كتاب العلم 1 - حديث: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار . أخرجه البخاري ومسلم من حديث علي بن أبي طالب وأبي هريرة وأنس بن مالك والمغيرة بن شعبة، والبخاري عن الزبير بن العوام وسلمة بن الأكوع وابن عمرو، والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن مسعود، وابن ماجه عن جابر بن عبد الله وأبي قتادة وأبي سعيد الخدري، والحاكم عن عفان بن حبيب، وأحمد في مسنده عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وخالد بن عرفطة وزيد بن أرقم وابن عمر وعقبة وقيس بن سعد ومعاوية بن أبي سفيان وأبي موسي الغافقي، والطبراني عن أبي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله وأوس بن أوس والبراء بن عازب وحذيفة بن اليمان ورافع بن خديج وأنس بن زيد وسعد بن المدحاس وسلمان الفارسي وصهيب وابن عباس وعتبة بن غزوان والعرس بن عميرة وعمار بن ياسر وعمرو بن حريث وعمرو بن مرة ومعاذ بن جبل ونبيط بن شريط ويعلى بن مرة وأبي أمامة وأبي موسى الأشعري وأبي ميمون الكردي وأبي قرصافة ووالد أبي مالك الأشجعي واسمه طارق بن الأشيم، والبزار في مسنده عن سعيد بن زيد وعمران بن حصين، والدارقطني في الأفراد عن ابن الزبير ويزيد بن أسد وأبي رمثة وأبي رافع وأم أيمن، وأبو نعيم عن جابر بن حابس وسلمان بن خالد وعبد الله بن زغب، وابن قانع في معجم الصحابة عن أسامة بن زيد وعبد ال

62 - حديث: من رآني في المنام فقد رأى الحق؛ فإن الشيطان لا يتمثل بي . أخرجه الشيخان عن أنس وأبي سعيد وأبي قتادة وأبي هريرة، ومسلم عن جابر، والترمذي عن ابن مسعود، وابن ماجه عن ابن عباس وأبي جحيفة، وأحمد عن أبي قتادة وأبي مالك الأشجعي، والطبراني عن أبي سعيد وابن عمرو وأبي بكرة ومالك بن عبد الله الخثعمي، والبخاري في التاريخ عن طارق بن أمية الأشجعي.

110 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُوسَى ) هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي حَصِينٍ ) هُوَ بِمُهْمَلَتَيْنِ مَفْتُوحُ الْأَوَّلِ ، وَأَبُو صَالِحٍ هُوَ ذَكْوَانُ السَّمَّانُ . وَقَدْ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَدِ اقْتَصَرَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَتِهِ لَهُ عَلَى الْجُمْلَةِ الْأَخِيرَةِ وَهِيَ مَقْصُودُ الْبَابِ ، وَإِنَّمَا سَاقَهُ الْمُؤَلِّفُ بِتَمَامِهِ وَلَمْ يَخْتَصِرْهُ كَعَادَتِهِ لِيُنَبِّهَ عَلَى أَنَّ الْكَذِبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَوِي فِيهِ الْيَقَظَةُ وَالْمَنَامُ .

51 - حدثنا موسى ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ، ومن رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . هذا هو الحديث الخامس مما فيه المطابقة للترجمة . بيان رجاله : وهم خمسة : الأول : موسى بن إسماعيل المنقري البصري التبوذكي . الثاني : أبو عوانة الوضاح اليشكري . الثالث : أبو حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين ، واسمه عثمان بن عاصم بن حصين الكوفي ، سمع ابن عباس وأبا صالح وغيرهما . وعنه شعبة والسفيانان وخلق ، وكان ثقة ثبتا صاحب سنة من حفاظ الكوفة ، وكان عنده أربعمائة حديث ، وكان عثمانيا مات سنة سبع أو ثمان وعشرين ومائة ، روى له الجماعة وليس في الصحيحين من اسمه عثمان وكنيته أبو حصين بفتح الحاء إلا هذا أبو حصين عثمان ، ومن عداه حصين بضم الحاء المهملة وكله بالصاد المهملة إلا حضين بن المنذر ، فإنه بالضاد المعجمة . الرابع : أبو صالح ذكوان السمان الزيات المدني ، وقد مر . الخامس : أبو هريرة رضي الله تعالى عنه . بيان لطائف إسناده منها أن فيه التحديث والعنعنة ، ومنها أن رواته ما بين بصري

18181 - حَدِيثُ (عه حم) : " رُؤْيَا الْمُسْلِمِ يَرَاهَا أَوْ تُرَى لَهُ ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " . عه فِي الرُّؤْيَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ وَكَعْبٍ الذَّارِعِ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ .

18240 - 5 141/أ حَدِيثُ (طح) : " تَسَمَّوا بِاسْمِي . . . " الْحَدِيثَ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

18294 - حَدِيثُ (عه حم) : " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي . . . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الرُّؤْيَا : عَنْ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .