حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 6322ط. مؤسسة الرسالة: 6213
6286
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ تَوْبَةَ قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيُّ :

لَقَدْ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ سَنَةً وَنِصْفًا فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَأْكُلُونَ . فَنَادَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ : إِنَّهُ ضَبٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُوا فَإِنَّهُ حَلَالٌ ، أَوْ كُلُوا فَلَا بَأْسَ . قَالَ : فَكَفَّ ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:أسمعه⚠ الإرسال
    الوفاة72هـ
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:قال
    الوفاة103هـ
  3. 03
    توبة بن أبي الأسد العنبري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي بكير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 97) برقم: (5324) ، (9 / 90) برقم: (6995) ومسلم في "صحيحه" (6 / 66) برقم: (5075) ، (6 / 66) برقم: (5074) ، (6 / 66) برقم: (5076) ، (6 / 67) برقم: (5079) ومالك في "الموطأ" (1 / 1410) برقم: (1711) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 71) برقم: (5269) ، (12 / 72) برقم: (5270) والنسائي في "المجتبى" (1 / 849) برقم: (4325) ، (1 / 849) برقم: (4324) والنسائي في "الكبرى" (4 / 477) برقم: (4812) ، (4 / 477) برقم: (4811) ، (6 / 225) برقم: (6631) والترمذي في "جامعه" (3 / 387) برقم: (1914) والدارمي في "مسنده" (1 / 326) برقم: (280) ، (1 / 326) برقم: (281) ، (2 / 1281) برقم: (2053) وابن ماجه في "سننه" (1 / 19) برقم: (27) ، (4 / 390) برقم: (3348) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 322) برقم: (19470) ، (9 / 322) برقم: (19469) ، (9 / 323) برقم: (19471) وأحمد في "مسنده" (3 / 1035) برقم: (4563) ، (3 / 1046) برقم: (4628) ، (3 / 1047) برقم: (4639) ، (3 / 1055) برقم: (4685) ، (3 / 1098) برقم: (4947) ، (3 / 1117) برقم: (5069) ، (3 / 1125) برقم: (5123) ، (3 / 1127) برقم: (5133) ، (3 / 1155) برقم: (5320) ، (3 / 1158) برقم: (5345) ، (3 / 1184) برقم: (5508) ، (3 / 1197) برقم: (5598) ، (3 / 1204) برقم: (5636) ، (3 / 1272) برقم: (6035) ، (3 / 1317) برقم: (6286) ، (3 / 1359) برقم: (6540) والطيالسي في "مسنده" (3 / 400) برقم: (1994) ، (3 / 452) برقم: (2062) والحميدي في "مسنده" (1 / 527) برقم: (655) والبزار في "مسنده" (12 / 9) برقم: (5376) ، (12 / 13) برقم: (5383) ، (12 / 52) برقم: (5471) ، (12 / 53) برقم: (5475) ، (12 / 53) برقم: (5473) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 510) برقم: (8733) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 356) برقم: (24827) ، (13 / 373) برقم: (26750) ، (13 / 374) برقم: (26751) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 199) برقم: (5957) ، (4 / 200) برقم: (5958) ، (4 / 200) برقم: (5964) ، (4 / 200) برقم: (5960) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 334) برقم: (3770) والطبراني في "الكبير" (13 / 42) برقم: (13699) ، (13 / 71) برقم: (13738) ، (13 / 72) برقم: (13739) ، (13 / 72) برقم: (13740) ، (13 / 73) برقم: (13741) والطبراني في "الأوسط" (4 / 197) برقم: (3967)

الشواهد12 شاهد
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٣٢٣) برقم ١٩٤٧١

قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ : أَرَأَيْتَ الْحَسَنَ حِينَ [وفي رواية : حَيْثُ(١)] يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَرَأَيْتَ فُلَانًا الَّذِي يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ؟(٢)] [وفي رواية : لَوَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ هَذَا الْكَبْشَ فَنَهَيْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] إِنِّي [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ(٤)] جَالَسْتُ [وفي رواية : لَقَدْ صَحِبْتُ(٥)] [وفي رواية : جَلَسْتُ إِلَى(٦)] [وفي رواية : قَعَدْتُ مَعَ(٧)] [وفي رواية : لَقَدْ كُنْتُ مَعَ(٨)] ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ [وفي رواية : سَنَةً وَنِصْفًا(٩)] [وفي رواية : جَالَسْتُ ابْنَ عُمَرَ بِالْمَدِينَةِ كَذَا وَكَذَا(١٠)] ، فَمَا [وفي رواية : مَا(١١)] سَمِعْتُهُ [وفي رواية : فَلَمْ أَسْمَعْهُ(١٢)] يُحَدِّثُ [وفي رواية : رَوَى(١٣)] [وفي رواية : يَذْكُرُ حَدِيثًا(١٤)] [وفي رواية : فَمَا حَدَّثَنَا(١٥)] عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [شَيْئًا(١٦)] [وفي رواية : بِشَيْءٍ(١٧)] غَيْرَ أَنَّهُ [وفي رواية : إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ(١٨)] [وفي رواية : إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا(١٩)] [وفي رواية : إِلَّا بِحَدِيثِ الضَّبِّ(٢٠)] [ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الضَّبِّ ( أَوِ الْأَضُبِّ )(٢١)] قَالَ : ذَاتَ يَوْمٍ كَانَ [عِنْدَ(٢٢)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي(٢٣)] [وفي رواية : مَعَهُ(٢٤)] نَاسٌ [وفي رواية : أُنَاسٌ(٢٥)] مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : مِنْ أَصْحَابِهِ(٢٦)] - يَأْكُلُونَ عِنْدَهُ ضَبًّا [وفي رواية : ضِبَابًا(٢٧)] فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ [وفي رواية : فَأُتُوا بِلَحْمٍ(٢٨)] [وفي رواية : وَأُتُوا بِلَحْمِ(٢٩)] [وفي رواية : فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ(٣٠)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَأْكُلُونَ(٣١)] ، فَنَادَتْهُمُ [وفي رواية : فَقَالَتِ(٣٢)] امْرَأَةٌ [وفي رواية : فَنَادَتِ(٣٣)] مِنْ [بَعْضِ(٣٤)] أَزْوَاجِ [وفي رواية : نِسَاءِ(٣٥)] النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَزْوَاجِهِ(٣٦)] [وفي رواية : نِسَائِهِ(٣٧)] إِنَّهُ [وفي رواية : أَمْسِكُوا فَإِنَّهُ(٣٨)] [لَحْمُ(٣٩)] ضَبٌّ [وفي رواية : إِنَّهَا أَضُبٌّ(٤٠)] ، فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ [وفي رواية : فَأَمْسَكُوا(٤١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِضَبٍّ فَتَقَذَّرَهُ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ(٤٢)] [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ(٤٣)] [وفي رواية : إِنَّ أَعْرَابِيًّا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَرَى فِي هَذَا الضَّبِّ(٤٤)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ(٤٥)] . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُوا [- أَوِ اطْعَمُوا -(٤٦)] [وفي رواية : كُلُوهُ(٤٧)] ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ وَهْبٍ : فَإِنَّهُ حَلَالٌ(٤٨)] [وفي رواية : هُوَ حَلَالٌ(٤٩)] وَلَا [وفي رواية : فَلَا(٥٠)] بَأْسَ بِهِ [وفي رواية : أَوْ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ - تَوْبَةُ الَّذِي شَكَّ فِيهِ -(٥١)] [قَالَ : فَكَفَّ ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ(٥٢)] [وفي رواية : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا بِمُحَرِّمِهِ(٥٣)] ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِ قَوْمِي [وفي رواية : مِنْ طَعَامِي(٥٤)] [، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا ؟ قَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ(٥٥)] [وفي رواية : وَلَا أَنْهَى عَنْهُ(٥٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَأْكُلْهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهُ(٥٧)] . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي زَكَرِيَّا : أَوْ لَا بَأْسَ بِهِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِضَبٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكُلُوهُ(٥٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  2. (٢)مسند الدارمي٢٨٠·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٧٤١·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  5. (٥)مسند أحمد٦٢٨٦·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٥٠٢٦٧٥١·
  7. (٧)مسند الدارمي٢٨٠·
  8. (٨)المعجم الكبير١٣٧٤١·
  9. (٩)مسند أحمد٦٢٨٦·مسند الدارمي٢٨٠·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  11. (١١)مسند أحمد٥٥٩٨٦٥٤٠·مسند الطيالسي٢٠٦٢·السنن الكبرى٤٨١٢٦٦٣١·شرح معاني الآثار٥٩٥٨·شرح مشكل الآثار٣٧٧٠·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٩٩٥·صحيح مسلم٥٠٨٠·مسند أحمد٥٦٣٦٦٢٨٦·مسند الدارمي٢٨١·
  13. (١٣)صحيح مسلم٥٠٨٠·مسند أحمد٥٦٣٦٦٥٤٠·
  14. (١٤)مسند الدارمي٢٨١·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٣٧٤١·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٢٧·مسند أحمد٦٥٤٠·مسند الدارمي٢٨٠·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٥١·
  18. (١٨)مسند الدارمي٢٨٠·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٢٨٦·مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٣٧٤١·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٥٤٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٣٧٣٨·
  23. (٢٣)مسند البزار٥٣٨٣·مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٥٠٧٩·صحيح ابن حبان٥٢٦٩·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار٥٩٦٤·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٥٠٧٩·صحيح ابن حبان٥٢٦٩·المعجم الكبير١٣٧٣٨·مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٣٧٧٠·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٣٧٣٨·مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٥٠٧٩·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٦٩٩٥·مسند أحمد٥٦٣٦·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٢٨٦·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٥٢٦٩·مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٥٠٧٩·مسند أحمد٦٢٨٦·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٦٩٩٥·مسند أحمد٥٦٣٦·مسند البزار٥٣٧٦·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٥٠٧٩·صحيح ابن حبان٥٢٦٩·
  36. (٣٦)مسند البزار٥٣٧٦·مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد٦٢٨٦·
  38. (٣٨)مسند الطيالسي٢٠٦٢·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٦٩٩٥·صحيح مسلم٥٠٧٩·مسند أحمد٥٦٣٦·صحيح ابن حبان٥٢٦٩·
  40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٣٧٧٠·
  41. (٤١)صحيح البخاري٦٩٩٥·مسند أحمد٥٦٣٦·
  42. (٤٢)مسند البزار٥٣٧٦·
  43. (٤٣)السنن الكبرى٦٦٣١·
  44. (٤٤)مسند أحمد٥٥٩٨·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٥٠٧٦·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٦٩٩٥·مسند أحمد٥٦٣٦·
  47. (٤٧)مسند البزار٥٣٧٦·مسند الطيالسي٢٠٦٢·شرح معاني الآثار٥٩٦٤·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٥٩٦٤·شرح مشكل الآثار٣٧٧٠·
  49. (٤٩)مسند البزار٥٣٧٦·
  50. (٥٠)مسند أحمد٤٦٨٥٦٢٨٦·
