حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ :
مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمِ رَجُلٍ فَقَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ [قَالَ] [١]، فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِسَلَبِ أَحَدٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا
أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 196) برقم: (4716) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 166) برقم: (4841) ، (11 / 169) برقم: (4843) ، (11 / 174) برقم: (4846) ، (16 / 152) برقم: (7193) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 358) برقم: (1417) ، (4 / 359) برقم: (1418) والحاكم في "مستدركه" (2 / 130) برقم: (2606) ، (3 / 353) برقم: (5551) وأبو داود في "سننه" (3 / 23) برقم: (2714) والدارمي في "مسنده" (3 / 1614) برقم: (2522) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 306) برقم: (12887) ، (6 / 307) برقم: (12888) وأحمد في "مسنده" (5 / 2543) برقم: (12183) ، (5 / 2554) برقم: (12234) ، (5 / 2558) برقم: (12257) ، (5 / 2579) برقم: (12363) ، (5 / 2743) برقم: (13120) ، (5 / 2761) برقم: (13184) ، (5 / 2761) برقم: (13185) ، (6 / 2959) برقم: (14124) ، (6 / 2975) برقم: (14198) والطيالسي في "مسنده" (3 / 552) برقم: (2197) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 135) برقم: (3412) ، (6 / 226) برقم: (3511) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 361) برقم: (1202) والبزار في "مسنده" (13 / 85) برقم: (6442) ، (13 / 152) برقم: (6564) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 522) برقم: (38143) ، (20 / 523) برقم: (38144) ، (20 / 531) برقم: (38155) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 227) برقم: (4858) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 267) برقم: (5640) والطبراني في "الكبير" (25 / 119) برقم: (23054)
أَنَّ هَوَازِنَ جَاءَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ [وفي رواية : بِالشَّاءِ(١)] وَالْإِبِلِ وَالْغَنَمِ [وفي رواية : وَالنَّعَمِ(٢)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ ، جَاءَتْ هَوَازِنُ بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ(٣)] ، فَجَعَلُوهَا [وفي رواية : فَجَعَلُوهُمْ(٤)] [وفي رواية : فَصَفُّوهُمْ(٥)] صُفُوفًا [وفي رواية : صَفَّيْنِ(٦)] يُكَثِّرُونَ [وفي رواية : تُكْثِرُ(٧)] [وفي رواية : لِيُكْثِرُوا(٨)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٩)] ، فَلَمَّا الْتَقَوْا وَلَّى الْمُسْلِمُونَ [مُدْبِرِينَ(١٠)] [وفي رواية : فَالْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ ، فَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ(١١)] [وفي رواية : فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ(١٢)] - كَمَا قَالَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] - ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ يَقُولُ(١٥)] : يَا عِبَادَ اللَّهِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ [وفي رواية : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ(١٦)] [وفي رواية : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ(١٧)] أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ [يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِلَيَّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ(١٨)] ، قَالَ [عَفَّانُ(١٩)] : فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَضْرِبْ [وفي رواية : وَلَمْ نَضْرِبْ(٢٠)] بِسَيْفٍ وَلَمْ يَطْعَنْ [وفي رواية : وَلَمْ نَطْعَنْ(٢١)] بِرُمْحٍ [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يُطْعَنَ بِرُمْحٍ أَوْ يُرْمَى بِسَهْمٍ(٢٢)] ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٣)] وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ [يَعْنِي يَوْمَ حُنَيْنٍ(٢٤)] : مَنْ قَتَلَ كَافِرًا [وفي رواية : مُشْرِكًا(٢٥)] [وفي رواية : قَتِيلًا(٢٦)] فَلَهُ سَلَبُهُ ، قَالَ [وفي رواية : - وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ -(٢٧)] : فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ رَجُلًا ، فَأَخَذَ [وفي رواية : وَأَخَذَ(٢٨)] أَسْلَابَهُمْ . [وفي رواية : مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمٍ فَلَهُ سَلَبُهُ ، قَالَ : فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِسَلَبِ وَاحِدٍ وَعِشْرِينَ نَفْسًا(٢٩)] [وفي رواية : مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمِ رَجُلٍ فَقَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ(٣٠)] وَقَالَ أَبُو قَتَادَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ضَرَبْتُ رَجُلًا عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ [وفي رواية : إِنِّي حَمَلْتُ عَلَى رَجُلٍ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ(٣١)] وَعَلَيْهِ دِرْعٌ لَهُ فأجهضت [وفي رواية : وَأُجْهِضْتُ(٣٢)] [وفي رواية : عَجِلْتُ(٣٣)] عَنْهُ - وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ [أَيْضًا(٣٤)] : فَأَعْجَلْتُ عَنْهُ - [أَنْ آخُذَهَا(٣٥)] قَالَ : فَانْظُرْ [وفي رواية : فَأَنْظُرُ(٣٦)] مَنْ أَخَذَهَا ؟ [وفي رواية : فَانْظُرْ مَعَ مَنْ فَأَعْطِنِيهَا ،(٣٧)] [وفي رواية : فَانْظُرْ مَعَ مَنْ هِيَ(٣٨)] [وفي رواية : فَانْظُرْ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٩)] [وفي رواية : فَانْظُرْ مَنْ أَخَذَ الدِّرْعَ(٤٠)] [وفي رواية : أَنْ آخُذَ سَلَبَهُ(٤١)] قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَنَا أَخَذْتُهَا فَأَرْضِهِ [وفي رواية : فَارْضِهِ(٤٢)] مِنْهَا وَأَعْطِنِيهَا [وفي رواية : فَأَعْطِنِيهَا وَأَرْضِهِ مِنْهَا ،(٤٣)] - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٤)] وَسَلَّمَ لَا يُسْأَلُ [وفي رواية : وَكَانَ لَا يُسْئَلُ(٤٥)] شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ أَوْ سَكَتَ [وفي رواية : أَوْ يَسْكُتُ(٤٦)] - فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٧)] وَسَلَّمَ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٨)] : لَا وَاللَّهِ لَا يُفِيؤُهَا [وفي رواية : لَا يُفِيئُهَا(٤٩)] [وفي رواية : لَا يُفِيئُهُ(٥٠)] [وفي رواية : لَا يَفِيءُ(٥١)] اللَّهُ [- عَزَّ وَجَلَّ -(٥٢)] عَلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِهِ وَيُعْطِيكَهَا [وفي رواية : ثُمَّ نُعْطِيكَهَا(٥٣)] [وفي رواية : ثُمَّ يُعْطِيكَهَا(٥٤)] قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٥)] وَسَلَّمَ وَقَالَ : صَدَقَ عُمَرُ . وَلَقِيَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ [وفي رواية : وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ(٥٦)] [وفي رواية : فَإِذَا مَعَ أُمِّ سُلَيْمٍ خِنْجَرٌ(٥٧)] [وفي رواية : وَرَأَى أَبُو طَلْحَةَ مَعَ أُمِّ سُلَيْمٍ خِنْجَرًا ،(٥٨)] [وفي رواية : مُتَقَلِّدَةً خِنْجَرًا ؟(٥٩)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ ، كَانَتْ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ(٦٠)] [وفي رواية : خَرَجَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ(٦١)] [وفي رواية : يَوْمَ خَيْبَرَ(٦٢)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا ، فَكَانَ مَعَهَا , فَرَآهَا أَبُو طَلْحَةَ(٦٣)] فَقَالَ [لَهَا(٦٤)] أَبُو طَلْحَةَ : [وفي رواية : فَلَقِيَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ ، فَقَالَ(٦٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هَذَا الْخِنْجَرُ ؟(٦٦)] [وفي رواية : لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهُمْ جَعَلَتْ تُنَادِي : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُزِمُوا ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَقَالَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ كَفَى ، قَالَ : فَوَجَدَ أَبُو طَلْحَةَ مِعْوَلًا فَقَالَ(٦٧)] [وفي رواية : فَأَتَاهَا أَبُو طَلْحَةَ وَمَعَهَا مِغْوَلٌ ، فَقَالَ(٦٨)] [وفي رواية : نَادَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا انْهَزَمُوا(٦٩)] [وفي رواية : جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ(٧٠)] يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، مَا هَذَا مَعَكِ ؟ [وفي رواية : : مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا ؟(٧١)] قَالَتْ : أَرَدْتُ [وفي رواية : اتَّخَذْتُهُ(٧٢)] [وفي رواية : أُرِيدُ(٧٣)] [وفي رواية : أَمْسَكْتُهُ(٧٤)] إِنْ دَنَا مِنِّي بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(٧٥)] [وفي رواية : مِنَ الْكُفَّارِ(٧٦)] [وفي رواية : بَعْضُهُمْ(٧٧)] أَنْ أَبْعَجَ [وفي رواية : بَعَجْتُ(٧٨)] [وفي رواية : بَقَرْتُ(٧٩)] بِهِ بَطْنَهُ [وفي رواية : بَعَجْتُهُ(٨٠)] [وفي رواية : أَرَدْتُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْهُمْ طَعَنْتُهُ بِهِ(٨١)] ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا [وفي رواية : أَمَا(٨٢)] تَسْمَعُ [وفي رواية : انْظُرْ(٨٣)] [إِلَى(٨٤)] مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ ؟ [تَقُولُ كَذَا وَكَذَا(٨٥)] [وفي رواية : اسْمَعْ مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ(٨٦)] [شَيْئًا ذَهَبَ عَلَى أَبِي حَرْبٍ - تَقْتُلُهُمْ(٨٧)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو طَلْحَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨٨)] [وفي رواية : فَتَبَسَّمَ(٨٩)] [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ(٩٠)] قَالَتْ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٩١)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ أَبُو طَلْحَةَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ(٩٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قتل [وفي رواية : اقْتُلْ(٩٣)] [وفي رواية : أَقْبَلَ(٩٤)] مَنْ بَعْدَنَا مِنَ الطُّلَقَاءِ [وفي رواية : أَقْتُلُ بِهَا الطُّلَقَاءَ(٩٥)] [اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمُ(٩٦)] ، انْهَزَمُوا بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : اقْتُلْ هَؤُلَاءِ يَنْهَزِمُوا بِكَ(٩٧)] ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى [وفي رواية : قَدْ كَفَانَا(٩٨)] وَأَحْسَنَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَلَبَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّهُ قَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ بَعْدَ مَقْتَلِ جَعْفَرٍ : تَسَلَّبِي ثَلَاثًا ، ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ أَيِ الْبَسِي ثَوْبَ الْحِدَادِ وَهُوَ السِّلَابُ ، وَالْجَمْعُ سُلُبٌ . وَتَسَلَّبَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا لَبِسَتْهُ وَقِيلَ هُوَ ثَوْبٌ أَسْوَدُ تُغَطِّي بِهِ الْمُحِدُّ رَأْسَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا بَكَتْ عَلَى حَمْزَةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَتَسَلَّبَتْ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّلَبِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ مَا يَأْخُذُهُ أَحَدُ الْقِرْنَيْنِ فِي الْحَرْبِ مِنْ قِرْنِهِ مِمَّا يَكُونُ عَلَيْهِ وَمَعَهُ مِنْ سِلَاحٍ وَثِيَابٍ وَدَابَّةٍ وَغَيْرِهَا ، وَهُوَ فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ : أَيْ مَسْلُوبٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ صِلَةَ خَرَجْتُ إِلَى جَشَرٍ لَنَا وَالنَّخْلُ سُلُبٌ أَيْ لَا حَمْلَ عَلَيْهَا ، وَهُوَ جَمْعُ سَلِيبٍ ، فَعِيلٍ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ دَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ جُبَيْرٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ مِرْفَقَةً حَشْوُهَا لِيفٌ أَوْ سَلَبٌ السَّلَبُ بِالتَّحْرِيكِ : قِشْرُ شَجَرٍ مَعْرُوفٍ بِالْيَمَنِ يُعْمَلُ مِنْهُ الْحِبَالُ . وَقِيلَ هُوَ لِيفُ الْمُقْلِ . وَقِيلَ خُوصُ الثُّمَامِ . وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ وِسَادَةٌ حَشْوُهَا سَلَبٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ صِفَةِ مَ
[ سلب ] سلب : سَلَبَهُ الشَّيْءَ يَسْلُبُهُ سَلْبًا وَسَلَبًا ، وَاسْتَلَبَهُ إِيَّاهُ . وسَلَبُوتٌ فَعَلُوتٌ : مِنْهُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : رَجُلٌ سَلَبُوتٌ ، وَامْرَأَةٌ سَلَبُوتٌ كَالرَّجُلِ . وَكَذَلِكَ رَجُلٌ سَلَّابَةٌ ، بِالْهَاءِ ، وَالْأُنْثَى سَلَّابَةٌ أَيْضًا . وَالِاسْتِلَابُ : الِاخْتِلَاسُ . وَالسَّلَبُ : مَا يُسْلَبُ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا يُسْلَبُ بِهِ ، وَالْجَمْعُ أَسْلَابٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ عَلَى الْإِنْسَانِ مِنَ اللِّبَاسِ فَهُوَ سَلَبٌ ، وَالْفِعْلُ سَلَبْتُهُ أَسْلُبُهُ سَلْبًا إِذَا أَخَذْتَ سَلَبَهُ ، وَسُلِبَ الرَّجُلُ ثِيَابَهُ ; قَالَ رُؤْبَةُ : يَرَاعُ سَيْرٍ كَالْيَرَاعِ لِلْأَسْلَابِ الْيَرَاعُ : الْقَصَبُ . وَالْأَسْلَابُ : الَّتِي قَدْ قُشِرَتْ ، وَوَاحِدُ الْأَسْلَابِ سَلَبٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّلَبِ ، وَهُوَ مَا يَأْخُذُهُ أَحَدُ الْقِرْنَيْنِ فِي الْحَرْبِ مِنْ قِرْنِهِ ، مِمَّا يَكُونُ عَلَيْهِ وَمَعَهُ مِنْ ثِيَابٍ وَسِلَاحٍ وَدَابَّةٍ ، وَهُوَ فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَيْ مَسْلُوبٌ . وَالسَّلَبُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، الْمَسْلُوبُ ، وَكَذَلِكَ السَّلِيبُ . وَرَجُلٌ سَلِيبٌ : مُسْتَلَبُ الْعَقْلِ ، وَالْجَمْعُ سَلْبَى . وَنَاقَةٌ سَالِبٌ وَسَلُوبٌ : مَاتَ وَلَدُهَا أَوْ أَلْقَتْهُ لِغَيْرِ تَمَامٍ ; وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ وَالْجَمْعُ سُلُبٌ وَسَلَائِبُ ، وَرُبَّمَا قَالُوا امْرَأَةٌ سُلُبٌ ; قَالَ الرَّاجِزُ : مَا بَالُ أَصْحَابِكَ يُنْذِرُونَكَا ؟ أَأَنْ رَأَوْكَ سُلُبًا يَرْمُونَكَا ؟ وَهَذَا كَقَوْلِهِمْ : نَاقَةٌ عُلُطٌ بِلَا خِطَامٍ ، وَفَرَسٌ فُرُطٌ مُتَقَدِّمَةٌ . وَقَدْ عَمِلَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي هَذَا بَابًا ، فَأَكْثَرَ فِيهِ مِنْ فُعُلٍ ، بِغَي
بَابُ أَخْذِ السَّلَبِ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ ، وَمَا فِيهِ مِنَ الِاخْتِلَافِ ( ح 369 ) أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عُمَرَ بن الْبَغْدَادِيُّ ، أنا طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، أنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْعَاصِ بْنُ سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَذَا عِنْدَنَا هُوَ الْمَحْفُوظُ ؛ قَتْلُ الْعَاصِ ، قَالَ : وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ ، وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْكَتيفَةِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ قُتِلَ أَخِي عُمَيْرٌ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبْ بِهِ فَأَلْقِهِ فِي الْقَبْضِ ، فَرَجَعْتُ به وَبِي مَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَتْلِ أَخِي ، وَأَخْذِ سَلَبِي ، فَمَا جَاوَزْتُ إِلَّا قَرِيبًا حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْفَالِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبْ فَخُذْ سَيْفَكَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ الْقَاتِلَ يُعْطَى السَّلَبَ إِذَا قَالَ إِنَّهُ قَتَلَهُ ، وَلَا يُسْأَلُ عَلَى ذَلِكَ بَيِّنَةً ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْأَوْزَاعِيُّ عَمَلًا بِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذَا . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ : لَا يُعْطَى إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ؛ لِأَنَّهُ مُدَّعٍ ، وَرَأَتِ الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مَنْسُوخًا ؛ لِأَنَّ هَذَا كَانَ في يَوْمَ بَدْرٍ ، وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَامَ حُنَيْنٍ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا له عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ . ( ح 370 ) أنا أَبُو عَلِيِّ حمزة بنُ أَبِي الْفَتْحِ الطَّبَرِيُّ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَا
753 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاتل في الحرب ، من يقتله من العدو ، هل يستحق بذلك سلبه أم لا ؟ . 5647 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، عن أبي محمد مولى أبي قتادة ، عن أبي قتادة بن ربعي أنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، قال : فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ، فاستدرت له حتى أتيته من ورائه فضربته بالسيف على حبل عاتقه ضربة ، حتى قططت الدرع ، فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت ، فأرسلني ، فلقيت عمر بن الخطاب ، فقلت : ما بال الناس ؟ فقال : أمر الله - عز وجل . ثم إن الناس رجعوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة ، فله سلبه . فقمت ، فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال ذلك الثانية ، ثم قال ذلك الثالثة ، فقمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك يا أبا قتادة ، فاقتصصت عليه القصة ، فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ، وسلب ذلك القتيل عندي ، فأرضه منه يا رسول الله ، فقال أبو بكر الصديق : لا ، ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ، فيعطيك سلبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق ، فأعطاه إياه ، فقال أبو قتادة : فأعطانيه ، فبعت الدرع ، فابتعت به مخرفا في بني سلمة ، فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام . فقال قائل : في هذا الحديث ، دليل على استحقاق القاتل سلب من قتله من العدو ، كان الإمام قال قبل ذلك : من قتل قتيلا فله سلبه . أو لم يكن قاله ؛ لأن في هذا الحديث من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة ، فله سلبه . فهذا يدل على قتل متقدم لذلك القول . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل - وعونه : أنه يجوز أن يكون ذلك القول كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول كان تقدم منه قبل ذلك : من قتل قتيلا فله سلبه " . فقال : ما قال في هذا الحديث ليعلم من القاتلون ، فيدفع إليهم أسلاب قتلاهم . فنظرنا في ذلك : هل روي فيه شيء يدل عليه أم لا ؟ فوجدنا . 5648 - ما قد حدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا : أخبرنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : لما كان يوم حنين ، جاءت هوازن بكر على رسول الله صل
13184 13241 13041 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ : مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمِ رَجُلٍ فَقَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ [قَالَ] ، فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِسَلَبِ أَحَدٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا .. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .