حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ النَّخَعِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 33) برقم: (112) ، (4 / 186) برقم: (3406) ، (8 / 43) برقم: (5962) ، (8 / 44) برقم: (5971) ومسلم في "صحيحه" (6 / 33) برقم: (4896) ، (6 / 171) برقم: (5653) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 532) برقم: (4682) ، (10 / 533) برقم: (4683) ، (13 / 129) برقم: (5818) ، (13 / 132) برقم: (5820) ، (13 / 133) برقم: (5821) ، (13 / 134) برقم: (5823) والحاكم في "مستدركه" (2 / 604) برقم: (4209) والنسائي في "المجتبى" (1 / 707) برقم: (3570) ، (1 / 707) برقم: (3571) والنسائي في "الكبرى" (4 / 314) برقم: (4395) ، (4 / 315) برقم: (4396) وأبو داود في "سننه" (2 / 328) برقم: (2543) ، (4 / 446) برقم: (4950) والترمذي في "جامعه" (3 / 317) برقم: (1811) ، (4 / 525) برقم: (3089) والدارمي في "مسنده" (3 / 1765) برقم: (2731) وابن ماجه في "سننه" (4 / 77) برقم: (2884) ، (4 / 675) برقم: (3848) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 330) برقم: (13017) ، (9 / 308) برقم: (19382) ، (9 / 308) برقم: (19381) وأحمد في "مسنده" (2 / 1625) برقم: (7802) ، (2 / 1708) برقم: (8182) ، (2 / 1908) برقم: (9170) ، (2 / 1915) برقم: (9206) ، (2 / 2006) برقم: (9680) ، (2 / 2014) برقم: (9708) ، (2 / 2059) برقم: (9949) ، (2 / 2064) برقم: (9980) ، (2 / 2074) برقم: (10019) ، (2 / 2099) برقم: (10163) ، (2 / 2111) برقم: (10247) ، (2 / 2115) برقم: (10278) ، (2 / 2146) برقم: (10461) ، (2 / 2163) برقم: (10571) ، (2 / 2188) برقم: (10719) ، (2 / 2210) برقم: (10819) ، (3 / 1554) برقم: (7453) ، (3 / 1555) برقم: (7454) ، (3 / 1560) برقم: (7484) ، (3 / 1583) برقم: (7607) ، (3 / 1605) برقم: (7728) والطيالسي في "مسنده" (4 / 169) برقم: (2546) ، (4 / 250) برقم: (2642) والحميدي في "مسنده" (2 / 282) برقم: (1174) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 449) برقم: (6067) ، (10 / 488) برقم: (6106) والبزار في "مسنده" (15 / 42) برقم: (8252) ، (15 / 94) برقم: (8370) ، (17 / 194) برقم: (9838) ، (17 / 286) برقم: (10010) ، (17 / 287) برقم: (10015) ، (17 / 299) برقم: (10046) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 44) برقم: (19943) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 251) برقم: (26443) ، (17 / 382) برقم: (33237) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 336) برقم: (6798) ، (4 / 337) برقم: (6801) ، (4 / 337) برقم: (6806) ، (4 / 337) برقم: (6805) والطبراني في "الأوسط" (2 / 7) برقم: (1051) ، (2 / 62) برقم: (1256) ، (6 / 130) برقم: (6007) ، (6 / 215) برقم: (6230) ، (7 / 234) برقم: (7372)
تَسَمَّوْا [وفي رواية : سَمُّوا(١)] بِاسْمِي ، وَلَا تَكْتَنُوا [وفي رواية : تَكَنَّوْا(٢)] بِكُنْيَتِي [وفي رواية : لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي فَإِنِّي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي وَأَنَا أَقْسِمُ(٣)] [وفي رواية : وَأَنَا قَاسِمٌ(٤)] [وفي رواية : مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَتَكَنَّى(٥)] [وفي رواية : يَكْتَنِي(٦)] [بِكُنْيَتِي ، وَمَنِ اكْتَنَى(٧)] [وفي رواية : تَكَنَّى(٨)] [بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي(٩)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُكْنَى بِكُنْيَتِهِ .(١٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكْتَنَى بِكُنْيَتِهِ(١١)] [وفي رواية : لَا يَتَكَنَّى أَحَدُكُمْ بِكُنْيَتِي(١٢)] [ وفي رواية : تَسَمَّوْا بِي ، وَلَا تَكْتَنُوا بِي ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ ، وَيُسَمِّيَ مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ(١٣)] [وفي رواية : فَيُسَمَّى مُحَمَّدٌ أَبَا الْقَاسِمِ(١٤)] ، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَكَلَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ أَيْ فِي بَيَاضِهِمَا شَيْءٌ مِنْ حُمْرَةٍ ، وَهُوَ مَحْمُودٌ مَحْبُوبٌ . يُقَالُ : مَاءٌ أَشْكَلُ ، إِذَا خَالَطَهُ الدَّمُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَقْتَلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجَ النَّبِيذُ مُشْكِلًا أَيْ مُخْتَلِطًا بِالدَّمِ غَيْرَ صَرِيحٍ ، وَكُلُّ مُخْتَلِطٍ مُشْكِلٌ . * وَفِي وَصِيَّةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنْ لَا يَبِيعَ مِنْ أَوْلَادِ نَخْلِ هَذِهِ الْقُرَى وَدِيَّةً حَتَّى يُشْكَلُ أَرْضُهَا غِرَاسًا أَيْ حَتَّى يَكْثُرَ غِرَاسُ النَّخْلِ فِيهَا ، فَيَرَاهَا النَّاظِرُ عَلَى غَيْرِ الصِّفَةِ الَّتِي عَرَّفَهَا بِهِ فَيُشْكِلُ عَلَيْهِ أَمْرُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ قَالَ : فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَكْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ عَنْ مَذْهَبِهِ وَقَصْدِهِ . وَقِيلَ عَمَّا يُشَاكِلُ أَفْعَالَهُ . وَالشِّكْلُ بِالْكَسْرِ : الدَّلُّ ، وَبِالْفَتْحِ : الْمِثْلُ وَالْمَذْهَبُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي تَفْسِيرِ الْمَرْأَةِ الْعَرِبَةِ أَنَّهَا الشَّكِلَةُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَكَسْرِ الْكَافِ ، وَهِيَ ذَاتُ الدَّلِّ . ( هـ س ) وَفِيهِ أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ هُوَ أَنْ تَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مِنْهُ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً ، تَشْبِيهًا بِالشِّكَالِ الَّذِي تُشْكِلُ بِهِ الْخَيْلَ ; لِأَنَّهُ يَكُونُ فِي ثَلَاثِ قَوَائِمَ غَالِبًا . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَكُونَ الْوَاحِدَةُ مُحَجَّلَةً وَالثَّلَاثُ مُطْلَقَةً . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَكُونَ إِحْدَى يَدَيْهِ وَإِحْدَى رِجْلَيْهِ مِنْ خِلَافٍ مُحَجَّلَتَيْنِ
[ شكل ] شكل : الشَّكْلُ بِالْفَتْحِ : الشِّبْهُ وَالْمِثْلُ ، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وَشُكُولٌ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَلَا تَطْلُبَا لِي أَيِّمًا إِنْ طَلَبْتُمَا فَإِنَّ الْأَيَامَى لَسْنَ لِي بِشُكُولِ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وَشَاكَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ . أَبُو عَمْرٍو : فِي فُلَانٍ شَبَهٌ مِنْ أَبِيهِ وَشَكْلٌ وَأَشْكَلَةٌ وَشُكْلَةٌ وَشَاكِلٌ وَمُشَاكَلَةٌ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ قَرَأَ النَّاسُ وَآخَرُ إِلَّا مُجَاهِدًا ، فَإِنَّهُ قَرَأَ : وَأُخَرُ ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ : مَنْ قَرَأَ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ ; فَآخَرُ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ أَيْ وَعَذَابٌ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَيْ مِنْ مِثْلِ ذَلِكَ الْأَوَّلِ ; وَمَنْ قَرَأَ وَأُخَرُ فَالْمَعْنَى وَأَنْوَاعٌ أُخَرُ مِنْ شَكْلِهِ ; ؛ لِأَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : أَزْوَاجٌ أَنْوَاعٌ . وَالشَّكْلُ : الْمِثْلُ تَقُولُ : هَذَا عَلَى شَكْلِ هَذَا أَيْ عَلَى مِثَالِهِ . وَفُلَانٌ شَكْلُ فُلَانٍ أَيْ مِثْلُهُ فِي حَالَاتِهِ . وَيُقَالُ : هَذَا مِنْ شَكْلِ هَذَا أَيْ مِنْ ضَرْبِهِ وَنَحْوِهِ ، وَهَذَا أَشْكَلُ بِهَذَا أَيْ أَشْبَهُ . وَالْمُشَاكَلَةُ : الْمُوَافَقَةُ ، وَالتَّشَاكُلُ مِثْلُهُ . وَالشَّاكِلَةُ : النَّاحِيَةُ وَالطَّرِيقَةُ وَالْجَدِيلَةُ . وَشَاكِلَةُ الْإِنْسَانِ : شَكْلُهُ وَنَاحِيَتُهُ وَطَرِيقَتُهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ أَيْ عَلَى طَرِيقَتِهِ وَجَدِيلَتِهِ وَمَذْهَبِهِ ; وَقَالَ الْأَخْفَشُ : عَلَى شَاكِلَتِهِ أَيْ عَلَى نَاحِيَتِهِ وَجِهَتِهِ وَخَلِ
9980 10031 9894 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ النَّخَعِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي . 10032 - قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ أَوِ الْأَشْكَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ : قَالَ أَبِي : شُعْبَةُ يُخْطِئُ فِي هَذَا الْقَوْلِ : <علم_
9980 10031 9894 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ النَّخَعِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي . 10032 - قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ أَوِ الْأَشْكَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ : قَالَ أَبِي : شُعْبَةُ يُخْطِئُ فِي هَذَا الْقَوْلِ : <علم_