حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5812
5818
باب الأسماء والكنى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، ج١٣ / ص١٣٠وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سليم بن جبير مولى أبي هريرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة123هـ
  3. 03
    حيوة بن شريح التجيبي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة.
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة158هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    حرملة بن يحيى التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  6. 06
    الوفاة310هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 33) برقم: (112) ، (4 / 186) برقم: (3406) ، (8 / 43) برقم: (5962) ، (8 / 44) برقم: (5971) ومسلم في "صحيحه" (6 / 171) برقم: (5653) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 129) برقم: (5818) ، (13 / 132) برقم: (5820) ، (13 / 133) برقم: (5821) ، (13 / 134) برقم: (5823) والحاكم في "مستدركه" (2 / 604) برقم: (4209) وأبو داود في "سننه" (4 / 446) برقم: (4950) والترمذي في "جامعه" (4 / 525) برقم: (3089) والدارمي في "مسنده" (3 / 1765) برقم: (2731) وابن ماجه في "سننه" (4 / 675) برقم: (3848) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 308) برقم: (19382) ، (9 / 308) برقم: (19381) وأحمد في "مسنده" (2 / 1625) برقم: (7802) ، (2 / 1708) برقم: (8182) ، (2 / 1908) برقم: (9170) ، (2 / 1915) برقم: (9206) ، (2 / 2006) برقم: (9680) ، (2 / 2059) برقم: (9949) ، (2 / 2064) برقم: (9980) ، (2 / 2074) برقم: (10019) ، (2 / 2099) برقم: (10163) ، (2 / 2115) برقم: (10278) ، (2 / 2146) برقم: (10461) ، (2 / 2163) برقم: (10571) ، (2 / 2188) برقم: (10719) ، (2 / 2210) برقم: (10819) ، (3 / 1554) برقم: (7453) ، (3 / 1555) برقم: (7454) ، (3 / 1583) برقم: (7607) ، (3 / 1605) برقم: (7728) والطيالسي في "مسنده" (4 / 169) برقم: (2546) والحميدي في "مسنده" (2 / 282) برقم: (1174) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 449) برقم: (6067) ، (10 / 488) برقم: (6106) والبزار في "مسنده" (15 / 42) برقم: (8252) ، (15 / 94) برقم: (8370) ، (17 / 194) برقم: (9838) ، (17 / 286) برقم: (10010) ، (17 / 287) برقم: (10015) ، (17 / 299) برقم: (10046) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 44) برقم: (19943) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 251) برقم: (26443) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 336) برقم: (6798) ، (4 / 337) برقم: (6801) ، (4 / 337) برقم: (6806) ، (4 / 337) برقم: (6805) والطبراني في "الأوسط" (2 / 7) برقم: (1051) ، (2 / 62) برقم: (1256) ، (6 / 130) برقم: (6007) ، (6 / 215) برقم: (6230)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (١/٣٣) برقم ١١٢

تَسَمَّوْا [وفي رواية : سَمُّوا(١)] بِاسْمِي ، وَلَا تَكْتَنُوا [وفي رواية : تَكَنَّوْا(٢)] بِكُنْيَتِي [وفي رواية : لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي فَإِنِّي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي وَأَنَا أَقْسِمُ(٣)] [وفي رواية : وَأَنَا قَاسِمٌ(٤)] [وفي رواية : مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَتَكَنَّى(٥)] [وفي رواية : يَكْتَنِي(٦)] [بِكُنْيَتِي ، وَمَنِ اكْتَنَى(٧)] [وفي رواية : تَكَنَّى(٨)] [بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي(٩)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُكْنَى بِكُنْيَتِهِ .(١٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكْتَنَى بِكُنْيَتِهِ(١١)] [وفي رواية : لَا يَتَكَنَّى أَحَدُكُمْ بِكُنْيَتِي(١٢)] [ وفي رواية : تَسَمَّوْا بِي ، وَلَا تَكْتَنُوا بِي ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ ، وَيُسَمِّيَ مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ(١٣)] [وفي رواية : فَيُسَمَّى مُحَمَّدٌ أَبَا الْقَاسِمِ(١٤)] ، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٤٠٦٥٩٦٢٥٩٧١·المعجم الأوسط٦٠٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٨٢·مسند الطيالسي٢٥٤٦·شرح معاني الآثار٦٧٩٩·
  2. (٢)صحيح مسلم٥٦٥٣·سنن أبي داود٤٩٥٠·سنن ابن ماجه٣٨٤٨·مسند أحمد٧٤٥٣٧٤٥٤٧٧٢٨٧٨٠٢٩١٧٠٩٩٨٠·صحيح ابن حبان٥٨١٨·المعجم الأوسط١٢٥٦٦٠٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٤٣·مصنف عبد الرزاق١٩٩٤٣·مسند البزار٩٨٣٨١٠٠١٠·مسند الحميدي١١٧٤·شرح معاني الآثار٦٧٩٨٦٨٠١٦٨٠٦·
  3. (٣)مسند أحمد٩٦٨٠·
  4. (٤)المعجم الأوسط٦٢٣٠·
  5. (٥)مسند أحمد٨١٨٢٩٩٤٩·
  6. (٦)مسند البزار٨٢٥٢·
  7. (٧)مسند أحمد٨١٨٢·
  8. (٨)مسند أحمد٩٩٤٩·
  9. (٩)مسند أحمد٨١٨٢٩٩٤٩·
  10. (١٠)مسند أحمد١٠٧١٩·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٦٨٠٥·
  12. (١٢)المعجم الأوسط١٠٥١·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٠٨٩·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٥٨٢١·
مقارنة المتون200 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5812
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالْكُنَى(المادة: كنى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَنَا ) ( س ) فِيهِ " إِنَّ لِلرُّؤْيَا كُنًى ، وَلَهَا أَسْمَاءٌ ، فَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا ، وَاعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا " الْكُنَى : جَمْعُ كُنْيَةٍ ، مِنْ قَوْلِكَ : كَنَيْتُ عَنِ الْأَمْرِ وَكَنَوْتُ عَنْهُ ، إِذَا وَرَّيْتَ عَنْهُ بِغَيْرِهِ . أَرَادَ : مَثِّلُوا لَهَا مِثَالًا إِذَا عَبَرْتُمُوهَا ، وَهِيَ الَّتِي يَضْرِبُهَا مَلَكُ الرُّؤْيَا لِلرَّجُلِ فِي مَنَامِهِ ; لِأَنَّهُ يَكْنِي بِهَا عَنْ أَعْيَانِ الْأُمُورِ ، كَقَوْلِهِمْ فِي تَعْبِيرِ النَّخْلِ : إِنَّهَا رِجَالٌ ذَوُو أَحْسَابٍ مِنَ الْعَرَبِ ، وَفِي الْجَوْزِ : إِنَّهَا رِجَالٌ مِنَ الْعَجَمِ ، لِأَنَّ النَّخْلَ أَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ ، وَالْجَوْزَ أَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي بِلَادِ الْعَجَمِ . وَقَوْلُهُ : " فَاعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا " : أَيِ اجْعَلُوا أَسْمَاءَ مَا يُرَى فِي الْمَنَامِ عِبْرَةً وَقِيَاسًا ، كَأَنْ رَأَى رَجُلًا يُسَمَّى سَالِمًا فَأَوَّلَهُ بِالسَّلَامَةِ ، وَغَانِمًا فَأَوَّلَهُ بِالْغَنِيمَةِ . * وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ " رَأَيْتُ عِلْجًا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَقَدْ تَكَنَّى وَتَحَجَّى " أَيْ : تَسَتَّرَ ، مِنْ كَنَى عَنْهُ إِذَا وَرَّى ، أَوْ مِنَ الْكُنْيَةِ ، كَأَنَّهُ ذَكَرَ كُنْيَتَهُ عِنْدَ الْحَرْبِ لِيُعْرَفَ ، وَهُوَ مِنْ شِعَارِ الْمُبَارِزِينَ فِي الْحَرْبِ . يَقُولُ أَحَدُهُمْ : أَنَا فُلَانٌ ، وَأَنَا أَبُو فُلَانٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ " . وَقَوْلُ عَلِيٍّ : " أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ " .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    20 - بَابُ الْأَسْمَاءِ وَالْكُنَى 5818 5812 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث