العلل الواردة في الأحاديث النبوية س2319 - وسُئِل عَن حَديث أبي نضرة عن أبي سعيد سافرنا مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم في رمضان فصام بعضنا وأفطر بعضنا . الحديث . فقال : يرويه قتادة عن أبي نضرة ، واختُلِفَ فيه ، فرواه شعبة وهشام وسعيد ، ويزيد التستري عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد . وخالفهم عبد الحميد بن الحسن الهلالي ، فرواه عن قتادة عن أبي المليح الهذلي عن أبيه ، ووهم فيه . ووهم أيضا إسماعيل بن محمد بن جحادة رواه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك ، والصواب قول من قال : عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد . وكذلك رواه سعيد الجريري وسعيد بن يزيد أبو مسلمة وسليمان التيمي عن أبي نضرة . ورواه عاصم الأحول عن أبي نضرة ، واختُلِفَ عنه ، فقال حفص بن غياث : عن عاصم عن أبي نضرة عن أبي سعيد . وخالفه الثوري وعلي بن مسهر وأبو معاوية الضرير ، فرووه عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله . ورواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ومروان بن معاوية الفزاري عن عاصم عن أبي نضرة عن جاب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 2558 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، قال : خَرَجنا مَع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِلَى خَيْبَر صَبِيحَة سَبع عَشرَة مِن رَمَضان ، فَصام بَعضُنا وأَفطَر بَعضُنا ، فَلَم يَعِبِ الصّائِمُ عَلَى المُفطِرِ ، ولا المُفطِرُ عَلَى الصّائِمِ . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن مُحَمدِ بنِ جُحادَة ، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، ووَهِم فِيهِ . وَخالَفَهُ الحُفّاظُ عَن سَعِيدٍ ، فَقالُوا : عَن قَتادَة ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وكَذَلِك رَواهُ شُعبَةُ ، وهِشامٌ ، وأَبانٌ ، وهَمّامٌ عَن قَتادَة ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وهُو الصَّحِيحُ . وَرَواهُ عَبد المَجِيدِ بن الحَسَنِ الهِلالِيُّ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي المَلِيحِ ، عَن أَبِيهِ ، ووَهِم فِيهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 5701 حَدِيثُ (خز عه حب حم طح) : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ . . . الْحَدِيثَ . خز فِي الصَّوْمِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، وَسَالِمُ بْنُ نُوحٍ - فَرَّقَهُمَا - كِلَاهُمَا عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْهُ بِهِ . وَعَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، وَهُوَ الْجُرَيْرِيُّ بِهِ . وَلَهُ طَرِيقٌ فِي تَرْجَمَةِ : أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . عه فِيهِ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا رَوْحُ 2 164/أ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، وَأَبُو سَلَمَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ بِهِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ بِهِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، كُلُّهُ
اعرض الكلَّ (4) ←