلِقَةٌ وَمُنْطَلِقٌ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : كُلَّتُهُنَّ مُنْطَلِقَةٌ ، وَقَالَ : الْعَالِمُ كُلُّ الْعَالِمِ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ التَّنَاهِيَ وَأَنَّهُ قَدْ بَلَغَ الْغَايَةَ فِيمَا يَصِفُهُ بِهِ مِنَ الْخِصَالِ . وَقَوْلُهُمْ : أَخَذْتُ كُلَّ الْمَالِ وَضَرَبْتُ كُلَّ الْقَوْمِ ، فَلَيْسَ الْكُلُّ هُوَ مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنِ السِّيرَافِيِّ : إِنَّمَا الْكُلُّ عِبَارَةٌ عَنْ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ ، فَكَمَا جَازَ أَنْ يُضَافَ الْجُزْءُ إِلَى الْجُمْلَةِ جَازَ أَنْ تُضَافَ الْأَجْزَاءُ كُلُّهَا إِلَيْهَا ، فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ، و : كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ، فَمَحْمُولٌ عَلَى الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ ، وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا حُمِلَ عَلَيْهِ هُنَا لِأَنَّ كُلًّا فِيهِ غَيْرُ مُضَافَةٍ ، فَلَمَّا لَمْ تُضَفْ إِلَى جَمَاعَةٍ عُوِّضَ مِنْ ذَلِكَ ذِكْرُ الْجَمَاعَةِ فِي الْخَبَرِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ : لَهُ قَانِتٌ ، لَمْ يَكُنْ فِيهِ لَفْظُ الْجَمْعِ الْبَتَّةَ ، وَلَمَّا قَالَ سُبْحَانَهُ : وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ، فَجَاءَ بِلَفْظِ الْجَمَاعَةِ مُضَافًا إِلَيْهَا ، اسْتَغْنَى عَنْ ذِكْرِ الْجَمَاعَةِ فِي الْخَبَرِ ؟ الْجَوْهَرِيُّ : كُلٌّ لَفْظُهُ وَاحِدٌ وَمَعْنَاهُ جَمْعٌ ، قَالَ : فَعَلَى هَذَا تَقُولُ كُلٌّ حَضَرَ وَكُلٌّ حَضَرُوا ، عَلَى اللَّفْظِ مَرَّةً وَعَلَى الْمَعْنَى أُخْرَى ، وَكُلٌّ وَبَعْضٌ مَعْرِفَتَانِ ، وَلَمْ يَجِئْ عَنِ الْعَرَبِ بِال
( بَعَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ الْبِعَالُ : النِّكَاحُ وَمُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ . وَالْمُبَاعَلَةُ : الْمُبَاشَرَةُ . وَيُقَالُ لِحَدِيثِ الْعَرُوسَيْنِ بِعَالٌ . وَالْبَعْلُ وَالتَّبَعُّلُ : حُسْنُ الْعِشْرَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ الْأَشْهَلِيَّةِ : إِذَا أَحْسَنْتُنَّ تَبَعُّلَ أَزْوَاجِكُنَّ أَيْ مُصَاحَبَتَهُمْ فِي الزَّوْجِيَّةِ وَالْعِشْرَةِ . وَالْبَعْلُ الزَّوْجُ ، وَيُجْمَعُ عَلَى بُعُولَةٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " إِلَّا امْرَأَةً يَئِسَتْ مِنَ الْبُعُولَةِ " وَالْهَاءُ فِيهَا لِتَأْنِيثِ الْجَمْعِ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْبُعُولَةُ مَصْدَرَ بَعَلَتِ الْمَرْأَةُ ، أَيْ صَارَتْ ذَاتَ بَعْلٍ . * وَفِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ : وَأَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ بَعْلَهَا الْمُرَادُ بِالْبَعْلِ هَاهُنَا الْمَالِكُ . يَعْنِي كَثْرَةَ السَّبْيِ وَالتَّسَرِّي ، فَإِذَا اسْتَوْلَدَ الْمُسْلِمُ جَارِيَةً كَانَ وَلَدُهَا بِمَنْزِلَةِ رَبِّهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِي نَاقَةٍ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ أَنَا وَاللَّهِ بَعْلُهَا " أَيْ مَالِكُهَا وَرَبُّهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْجِهَادِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ بَعْلٍ الْبَعْلُ : الْكَلُّ . يُقَالُ صَارَ فُلَانٌ بَعْلًا عَلَى قَوْمِهِ ، أَيْ ثِقَلًا وَعِيَالًا . وَقِيلَ أَرَادَ هَل
[ بعل ] بعل : الْبَعْلُ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا مَطَرٌ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي السَّنَةِ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : لَا يُصِيبُهَا سَيْحٌ وَلَا سَيْلٌ ; قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ : إِذَا مَا عَلَوْنَا ظَهْرَ بَعْلٍ عَرِيضَةٍ تَخَالُ عَلَيْهَا قَيْضَ بَيْضٍ مُفَلَّقِ . أَنَّثَهَا عَلَى مَعْنَى الْأَرْضِ ، وَقِيلَ : الْبَعْلُ كُلُّ شَجَرٍ أَوْ زَرْعٍ لَا يُسْقَى ، وَقِيلَ : الْبَعْلُ وَالْعَذْيُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ مَا سَقَتْهُ السَّمَاءُ ، وَقَدِ اسْتَبْعَلَ الْمَوْضِعُ . وَالْبَعْلُ مِنَ النَّخْلِ : مَا شَرِبَ بِعُرُوقِهِ مِنْ غَيْرِ سَقْيٍ وَلَا مَاءِ سَمَاءٍ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا اكْتَفَى بِمَاءِ السَّمَاءِ ، وَبِهِ فَسَرَّ ابْنُ دُرَيْدٍ مَا فِي كِتَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأُكَيْدِرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : " لَكُمُ الضَّامِنَةُ مِنَ النَّخْلِ وَلَنَا الضَّاحِيَةُ مِنَ الْبَعْلِ " ، الضَّامِنَةُ : مَا أَطَافَ بِهِ سُورُ الْمَدِينَةِ ، وَالضَّاحِيَةِ : مَا كَانَ خَارِجًا أَيْ الَّتِي ظَهَرَتْ وَخَرَجَتْ عَنِ الْعِمَارَةِ مِنْ هَذَا النَّخِيلِ ; وَأَنْشَدَ : أَقْسَمْتُ لَا يَذْهَبُ عَنِّي بَعْلُهَا أَوْ يَسْتَوِي جَثِيثُهَا وَجَعْلُهَا . وَفِي حَدِيثِ صَدَقَةِ النَّخْلِ : مَا سُقِيَ مِنْهُ بَعْلًا فَفِيهِ الْعُشْرُ ، هُوَ مَا شَرِبَ مِنَ النَّخِيلِ بِعُرُوقِهِ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ غَيْرِ سَقْيِ سَمَاءٍ وَلَا غَيْرِهَا . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْبَعْلُ مَا شَرِبَ بِعُرُوقِهِ مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ سَقْيٍ مِنْ سَمَاءٍ وَلَا غَيْرِهَا . وَالْبَعْلُ : مَا أُعْطِيَ مِنَ الْإِتَاوَةِ عَلَى سَقْيِ النَّخْلِ
5689 5681 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا رَوْحٌ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّكُمْ رَاعٍ .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ . وَعَبِيدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ بَصْرِيٌّ ، حَدَّثَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، وَرَوْحٌ أَوْهَمَ عَنْهُ ، وَحَدِيثُهُ عَنْ نَافِعٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ . <متن_مخفي ربط="19057062" نص="كُلّكُمْ رَاعٍ وَكُلّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةِ رَاعِيَة عَلَى بَيْت بَعْلهَا