  51. (٥١)مسند أحمد٥٦٣٦·
  52. (٥٢)مسند أحمد٦٢٨٦·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٣·شرح معاني الآثار٥٩٥٨·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٦٩٩٥·صحيح مسلم٥٠٧٩·مسند أحمد٥٦٣٦٦٢٨٦·صحيح ابن حبان٥٢٦٩·المعجم الكبير١٣٧٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٥٠·شرح معاني الآثار٥٩٦٤·شرح مشكل الآثار٣٧٧٠·
  55. (٥٥)السنن الكبرى٦٦٣١·
  56. (٥٦)مسند أحمد٤٦٨٥٥٠٦٩٥٠٩١·المعجم الأوسط٣٩٦٧·مسند البزار٥٣٨٣·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٥٠٧٨·مسند أحمد٤٥٦٣·مسند البزار٥٤٧٥·شرح معاني الآثار٥٩٥٧·
  58. (٥٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٥٠·
مقارنة المتون228 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي6322
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة6213
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْقَوْمُ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    528 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه . 3768 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، عن الْأَعْمَشِ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قال : نَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، وَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي إذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فاكفؤوها . 3769 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قال : حدثني أَبِي ، قال : حدثنا الْأَعْمَشُ ، قال : حدثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، فَخَالَفَهُ فِي إسْنَادِهِ . 3770 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عن حُصَيْنٍ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن ثَابِتِ بْنِ يزيد الْأَنْصَارِيِّ ، قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا ، فَاشْتَوَوْهَا ، وَأَكَلُوهَا ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ، فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ، فَقُلْت : إنَّ النَّاسَ قَدْ اشْتَوَوْهَا وَأَكَلُوهَا ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . 3771 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عن حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ أَيْضًا ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشَ أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَ حُصَيْنًا أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ . 3772 - كَمَا حَدَّثَنَا فَه

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    528 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه . 3768 - حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قال : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، عن الْأَعْمَشِ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ، قال : نَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الضِّبَابِ ، وَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَطَبَخْنَا مِنْهَا ، فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي إذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ضِبَابٌ أَصَبْنَاهَا ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ فاكفؤوها . 3769 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا عَمْرُو بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قال : حدثني أَبِي ، قال : حدثنا الْأَعْمَشُ ، قال : حدثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ ، وَقَدْ رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، فَخَالَفَهُ فِي إسْنَادِهِ . 3770 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حدثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عن حُصَيْنٍ ، عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عن ثَابِتِ بْنِ يزيد الْأَنْصَارِيِّ ، قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا ، فَاشْتَوَوْهَا ، وَأَكَلُوهَا ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً ، فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ ، فَقَالَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ، فَقُلْت : إنَّ النَّاسَ قَدْ اشْتَوَوْهَا وَأَكَلُوهَا ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ . 3771 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عن حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قال : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ أَيْضًا ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشَ أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَ حُصَيْنًا أَيْضًا فِي إسْنَادِهِ . 3772 - كَمَا حَدَّثَنَا فَه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    6286 6322 6213 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ تَوْبَةَ قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيُّ : لَقَدْ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ سَنَةً وَنِصْفًا فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَأْكُلُونَ . فَنَادَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ : إِنَّهُ ضَبٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُوا فَإِنَّهُ حَلَالٌ ، أَوْ كُلُوا فَلَا بَأْسَ . قَالَ : فَكَفَّ ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث