حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 12505ط. مؤسسة الرسالة: 12311
12448
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي صَدَقَةَ مَوْلَى أَنَسٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَنَسًا ، عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ بَيْنَ صَلَاتَيْكُمْ هَاتَيْنِ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ ، وَالصُّبْحَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ إِلَى أَنْ يَنْفَسِحَ الْبَصَرُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سألت
    الوفاة90هـ
  2. 02
    توبة الأنصاري مولى أنس بن مالك
    تقييم الراوي:مقبول· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 98) برقم: (1785) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 405) برقم: (1472) ، (6 / 21) برقم: (1835) ، (6 / 22) برقم: (1837) ، (6 / 22) برقم: (1836) ، (6 / 167) برقم: (2023) والنسائي في "المجتبى" (1 / 131) برقم: (544) ، (1 / 132) برقم: (552) ، (1 / 149) برقم: (642) والنسائي في "الكبرى" (2 / 200) برقم: (1521) ، (2 / 207) برقم: (1538) ، (2 / 209) برقم: (1544) ، (2 / 238) برقم: (1618) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 377) برقم: (1801) وأحمد في "مسنده" (5 / 2556) برقم: (12245) ، (5 / 2575) برقم: (12346) ، (5 / 2595) برقم: (12448) ، (5 / 2692) برقم: (12863) ، (5 / 2723) برقم: (13016) ، (5 / 2739) برقم: (13106) والطيالسي في "مسنده" (3 / 597) برقم: (2255) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 428) برقم: (3802) ، (6 / 461) برقم: (3863) ، (7 / 76) برقم: (4005) والبزار في "مسنده" (13 / 157) برقم: (6572) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 119) برقم: (3244)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/٩٨) برقم ١٧٨٥

بَيْنَا أَنَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِذْ سَمِعَتْهُ يَقُولُ : أَحَدًا كَلَّمَهُ . فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : ثُمَّ نُودِيَ إِنَّ لَكَ بِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا . قَالَ : فَهَبَطْتُ ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ نَزَلَ جِبْرِيلُ فِي صَفٍّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَصَلَّى بِهِ ، وَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْحَابَهُ ، فَصَفُّوا خَلْفَهُ ، فَائْتَمَّ بِجِبْرِيلَ ، وَائْتَمَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا ، يُخَافِتُ الْقِرَاءَةِ [وفي رواية : قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، حَدِّثْنِي عَنْ وَقْتِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ(٢)] [قَالَ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ(٣)] [وفي رواية : حِينَ تَزُولُ(٤)] [الشَّمْسُ(٥)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَنَسٍ حَدِّثْنِي بِوَقْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ عِنْدَ دُلُوكِ الشَّمْسِ(٦)] ، ثُمَّ تَرَكَهُمْ حَتَّى تَصَوَّبَتِ الشَّمْسُ وَهِيَ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا يُخَافِتُ فِيهِنَّ الْقِرَاءَةَ ، فَائْتَمَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِبْرِيلَ ، وَائْتَمَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَيُصَلِّي الْعَصْرَ بَيْنَ صَلَاتِكُمْ(٧)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي الْعَصْرَ بَيْنَ صَلَاتَيْكُمُ الْأُولَى وَالْعَصْرِ(٨)] - ثُمَّ تَرَكَهُمْ ، حَتَّى إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِهِمْ ثَلَاثًا ، يَجْهَرُ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَيُخَافِتُ فِي وَاحِدَةٍ ، ائْتَمَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِبْرِيلَ ، وَائْتَمَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَيُصَلِّي(٩)] [وفي رواية : وَكَانَ يُصَلِّي(١٠)] [الْمَغْرِبَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ(١١)] [وفي رواية : وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ(١٢)] [وفي رواية : إِذَا غَرَبَتِ(١٣)] [الشَّمْسُ(١٤)] - ثُمَّ تَرَكَهُمْ حَتَّى إِذَا غَابَ الشَّفَقُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ : يَجْهَرُ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَيُخَافِتُ فِي اثْنَتَيْنِ ، ائْتَمَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِبْرِيلَ ، وَائْتَمَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ عِنْدَ غَيْبُوبَةِ(١٥)] [وفي رواية : عِنْدَ غُرُوبِ(١٦)] [الشَّفَقِ(١٧)] [وفي رواية : وَالْعِشَاءَ(١٨)] [الْآخِرَةَ(١٩)] [حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ(٢٠)] ، فَبَاتُوا حَتَّى أَصْبَحُوا ، نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِرَاءَةَ [ثُمَّ قَالَ : عَلَى إِثْرِهِ(٢١)] [وَيُصَلِّي الْغَدَاةَ(٢٢)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي الصُّبْحَ(٢٣)] [عِنْدَ الْفَجْرِ(٢٤)] [وفي رواية : وَالصُّبْحَ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ(٢٥)] [إِلَى أَنْ يَنْفَسِحَ(٢٦)] [وفي رواية : حِينَ يُفْتَتَحُ(٢٧)] [الْبَصَرُ ، كُلُّ ذَلِكَ وَقْتٌ ، أَوْ كُلُّ مَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقْتٌ(٢٨)] [أَوْ قَالَ : صَلَاةٌ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ(٣١)] [وفي رواية : أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] [عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ(٣٣)] [وفي رواية : سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ(٣٤)] [فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى(٣٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْنَا(٣٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحَ(٣٧)] [مِنَ الْغَدِ أَمَرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا(٣٨)] [فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَخَّرَ(٣٩)] [وفي رواية : أَخَّرَهَا(٤٠)] [حَتَّى أَسْفَرَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ فَأَقَامَ فَصَلَّى(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا(٤٢)] [وفي رواية : فَصَلَّى لَنَا(٤٣)] [ثُمَّ دَعَا الرَّجُلَ(٤٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟(٤٥)] [فَقَامَ الرَّجُلُ(٤٦)] [فَقَالَ : أَشَهِدْتَ الصَّلَاةَ أَمْسِ وَالْيَوْمَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مَا بَيْنَ هَذَا وَهَذَا(٤٧)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ(٤٨)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ ذَيْنِ(٤٩)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ(٥٠)] [وَقْتٌ(٥١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  2. (٢)مسند الطيالسي٢٢٥٥·
  3. (٣)الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٢٥٥·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٤٤٨١٢٨٦٣·صحيح ابن خزيمة١٧٨٥·مسند الطيالسي٢٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢٢٠٢٣·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·
  7. (٧)الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·
  9. (٩)السنن الكبرى١٥٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٢٢٥٥·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٤٤٨١٢٨٦٣·الأحاديث المختارة٢٠٢٣·
  14. (١٤)مسند أحمد١٢٤٤٨١٢٨٦٣·صحيح ابن خزيمة١٧٨٥·مسند الطيالسي٢٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢٢٠٢٣·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  17. (١٧)مسند أحمد١٢٤٤٨١٢٨٦٣·صحيح ابن خزيمة١٧٨٥·مسند الطيالسي٢٢٥٥·السنن الكبرى١٥٢١١٥٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢٢٠٢٣·
  18. (١٨)مسند أحمد١٢٤٤٨١٢٨٦٣·مسند الطيالسي٢٢٥٥·الأحاديث المختارة٢٠٢٣·
  19. (١٩)السنن الكبرى١٥٤٤·
  20. (٢٠)مسند الطيالسي٢٢٥٥·
  21. (٢١)السنن الكبرى١٥٤٤·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  23. (٢٣)
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي٢٢٥٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٢٤٤٨١٢٨٦٣·مسند الطيالسي٢٢٥٥·السنن الكبرى١٥٤٤·الأحاديث المختارة١٤٧٢٢٠٢٣·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·
  28. (٢٨)الأحاديث المختارة١٤٧٢·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٠٥·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٠١·
  31. (٣١)الأحاديث المختارة١٨٣٧·
  32. (٣٢)السنن الكبرى١٦١٨·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٨٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٢٣٨٦٣·الأحاديث المختارة١٨٣٦·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٢٣٤٦·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٢٣٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٠١·الأحاديث المختارة١٨٣٦·
  36. (٣٦)السنن الكبرى١٥٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٢·الأحاديث المختارة١٨٣٧·
  37. (٣٧)الأحاديث المختارة١٨٣٥·
  38. (٣٨)السنن الكبرى١٥٣٨·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٢٣٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٠١·السنن الكبرى١٦١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٦٣·الأحاديث المختارة١٨٣٦·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٢·الأحاديث المختارة١٨٣٧·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٨٠١·
  42. (٤٢)السنن الكبرى١٥٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٢·الأحاديث المختارة١٨٣٥·
  43. (٤٣)الأحاديث المختارة١٨٣٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٢٣٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٠١·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٦٣·الأحاديث المختارة١٨٣٦·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٦٣·الأحاديث المختارة١٨٣٦·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٠١·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٣٠١٦١٣١٠٦·مسند البزار٦٥٧٢·السنن الكبرى١٥٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٢·الأحاديث المختارة١٨٣٥١٨٣٧·
  49. (٤٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٤·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٢٢٤٥·
  51. (٥١)مسند أحمد١٢٢٤٥١٢٣٤٦١٣٠١٦١٣١٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٠١·مسند البزار٦٥٧٢·السنن الكبرى١٥٣٨١٦١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٠٢٣٨٦٣٤٠٠٥·الأحاديث المختارة١٤٧٢١٨٣٥١٨٣٦١٨٣٧·
مقارنة المتون85 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن النسائي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي12505
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة12311
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
وَالْعِشَاءَ(المادة: والعشاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَشَا ) ( هـ ) فِيهِ : " احَمَدُوا اللَّهَ الَّذِي رَفَعَ عَنْكُمُ الْعَشْوَةَ " . يُرِيدُ ظُلْمَةَ الْكُفْرِ . وَالْعَشْوَةُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : الْأَمْرُ الْمُلْتَبِسُ ، وَأَنْ يَرْكَبَ أَمْرًا بِجَهْلٍ لَا يَعْرِفُ وَجْهَهُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عَشْوَةِ اللَّيْلِ ، وَهِيَ ظُلْمَتُهُ . وَقِيلَ : هِيَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى رُبْعِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " حَتَّى ذَهَبَ عَشْوَةٌ مِنَ اللَّيْلِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ : " فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ بِالْعَشْوَةِ " . أَيْ : بِالسَّوَادِ مِنَ اللَّيْلِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى عَشَوَاتٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " خَبَّاطُ عَشَوَاتٍ " . أَيْ : يَخْبِطُ فِي الظَّلَامِ وَالْأَمْرِ الْمُلْتَبِسِ فَيَتَحَيَّرُ . [ هـ ] وَفِيهِ : " أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - كَانَ فِي سَفَرٍ فَاعْتَشَى فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ " . أَيْ : سَارَ وَقْتَ الْعِشَاءِ ، كَمَا يُقَالُ : اسْتَحَرَ وَابْتَكَرَ . * وَفِيهِ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ فَسَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ " . يُرِيدُ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ; لِأَنَّ مَا بَعْدَ الزَّوَالِ إِلَى الْمَغْرِبِ عَشِيٌّ . وَقِيلَ : الْعَشِيُّ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى الصَّبَاحِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَقِيلَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ : الْعِشَاآنِ ، وَلِمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْ

لسان العرب

[ عشا ] عشا : الْعَشَا - مَقْصُورٌ - : سُوءُ الْبَصَرِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْإِبِلِ وَالطَّيْرِ ، وَقِيلَ : هُوَ ذَهَابُ الْبَصَرِ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا لَا يَصِحُّ إِذَا تَأَمَّلْتَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ لَا يُبْصِرَ بِاللَّيْلِ ، وَقِيلَ : الْعَشَا يَكُونُ سُوءَ الْبَصَرِ مِنْ غَيْرِ عَمًى ، وَيَكُونُ الَّذِي لَا يُبْصِرُ بِاللَّيْلِ وَيُبْصِرُ بِالنَّهَارِ ، وَقَدْ عَشَا يَعْشُو عَشْوًا ، وَهُوَ أَدْنَى بَصَرِهِ ، وَإِنَّمَا يَعْشُو بَعْدَمَا يَعْشَى . قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَالُوا الْعَشَا ، وَإِنْ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ ; تَشْبِيهًا بِذَوَاتِ الْوَاوِ مِنَ الْأَفْعَالِ كَغَزَا وَنَحْوِهَا ، قَالَ : وَلَيْسَ يَطَّرِدُ فِي الْأَسْمَاءِ ، إِنَّمَا يَطَّرِدُ فِي الْأَفْعَالِ ، وَقَدْ عَشِيَ يَعْشَى عَشًى ، وَهُوَ عَشٍ وَأَعْشَى ، وَالْأُنْثَى عَشْوَاءُ ، وَالْعُشْوُ جَمْعُ الْأَعْشَى ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعُشْوُ مِنَ الشُّعَرَاءِ سَبْعَةٌ : أَعْشَى بَنِي قَيْسٍ أَبُو بَصِيرٍ ، وَأَعْشَى بَاهِلَةَ أَبُو قُحَافَةَ ، وَأَعْشَى بَنِي نَهْشَلٍ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ ، وَفِي الْإِسْلَامِ أَعْشَى بَنِي رَبِيعَةَ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ ، وَأَعْشَى هَمْدَانَ ، وَأَعْشَى تَغْلِبَ ابْنُ جَاوَانَ ، وَأَعْشَى طِرْوَدٍ مِنْ سُلَيْمٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : وَأَعْشَى بَنِي مَازِنٍ مِنْ تَمِيمٍ ، وَرَجُلَانِ أَعْشَيَانِ وَامْرَأَتَانِ عَشْوَاوَانِ ، وَرِجَالٌ عُشْوٌ وَأَعْشَوْنَ . وَعَشَّى الطَّيْرَ : أَوْقَدَ لَهَا نَارًا لِتَعْشَى مِنْهَا فَيَصِيدُهَا . وَعَشَا يَعْشُو إِذَا ضَعُفَ بَصَرُهُ ، وَأَعْشَاهُ اللَّهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّهُ ذَهَبَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ يَعْشُو بِالْأُخْرَى ، أَيْ يُبْصِرُ بِهَا بَصَرًا ضَعِيفًا .

الشَّفَقُ(المادة: الشفق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَفَقَ ) * فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ الشَّفَقُ مِنَ الْأَضْدَادِ ، يَقَعُ عَلَى الْحُمْرَةِ الَّتِي تُرَى فِي الْمَغْرِبِ بَعْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ ، وَبِهِ أَخَذَ الشَّافِعِيُّ ، وَعَلَى الْبَيَاضِ الْبَاقِي فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ بَعْدَ الْحُمْرَةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَبِهِ أَخَذَ أَبُو حَنِيفَةَ . * وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ وَإِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ الشَّفَقُ وَالْإِشْفَاقُ : الْخَوْفُ . يُقَالُ : أَشْفَقْتُ أُشْفِقُ إِشْفَاقًا ، وَهِيَ اللُّغَةُ الْعَالِيَةُ . وَحَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ : شَفِقْتُ أَشْفَقُ شَفَقًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ قَالَ عُبَيْدَةُ : أَتَيْنَاهُ فَازْدَحَمْنَا عَلَى مَدْرَجَةٍ رَثَّةٍ ، فَقَالَ : أَحْسِنُوا مَلَأَكُمْ أَيُّهَا الْمَرْءُونَ ، وَمَا عَلَى الْبِنَاءِ شَفَقًا ، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ انْتَصَبَ شَفَقًا بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ تَقْدِيرُهُ : وَمَا أُشْفِقُ عَلَى الْبِنَاءِ شَفَقًا ، وَإِنَّمَا أُشْفِقُ عَلَيْكُمْ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ شفق ] شفق : الشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : الِاسْمُ مِنَ الْإِشْفَاقِ . وَالشَّفَقُ : الْخِيفَةُ . شَفِقَ شَفَقًا فَهُوَ شَفِقٌ ، وَالْجَمْعُ شَفِقُونَ ; قَالَ الشَّاعِرُ إِسْحَاقُ بْنُ خَلَفٍ ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ الْمُعَلَّى : تَهْوَى حَيَاتِي وَأَهْوَى مَوْتَهَا شَفَقًا وَالْمَوْتُ أَكْرَمُ نُزَّالٍ عَلَى الْحُرَمِ وَأَشْفَقْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا مُشْفِقٌ وَشَفِيقٌ ، وَإِذَا قُلْتَ : أَشْفَقْتُ مِنْهُ فَإِنَّمَا تَعْنِي حَذِرْتُهُ ، وَأَصْلُهُمَا وَاحِدٌ وَلَا يُقَالُ شَفَقْتُ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : شَفَقْتُ وَأَشْفَقَتْ بِمَعْنًى ، وَأَنْكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ : اللَّيْثُ : الشَّفْقُ الْخَوْفُ . تَقُولُ : أَنَا مُشْفِقٌ عَلَيْكَ أَيْ أَخَافُ . وَالشَّفَقُ أَيْضًا : الشَّفَقَةُ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ النَّاصِحُ مِنْ بُلُوغِ النُّصْحِ خَائِفًا عَلَى الْمَنْصُوحِ . تَقُولُ : أَشْفَقْتُ عَلَيْهِ أَنْ يَنَالَهُ مَكْرُوهٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَأَشْفَقَ عَلَيْهِ حَذِرَ وَأَشْفَقَ مِنْهُ جَزِعَ وَشَفَقَ لُغَةٌ . وَالشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : الْخِيفَةُ مِنْ شِدَّةِ النُّصْحِ . وَالشَّفِيقُ : النَّاصِحُ الْحَرِيصُ عَلَى صَلَاحِ الْمَنْصُوحِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ أَيْ كُنَّا فِي أَهْلِنَا خَائِفِينَ لِهَذَا الْيَوْمِ . وَشَفِيقٌ : بِمَعْنَى مُشْفِقٍ مِثْلُ أَلِيمٍ وَوَجِيعٍ وَدَاعٍ ، وَسَمِيعٍ . وَالشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : رِقَّةٌ مِنْ نُصْحٍ أَوْ حُبٍّ يُؤَدِّي إِلَى خَوْفٍ . وَشَفِقْتُ مِنَ الْأَمْرِ شَفَقَةً : بِمَعْنَى أَشْفَقْتُ ; وَأَنْشَدَ : فَإِنِّي ذُو مُحَافَظَةٍ لِقَوْمِي إِذَا شَفِقَتْ عَلَى الرِّزْقِ الْعِيَالُ ، وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ : وَإِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    12448 12505 12311 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي صَدَقَةَ مَوْلَى أَنَسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا ، عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ بَيْنَ صَلَاتَيْكُمْ هَاتَيْنِ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ ، وَالصُّبْحَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ إِلَى أَنْ يَنْفَسِحَ الْبَصَرُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث