حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6051
6057
ذكر إثبات رؤية الحق لمن رأى المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في المنام

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة152هـ
  5. 05
    أنس بن عياض الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    هشام بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الوفاة310هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 33) برقم: (112) ، (8 / 44) برقم: (5971) ، (9 / 33) برقم: (6742) ومسلم في "صحيحه" (7 / 54) برقم: (5989) ، (7 / 54) برقم: (5988) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 416) برقم: (6057) ، (13 / 417) برقم: (6058) والحاكم في "مستدركه" (4 / 393) برقم: (8279) وأبو داود في "سننه" (4 / 464) برقم: (5007) وابن ماجه في "سننه" (5 / 60) برقم: (4015) وأحمد في "مسنده" (2 / 885) برقم: (3855) ، (2 / 1786) برقم: (8581) ، (2 / 1952) برقم: (9391) ، (2 / 1954) برقم: (9399) ، (2 / 1986) برقم: (9570) ، (2 / 2081) برقم: (10052) ، (2 / 2104) برقم: (10195) ، (3 / 1514) برقم: (7248) ، (3 / 1585) برقم: (7628) ، (10 / 5337) برقم: (22986) والطيالسي في "مسنده" (4 / 170) برقم: (2547) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 372) برقم: (6492) ، (11 / 405) برقم: (6534) والبزار في "مسنده" (14 / 307) برقم: (7940) ، (15 / 388) برقم: (9003) ، (17 / 97) برقم: (9654) ، (17 / 276) برقم: (9986) ، (17 / 299) برقم: (10047) والترمذي في "الشمائل" (1 / 221) برقم: (407) ، (1 / 222) برقم: (409) والطبراني في "الأوسط" (1 / 291) برقم: (956) ، (8 / 74) برقم: (8013)

الشواهد103 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٧٨٦) برقم ٨٥٨١

[تَسَمَّوْا(١)] [وفي رواية : سَمُّوا(٢)] [بِاسْمِي ، وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي(٣)] مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي [وفي رواية : فَإِنِّي أَنَا هُوَ(٤)] [وفي رواية : فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ(٥)] ، فَإِنَّ [وفي رواية : إِنَّ(٦)] [وفي رواية : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ - أَوْ : لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ(٧)] الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي [وفي رواية : ( وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ مَرَّةً : يَتَخَيَّلُ بِي )(٨)] [وفي رواية : لَا يَتَمَثَّلُنِي(٩)] [وفي رواية : لَا يَتَصَوَّرُ بِي قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ : لَا يَتَشَبَّهُ بِي(١٠)] [وفي رواية : لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي(١١)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي(١٢)] [وفي رواية : لَا يَتَخَيَّلُنِي(١٣)] [وفي رواية : لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي(١٤)] [وفي رواية : لَا يَتَكَوَّنُ فِي صُورَتِي(١٥)] [وفي رواية : لَا يَتَمَثَّلُ مِثْلِي(١٦)] [وفي رواية : لَا يَتَمَثَّلُ مَكَانِي(١٧)] [وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ(١٨)] [فَإِنَّ رُؤْيَا الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصَّادِقَةَ الصَّالِحَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ(١٩)] [وفي رواية : وَكَانَ يَقُولُ : لَا تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلَّا عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ(٢٠)] . قَالَ عَاصِمٌ : قَالَ أَبِي : فَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ ، قَالَ : رَأَيْتَهُ ؟ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَقُلْتُ : قَدْ رَأَيْتُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢١)] قُلْتُ : إِي وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، قَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ قَدْ ذَكَرْتُهُ وَنَعَتُّهُ فِي مِشْيَتِهِ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَشَبَّهْتُهُ بِهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : شَبَّهْتُهُ بِهِ(٢٣)] ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّهُ كَانَ يُشْبِهُهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١١٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٩٧١·
  3. (٣)صحيح البخاري١١٢٥٩٧١·
  4. (٤)مسند البزار٩٩٨٦·
  5. (٥)مسند أحمد٧٦٢٨٩٥٧٠·صحيح ابن حبان٦٠٥٧٦٠٥٨·مسند البزار٧٩٤٠·
  6. (٦)مسند أحمد٧٦٢٨٩٣٩١٩٥٧٠١٠١٩٥·صحيح ابن حبان٦٠٥٨·المعجم الأوسط٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٨٢٧٩·
  7. (٧)صحيح مسلم٥٩٨٩·سنن أبي داود٥٠٠٧·مسند أحمد٢٢٩٨٦·
  8. (٨)مسند أحمد٧٢٤٨·
  9. (٩)الشمائل المحمدية٤٠٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٩٣٩١·
  11. (١١)مسند أحمد٩٥٧٠·
  12. (١٢)مسند البزار٩٩٨٦·
  13. (١٣)مسند البزار٩٦٥٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري١١٢·مسند الطيالسي٢٥٤٧·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٤·
  16. (١٦)مسند أحمد١٠٠٥٢·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٩٢·
  18. (١٨)صحيح البخاري١١٢٥٩٧١·مسند أحمد٩٣٩١·
  19. (١٩)مسند أحمد٧٢٤٨·
  20. (٢٠)مسند البزار٩٩٨٦·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٨٢٧٩·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٨٢٧٩·
  23. (٢٣)الشمائل المحمدية٤٠٩·
مقارنة المتون117 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الشمائل المحمدية
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6051
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحَقَّ(المادة: الحق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَقَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : ( الْحَقُّ ) هُوَ الْمَوْجُودُ حَقِيقَةً الْمُتَحَقِّقُ وُجُودُهُ وَإِلَهِيَّتُهُ وَالْحَقُّ : ضِدُّ الْبَاطِلِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ " أَيْ رُؤْيَا صَادِقَةً لَيْسَتْ مِنْ أَضْغَاثِ الْأَحْلَامِ وَقِيلَ فَقَدْ رَآنِي حَقِيقَةً غَيْرَ مُشَبَّهٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ " أَيْ صِدْقًا . وَقِيلَ وَاجِبًا ثَابِتًا لَهُ الْأَمَانَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَتَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ؟ " أَيْ ثَوَابُهُمُ الَّذِي وَعَدَهُمْ بِهِ ، فَهُوَ وَاجِبُ الْإِنْجَازِ ثَابِتٌ بِوَعْدِهِ الْحَقِّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ التَّلْبِيَةِ " لَبَّيْكَ حَقًّا حَقًّا " أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ : أَيْ أَنَّهُ أَكَّدَ بِهِ مَعْنَى أَلْزَمُ طَاعَتَكَ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ لَبَّيْكَ ، كَمَا تَقُولُ : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ حَقًّا فَتُؤَكِّدُ بِهِ ، وَتَكْرِيرُهُ لِزِيَادَةِ التَّأْكِيدِ وَتَعَبُّدًا مَفْعُولٌ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ اللَّهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ أَيْ حَظَّهُ وَنَصِيبَهُ الَّذِي فُرِضَ لَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّهُ لَمَّا طُعِنَ أُوقِظَ لِلصَّلَاةِ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ وَاللَّهِ إِذًا ، وَلَا <غريب ربط="323

لسان العرب

[ حقق ] حقق : الْحَقُّ : نَقِيضُ الْبَاطِلِ ، وَجَمْعُهُ حُقُوقٌ وَحِقَاقٌ ، وَلَيْسَ لَهُ بِنَاءٌ أَدْنَى عَدَدٍ . وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ : لَبَّيْكَ حَقًّا حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أُكِّدَّ بِهِ مَعْنَى : أَلْزَمُ طَاعَتَكَ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ لَبَّيْكَ ، كَمَا تَقُولُ : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ حَقًّا فَتُؤَكِّدُ بِهِ وَتُكَرِّرُهُ لِزِيَادَةِ التَّأْكِيدِ ، وَتَعَبُّدًا مَفْعُولٌ لَهُ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : لَحَقٌّ أَنَّهُ ذَاهِبٌ بِإِضَافَةِ حَقٍّ إِلَى أَنَّهُ كَأَنَّهُ قَالَ : لَيَقِينُ ذَاكَ أَمْرُكَ ، وَلَيْسَتْ فِي كَلَامِ كُلِّ الْعَرَبِ ، فَأَمْرُكَ هُوَ خَبَرُ يَقِينٍ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَضَافَهُ إِلَى ذَاكَ ، وَإِذَا أَضَافَهُ إِلَيْهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَكُونَ خَبَرًا عَنْهُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : سَمِعْنَا فُصَحَاءَ الْعَرَبِ يَقُولُونَهُ ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ : لَمْ أَسْمَعْ هَذَا مِنَ الْعَرَبِ ، إِنَّمَا وَجَدْنَاهُ فِي الْكِتَابِ ، وَوَجْهُ جَوَازِهِ ، عَلَى قِلَّتِهِ ، طُولُ الْكَلَامِ بِمَا أُضِيفَ هَذَا الْمُبْتَدَأُ إِلَيْهِ ، وَإِذَا طَالَ الْكَلَامُ جَازَ فِيهِ مِنَ الْحَذْفِ مَا لا يَجُوزُ فِيهِ إِذَا قَصُرَ ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا حَكَاهُ الْخَلِيلُ عَنْهُمْ : مَا أَنَا بِالَّذِي قَائِلٌ لَكَ شَيْئًا ؟ وَلَوْ قُلْتَ : مَا أَنَّا بِالَّذِي قَائِمٌ لَقَبُحَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الْحَقُّ أَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا أَتَى بِهِ مِنَ الْقُرْآنِ ؛ وَكَذَلِكَ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : بَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْحَقِّ لِمَنْ رَأَى الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَنَامِ 6057 6051 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث